近日，在沙特舉辦的“世界扇耳光大賽”上，來自中國的通背拳高手——趙鴻剛，被哈薩克斯坦的阿曼塔耶夫掌摑KO，引發(fā)了公眾對于中國傳統(tǒng)武術(shù)的又一波熱烈討論——其中有人甚至稱：這是中國傳武的又一至暗時刻！

在比賽的第一回合，阿曼塔耶夫先行出掌，他一巴掌就令趙鴻剛眉骨出血。

趙鴻剛?cè)缓蠓磽魰r，對手先因躲閃犯規(guī)，趙鴻剛獲得補打機會，但這兩掌的效果都不太大。

第二回合，阿曼塔耶夫因掌摑趙鴻剛的同一部位，被警告并扣1分，但這次并未觸發(fā)補打機制。

而趙鴻剛的左眼已然腫了起來。趙鴻剛接著奮起反擊，令對手頭部微晃，但仍未造成實質(zhì)性傷害。

第三回合，阿曼塔耶夫換了左手扇出去，趙鴻剛當場暈倒在地，阿曼塔耶夫KO對手獲勝。

首先，先不說什么雖敗猶榮吧，但就憑趙鴻剛敢于走上實戰(zhàn)的擂臺——且是走出國門、走向世界這兩點上，我們?nèi)砸獙ζ浔磉_真正的敬意：可以說，稱呼趙鴻剛為“中國勇士”，亦不算為過！

因為，在這一點上，其他一些所謂的“中國傳武大師”，卻大多是“嘴炮功夫大王”，而無任何實戰(zhàn)表現(xiàn)。這些“大師”卻是在吹得牛皮上天后，面對輿論的質(zhì)疑時，從來不敢鉆出自我營造的安全地帶，來以實戰(zhàn)真正證明自己。

在這方面，像被人廣泛嘲笑的“太極雷雷”、“太極大師馬保國”等，大多是因為自我迷信到真以為武功了得，從而被動走上實戰(zhàn)的擂臺，卻落得個丟人現(xiàn)眼的地步——但仍不得不說，在敢于用實戰(zhàn)來檢驗上，這兩位還是值得人們高看一眼！

而此前，自謂通背拳高手的趙鴻剛，顯然是這些所謂傳武大師中，最值得稱道的一位——他敢于走出吹牛的舒適區(qū)：國內(nèi)，開始走向國際比武的擂臺。

僅此一點，哪怕失敗了，哪怕牛皮破了，這樣的人仍算得上是真正的武者！

不過，不得不說，以宣揚通背拳成名的趙鴻剛，也同樣成了“傳武去魅化”過程中一大鮮活、典型的例證。

在這次真實驗證功夫前，趙鴻剛一如其他所謂傳武大師一樣，同樣做了長期和大量的夸大性宣傳——或者說，自我完成了一個自以為是、自我迷信、自我神化的“功夫神話”的過程。

像趙鴻剛過往的訓練視頻里，他聲稱其老師父打出的掌力極為驚人，可達300斤之重，即使戴有防護用品，連300斤的壯漢也都抗不住。

不久前，趙鴻剛在一則視頻里，還有直接把彎曲扳手給打直的表演。

但是，面對科學的檢驗與數(shù)據(jù)，結(jié)果又是怎樣呢？

這次比賽后的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：“趙鴻剛?cè)睾掀骄鶕舸蛄Χ葹?87公斤，而對手達到412公斤，這種力量差距在不允許閃避的規(guī)則下被無限放大?！?/p>

趙鴻剛等通背拳宣傳者認為，他們要比所謂的“太極大師”真的能打——但事實上，僅止于這種力量性的表現(xiàn)上看，如果不能豐富訓練與比賽積累，其實，也仍然難與當代通行的力量對抗、搏擊比賽相抗衡。

畢竟，現(xiàn)代拳擊、搏擊、綜合格斗術(shù)，是在人類功夫積累的基礎上，幾乎綜合了所有可以窮盡的搏擊優(yōu)點，經(jīng)過科學提煉與科學訓練，達到了相關(guān)規(guī)則下的頂峰狀態(tài)。

而僅拿所謂中國傳武某種門派的功夫，就以為能打敗天下無敵手，那幾乎在現(xiàn)代搏擊界就是一個笑話了。

像拳擊界來自中國的世界級拳王——熊朝忠、鄒市明、徐燦等；還有世界綜合格斗界的中國王者張偉麗、李景亮、宋亞東等，他們不僅受到過中國武術(shù)的熏陶，也更是結(jié)合了世界搏擊的科學訓練與功夫糅合，才成就了他們立足于世界武林的成就。

但如果在這樣一個信息發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)時代，仍有所謂的“武術(shù)大師”們，像“太極女王”閆芳那樣，玩什么與徒弟表演的“一個打十個”；或者，像前期為博出名的“傳武大師”馬保國那樣，竟然狂吹在英國時，他曾打敗了自己找來表演的搏擊冠軍，更是吹得神乎其神的“我手掌心里，練出了太極肉球，那是太極的總開關(guān)”云云，則其真的上了擂臺，被業(yè)余武者三拳打趴下三次，也就是必然的結(jié)果了。

對于中國傳武的過度神秘化、魔力化的傾向，似乎也是我們的一大“傳統(tǒng)”了——像過往的中國話本小說里，特別說岳、楊家將這樣的評書中，曾是神話中國傳武的主要途徑與工具。

可到了人民已得到基本啟蒙的現(xiàn)、當代，為何仍有不少武者及粉絲們，還會被這種“傳武神功”的神秘化所洗腦呢？

其一，這跟新武俠小說的興盛密不可分。

神乎其神到幾乎算得上是神話小說的這類武俠小說，在金庸、梁羽生、古龍們的暢意文字助興下，也似乎讓中國傳武的神秘化，達到了歷史上的最新高峰，也造就了包括全世界各國在內(nèi)的很多“中國傳武迷”，甚至是一些“傳武迷信者”。

比如，說到傳武的實戰(zhàn)性時，有一些傳武迷愛拿最為典型的代表人物——李小龍說事，但事實上，李小龍一生中，并未上過真正意義上的搏擊擂臺，并以此證明自己。

但這并不代表李小龍的功夫差，相反，其功夫仍得到包括武者在內(nèi)的很多人認可與贊揚——但不明就里的人，或許并不了解，李小龍創(chuàng)設的“截拳道”，其實并非只有中國傳武的成分，而是包括了日本的空手道、巴西的柔術(shù)、西洋拳擊的東西，從而雜糅而成。

其二，中華民族在近、現(xiàn)代以降，受到了民族史上最為空前絕后的外敵的侵略和殖民，而通過號召和踐行“強身健體”達到民族自強的意識下，對于中國傳武的重視與期望也成了國人的一大“精神圖騰”，在這種理念與思維之下，也給中國傳武無形中包裹出更多的神秘化色彩。

這其中，不少人為中國傳武的厲害進行辯護時，多是言必稱“中國傳武是殺人技”云云——其實，全世界的搏擊術(shù)，也基本上都曾是“殺人技”。

但這種人類“殺人技”之武術(shù)的歷史上，其實都是一條越來越向著功夫器具化之路邁進：也就是說，武器越來越代替了蠻力與功法。

如果僅停留在對于蠻力與功法的迷信上，顯然，這樣的功夫是救不了中國的！

其三，如今的中國傳武界，更多意義上是服務于強身健體的用途，而所謂的傳武大師，其實本質(zhì)上就是一個健身師而已！

在市場經(jīng)濟無處不在的當下，傳武也就成了一大市場——所謂傳武大師的養(yǎng)成與塑造，也幾乎可以說，大都是為了開拓這一市場，并從中得到回報罷了。

而如果能塑造出一種不僅強身健體，還非?！澳艽颉钡男麄餍Ч?，則就能吸引更多愿意為之付錢的消費者——所以，一些所謂“傳武大師”的名號、名頭就開始泛濫了。一言以蔽之，無非一個“錢”字而已矣！

所以，像閆芳與其徒弟們攜手表演得不亦樂乎時，還有馬保國在“耗子尾汁”后，現(xiàn)在卻成了走穴各地KTV的“搞笑大師”，人們大多已經(jīng)明白了這些當代“傳武大師”的真正成色吧。

其實，傳武，就像我們的傳統(tǒng)文化一樣，其本身都有著“精華與糟粕”——如果說其中共有的糟粕，則類似于“傳武大師”最愛的“吹?！?，應該是其中的一個特質(zhì)吧？特別是在自我包裝得無比神秘，以利于神話自身，并用于從中獲利上。

對于人或事，物質(zhì)或思想等，我們有一些人似乎總愛過份地涂脂抹粉，玩著遠離實質(zhì)與真相的神秘化包裝，過度拔高到不食人間煙火，以此迷惑或洗腦受眾，達到私利獲得的不可告人之目的！

傳武在當今時代里，已多次被打臉之后，慢慢就實現(xiàn)了去魅化——可是，又何止是傳武圈呢？我們在很多領域里，其實都需要完成真正的去魅化！

當然，相信隨著科學啟蒙時代的愈來愈深遠與深化，中國人只會不斷走向科學與文明，越來越遠離迷信和愚昧！