你每天會(huì)刷多久的手機(jī)？

前段時(shí)間有一份調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在的人平均每天查看手機(jī)的次數(shù)超過(guò)200次。

換算下來(lái)，平均每7分鐘就要看一次手機(jī)。

在這樣的數(shù)字時(shí)代，讀紙質(zhì)書(shū)已經(jīng)是一件“反潮流”的事。

那么為什么還要費(fèi)勁讀一本難懂的書(shū)呢？

如果你也有這樣的疑問(wèn)，那么這本《天使的精確性》會(huì)告訴你答案：正是因?yàn)樗半y懂”，才能改變我們理解世界的方式。

[美] 威廉·埃金頓｜著

魯擎雨｜譯

未讀·思想家｜出品

01

碎片化信息正在剝奪你正常思考的能力

推送、熱搜、短視頻……我們被碎片化信息包圍，每時(shí)每刻都有新鮮刺激的內(nèi)容爭(zhēng)奪著有限的注意力。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，有超過(guò)8成的人會(huì)在起床的10分鐘內(nèi)查看手機(jī)；

2/3的人會(huì)在上廁所的時(shí)候刷手機(jī)；

超過(guò)一半人會(huì)通過(guò)手機(jī)給處在同一房間的某人發(fā)消息……

手機(jī)早就成了我們生活的一部分，改變了我們的思考方式。

在我們排隊(duì)等餐、乘車(chē)出行，或者只是感到有一絲無(wú)聊的時(shí)候，都會(huì)下意識(shí)地掏出手機(jī)。哪怕沒(méi)有消息要回，哪怕只是隨手劃兩下，手機(jī)都能很好地填補(bǔ)這些間隙。

但是，你是否知道，當(dāng)我們滿足于即時(shí)反饋和淺層刺激，也在悄悄失去那些與生俱來(lái)的能力。

神經(jīng)科學(xué)研究表明，長(zhǎng)期沉浸在碎片化信息中，大腦前額葉的活躍度會(huì)明顯降低，這會(huì)讓我們深度思考、邏輯分析、持續(xù)專注的能力斷崖式下滑。

不僅如此，當(dāng)我們習(xí)慣了向AI獲取答案，沉浸在算法設(shè)計(jì)的推薦邏輯里，會(huì)漸漸喪失向外探索的動(dòng)力和興趣。

我們會(huì)越來(lái)越期望最直接、最優(yōu)化、最符合預(yù)期的答案，而這會(huì)放大我們的惰性，讓我們陷入一個(gè)舒適的信息繭房。

讀書(shū)，恰恰是對(duì)這種狀態(tài)的一種抵抗。

特別是讀一本難懂的書(shū)，要求我們對(duì)復(fù)雜的信息進(jìn)行整合、聯(lián)系，還需要我們?cè)谶^(guò)程中產(chǎn)生并且解決新的問(wèn)題。

深度閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種思想的修行。

當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲侥潮緯?shū)中，便在提醒自己思考的重要，也是在向算法時(shí)代發(fā)起挑戰(zhàn)。

02

人類認(rèn)知的邊界究竟在哪？

既然我們不應(yīng)該被算法束縛住思想，那么，我們要追求的真理、本質(zhì)，究竟是什么呢？

我們不妨從那些偉大思想家的身上，找找方向。

《天使的精確性》的主角，是分別來(lái)自文學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的三位大師——博爾赫斯、海森堡、康德。

不同的時(shí)代，看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域，為什么他們之間會(huì)產(chǎn)生跨越時(shí)空的思想共振？

因?yàn)樗麄兿敫F盡的疑問(wèn)，都是人類認(rèn)知的邊界究竟在哪。

阿根廷著名作家、詩(shī)人博爾赫斯的筆下，夢(mèng)境、迷宮、偶然、無(wú)限是最常見(jiàn)的主題。當(dāng)他筆下的人物走進(jìn)一座包含所有選擇的迷宮時(shí)，他不僅在探討文學(xué)的多種可能，也在質(zhì)疑我們對(duì)現(xiàn)實(shí)本身的認(rèn)知。

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、量子力學(xué)的主要奠基人之一海森堡同樣被現(xiàn)實(shí)的“不確定性”深深著迷。他提出的“不確定性原理”，不僅顛覆了牛頓力學(xué)的決定論宇宙，更在哲學(xué)層面引發(fā)了巨大震蕩：如果最精密的科學(xué)儀器都無(wú)法客觀反映世界，那么“現(xiàn)實(shí)”到底是什么？

而在他們之前的思想家康德，同樣被現(xiàn)實(shí)深深困擾，他的“先驗(yàn)唯心主義”理論認(rèn)為，時(shí)間和空間是人類感知的“形式”，并非獨(dú)立存在的事物?；蛟S，我們永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)世界，只能靠我們的認(rèn)知構(gòu)建想象中的樣子。

三位各自領(lǐng)域的大師，尚且清醒認(rèn)識(shí)到人類認(rèn)知的“不精確”和局限，是不是也需要降下身段、重新思考自己在世界的位置？

03

這本不“好讀”的書(shū)，值得你讀

博爾赫斯、海森堡、康德，單獨(dú)拿出任何一位的作品，可能都會(huì)讓我們覺(jué)得不好讀、難以理解。因?yàn)樗麄內(nèi)坏乃枷雽?shí)踐，是在攀登人類思想史上的最高峰。

而這種閱讀過(guò)程中的“不懂”，恰恰是最有價(jià)值的部分，因?yàn)樗碇覀冋谔鲈械乃季S模式，去尋找新的、更高層次的可能。

《天使的精確性》這本書(shū)最迷人的地方，就是它把文學(xué)的詩(shī)意、哲學(xué)的叩問(wèn)和科學(xué)的實(shí)證，幻化為動(dòng)人心魄的“三分屏畫(huà)面”，帶我們同時(shí)穿越三位巨擘的思想迷宮。

作者威廉·埃金頓將跨界整合的能力發(fā)揮到極致，讓三個(gè)不同維度的思想形成一個(gè)完美的閉環(huán)，讓讀者可以自由穿梭于文學(xué)、哲學(xué)和物理學(xué)之間，感受多聲部帶來(lái)的思想震撼。

也正因如此，《天使的精確性》接連斬獲《紐約時(shí)報(bào)》《紐約客》的2023年度好書(shū)榮譽(yù)。

它更像是一種思維能力的深度訓(xùn)練。因?yàn)樗粫?huì)給出簡(jiǎn)單的答案，告訴我們世界的本質(zhì)是什么樣的，而是引導(dǎo)我們思考“應(yīng)該如何去探索現(xiàn)實(shí)”。這種充滿未知的訓(xùn)練，在當(dāng)下正是每個(gè)人都需要的。

威廉·埃斯頓在《天使的精確性》里說(shuō)：“當(dāng)我們不再被想象出的完美蒙蔽，人類知識(shí)便將具有無(wú)限的潛能?！?/strong>

《天使的精確性》就是這樣一本需要你放下手機(jī)、沉浸思考的書(shū)，它不一定能教給你解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辦法，但它一定會(huì)讓你“更懂得”如何看待這個(gè)復(fù)雜而美妙的世界。

所以，如果你仍然渴望未知，拒絕被算法馴服，想在碎片化的洪流中建一座屬于自己的思想孤島，就請(qǐng)加入這場(chǎng)探索之旅吧。

找一個(gè)安靜的角落，與三位來(lái)自不同時(shí)空的天才進(jìn)行一場(chǎng)思維的馬拉松，你將有機(jī)會(huì)進(jìn)入博爾赫斯的迷宮、海森堡的量子世界、康德的現(xiàn)象界。

在那里，你將可以自由思考、穿越、體驗(yàn)，直到它徹底重塑你理解世界的方式。

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編輯｜泰若克塔

圖片｜網(wǎng)絡(luò)

封面｜《在街上》

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