引子：上海曾是東方第一大港？青龍鎮(zhèn)遺址揭開千年秘密

你以為上海開埠，只是近200年的事？

但在青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)地下，沉睡著一個(gè)，唐宋時(shí)期的國(guó)際貿(mào)易巨港——青龍鎮(zhèn)。

2010-2016年，上海博物館在此發(fā)掘出佛塔、作坊、河埠頭及數(shù)十萬(wàn)片貿(mào)易瓷片，其中隆平寺塔地宮，出土的萬(wàn)枚錢幣、水晶舍利、銀棺佛像震驚學(xué)界。

這里不僅是江南水鄉(xiāng)，更是海上絲路的重要節(jié)點(diǎn)，商船從此出發(fā)，直抵日本、朝鮮半島。

考古實(shí)證表明：早在千年前，上海已是東方貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的，繁華港市。

“塔寺林立、作坊密布：還原唐宋青龍鎮(zhèn)的城市肌理”

通過(guò)長(zhǎng)達(dá)六年的系統(tǒng)勘探與發(fā)掘，考古隊(duì)以城市考古方法，基本復(fù)原了青龍鎮(zhèn)的布局：

勘探面積達(dá)140萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)房址8處、水井69口、灰坑144個(gè)及大型鑄造作坊；

典型宋代排房F6：面闊四間，外設(shè)回廊，磉墩石基猶存，展現(xiàn)規(guī)整的市鎮(zhèn)建筑格局；

隆平寺塔基與青龍塔：一北一南，構(gòu)成復(fù)原市鎮(zhèn)空間的關(guān)鍵坐標(biāo)。

文獻(xiàn)記載：隆平寺塔為七級(jí)佛塔，由民間捐資建成，塔磚上仍可見“陸仁安并妻孟十娘舍八萬(wàn)四千片”等銘文。

這些發(fā)現(xiàn)共同勾勒出一座功能清晰、寺塔聳立、民居作坊有序分布的江南市鎮(zhèn)全景。

“越窯青瓷、福建白瓷：數(shù)十萬(wàn)瓷片背后的海上貿(mào)易網(wǎng)”

青龍鎮(zhèn)作為貿(mào)易港口最直接的證據(jù)，是出土的數(shù)十萬(wàn)片瓷片與6000余件可復(fù)原瓷器：

唐代以越窯、德清窯、長(zhǎng)沙窯為主；

宋代轉(zhuǎn)為福建窯口、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品為主；

瓷器組合與朝鮮半島、日本出土器物高度相似，印證了文獻(xiàn)中“廣南、日本、新羅歲或一至”的記載；

通波塘西岸發(fā)現(xiàn)唐代瓷片堆CD1與木構(gòu)河埠頭，證明此處是貨物裝卸與集散的核心區(qū)域。

這些瓷器如同“沉默的商船”，記錄著青龍鎮(zhèn)在海上絲路中連接南北、通達(dá)海外的樞紐地位。

“隆平寺塔地宮：北宋信仰的世俗化”

近年佛教考古中的一個(gè)重大突破，就是青浦隆平寺塔基與地宮的發(fā)掘。

塔基結(jié)構(gòu)復(fù)雜：先挖深坑、置地宮，再分層夯筑33層，并以巨型木梁構(gòu)建架空的承重結(jié)構(gòu)；

地宮珍寶無(wú)數(shù)：內(nèi)置四重套函（木函、鐵函、木貼金槨、銀棺），供奉釋迦涅槃像及水晶舍利；

錢幣鋪地：地宮底部鋪有10739枚各時(shí)期錢幣，象征“萬(wàn)人舍錢”的民間供養(yǎng)傳統(tǒng)；

供養(yǎng)品精美：銀箸、銅鎏金匙、銀龜、線刻佛鏡等37件文物，展現(xiàn)北宋世俗信仰的豐富形態(tài)。

這是一處由民間捐資、民間營(yíng)造、民間供養(yǎng)的佛塔，反映了北宋時(shí)期佛教深入市鎮(zhèn)、與商業(yè)社會(huì)融合的特點(diǎn)。

結(jié)論：

青龍鎮(zhèn)遺址的發(fā)掘，不僅填補(bǔ)了上海歷史的重要缺環(huán)，更對(duì)理解中國(guó)海洋文明具有三大意義：

它以城市考古方法，系統(tǒng)復(fù)原了一座江南港口市鎮(zhèn)的布局與功能，成為唐宋市鎮(zhèn)考古的典范案例；

青龍鎮(zhèn)是處在海上絲綢之路中的樞紐地位，拓寬了對(duì)中國(guó)古代海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)；

隆平寺塔及其地宮是研究南方佛塔技術(shù)、舍利瘞埋制度與民間佛教信仰的珍貴樣本，展現(xiàn)了宗教與市鎮(zhèn)生活的深度融合。

青龍鎮(zhèn)，這座被遺忘的“東方大港”，提醒著我們。

上海的城市基因中，早已寫開放與交流的密碼。

參考資料：2010-2016上海博物館青浦青龍鎮(zhèn)考古報(bào)告