《金瓶梅》這部書，看過的人很多，看懂的人很少，可謂是鳳毛麟角!畢竟，一面風(fēng)月鏡，正面的表象總是最吸引凡夫俗子的，至于反面的因果報(bào)應(yīng)，誰(shuí)也沒心思去過問。

　　大部分人的眼睛，只能看到葡萄架，只能看到《金瓶梅》里的“艷”與“淫”，卻看不到書中的恐怖與死亡!所以，凡夫俗子把《金瓶梅》這樣的奇書當(dāng)作穢書看!

然而，世間萬(wàn)物皆寶鑒，不過“自照”罷了，這便是“心中有佛，看人即佛;心中有屎，看人即屎”，你看到什么，反應(yīng)的只是你的內(nèi)心。

　　而說到死亡，西門慶與龐春梅的死，表面上來(lái)說，都死得非常“艷”，非?！耙?，恰似凡夫俗子艷羨的“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流!”

　　話說西門慶遇西域天竺國(guó)密松林齊腰峰寒庭寺胡僧，自稱云游僧人，施藥濟(jì)人。西門慶見胡僧行走如飛，竊以為是個(gè)有手段的高僧，不料竟是個(gè)酒肉齊行的和尚。

自從胡僧現(xiàn)身施藥之后，西門慶坐擁六房妻妾，更是如魚得水，又包了幾個(gè)勾欄里唱曲的。

　　《金瓶梅》西門慶先后得子、升官，平步驚云，財(cái)富積累得更快了，有了錢的西門慶，不但資助了許多勾欄里唱曲的、家奴之妻，還可以隨隨便便就捐金助朋友。

　　但是，西門慶的好日子，并沒有過很長(zhǎng)，他很快就貪欲喪命。那一日，他耍了來(lái)爵老婆，約會(huì)王六兒回來(lái)，又被潘金蓮喂了三四丸藥兒下肚，最后弄得盡是血水出來(lái)，再無(wú)個(gè)收救。

那個(gè)自以為得了胡藥就能松柏兒冬夏長(zhǎng)青的西門慶，最后因?yàn)楹幓杳?，四肢不收，油枯燈滅，髓竭人亡，正是“嗜欲深者生機(jī)淺，玉山自倒非人力，當(dāng)時(shí)只恨歡娛少，今日翻為疾病多!”

　　西門慶臨死前，一手拉著潘金蓮，心中舍他不的，眾人都以為西門慶戀色，卻不知作者特意寫他“戀金”，正所謂：“石崇當(dāng)日富，難免殺身災(zāi)。鄧通饑餓死，錢山何用哉!”

　　《金瓶梅》作者特地寫西門慶死時(shí)，棺材尚未曾預(yù)備，正是：“多少有錢者，臨了沒棺材?！?/p>

而西門慶死后，潘金蓮售色赴東床、李嬌兒盜財(cái)歸麗院、韓道國(guó)拐財(cái)遠(yuǎn)遁、湯來(lái)保欺主背恩，人與財(cái)，啥都留不住。

　　《金瓶梅》作者特意寫胡僧現(xiàn)身施藥那日是四月十七日，是王六兒與李嬌兒生日，雙艷齊賀，是為后來(lái)死后境遇作對(duì)比。

　　至于龐春梅，和西門慶一樣，死在床上，死的時(shí)候，床上還有相好的人。

和西門慶一樣，龐春梅死在人生巔峰時(shí)期，那時(shí)候的龐春梅，本是一品誥命夫人，榮華富貴，享用不盡，又有孩子，卻自己不愛惜身子，過度追求刺激。

　　以凡夫俗子的視角去看西門慶與龐春梅之死，死在床上的他們真可謂是“艷極!淫極!”思量死亡背后的得失，正當(dāng)年少，春風(fēng)得意，卻命喪黃泉，方知“因果報(bào)應(yīng)，可怖至極!”

　　恰似一首好了歌：“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。”