文│朱云臻

世博會博物館的展覽《希臘人：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大》剛剛落下帷幕，其中不少希臘神話中的諸神形象輪番登場，各有職司，演繹著這個海洋民族幻想中的神靈世界。

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赫爾墨斯與墨丘利

分布在展覽兩個部分的一組對比形象十分有趣。荷馬時代（約公元前1100-前800年）的赫爾墨斯頭像眉目沉穩(wěn)深邃，頭頂卷曲而排布規(guī)整的環(huán)形發(fā)飾，留著濃密的大胡子。而希臘化時代（公元前232-前31年）后的墨丘利，年輕健美，面部干凈，頭頂是重疊濃密的短發(fā)，瀟灑倜儻。

赫爾墨斯本是希臘神話中眾神的使者，是雄辯之神，又被視為行路者、醫(yī)生、小偷和商人的保護(hù)神。羅馬人大量吸收了希臘文化，也將自己的神靈系統(tǒng)與希臘諸神相對應(yīng)。墨丘利作為羅馬的十二主神之一，對應(yīng)于赫爾墨斯，基本擁有相同的職司。而這位神靈形象在銀行博物館中也可以見到！

上海市銀行博物館銀行紙幣圖案墻

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有利銀行紙幣上的墨丘利

1924年有利銀行壹元紙幣樣票

（上海市銀行博物館藏）

這個形象出現(xiàn)于早期進(jìn)入上海的英商銀行之一——有利銀行的紙幣背面。

后世常見的墨丘利形象更強(qiáng)化了他的特色，身上戴有或持有皮包、皮夾，腳穿插翼涼鞋，頭戴翼帽，手拿象征商神的雙蛇權(quán)杖……《希臘人》展覽中的墨丘利被認(rèn)為原本握有錢袋、節(jié)杖或豐饒角，而有利銀行紙幣上的守護(hù)神墨丘利則頭戴標(biāo)志性的雙翼帽。

有利銀行是近代上海外資銀行中唯一在紙幣上使用墨丘利形象為主圖的，可見在遠(yuǎn)洋貿(mào)易大發(fā)展的全球化時代，這一商業(yè)守護(hù)神仍然符合時代的主題。而有利銀行的英文原名為“ Mercantile Bank of India, Ltd. ”，后來幾度改組都保留了“ mercantile ”（商業(yè)的，貿(mào)易的）作為主要名稱，也是與商業(yè)之神的絕佳契合。

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西方貨幣上的墨丘利

羅馬共和時期銀幣（左上）：圖案為墨丘利像，身披長袍，肩扛雙蛇杖，頭戴雙翼帽；美國1943年0.1美元銀幣（右上）；比利時1945年商業(yè)之神銀幣（左下）；法國商業(yè)部1922年50生丁流通硬幣（右下）

法國法蘭西銀行1937-1939年發(fā)行的50法郎紙幣

意大利1974-1979年發(fā)行的500里拉紙幣

墨丘利也出現(xiàn)在其他西方貨幣上，由于其商業(yè)之神的職能，這一神祇與商業(yè)催生的流通貨幣密切關(guān)聯(lián)。

這些貨幣上的墨丘利形象大部分都以頭側(cè)的雙翼為標(biāo)志，象征?思維超越時空的限制?，體現(xiàn)商業(yè)之神的敏銳洞察和快速決策能力。部分圖像中出現(xiàn)了雙蛇杖，或簡單或復(fù)雜，或持于手上，或獨置于一側(cè)。傳說赫爾墨斯用金杖分開了兩條爭斗的蛇，雙蛇纏繞于杖身以示和解，這象征著調(diào)解沖突，恰亦與商業(yè)的矛盾和解相對照。如今海關(guān)的關(guān)徽中，仍含有帶雙翼的雙蛇杖元素，體現(xiàn)了海關(guān)與商業(yè)的密切關(guān)系。

外灘13號上海海關(guān)大樓大門上裝飾的海關(guān)關(guān)徽及大廳頂部的雙翼雙蛇杖紋飾（攝影：天之藍(lán)）

從赫爾墨斯、墨丘利，到其簡化式的符號性雙翼、雙蛇杖，這位商業(yè)之神與國際貿(mào)易及其背后的貨幣金融結(jié)緣已久了！

“上海市銀行博物館”官方公眾號。