作者： 郭樂菱（女兒） 郭瑞煒（父親）

共青團(tuán)上海市委官微“青春上?！?0月28日19點(diǎn)發(fā)布消息：近日，臺(tái)灣殘疾歌手鄭智化批評(píng)深圳機(jī)場(chǎng)“無人性”，逼行動(dòng)不便乘客“連滾帶爬”登機(jī)，引發(fā)熱議。

事情發(fā)在10月25日下午，歌手鄭智化微博發(fā)文講自己深圳機(jī)場(chǎng)遭遇：登機(jī)時(shí)，升降車停至機(jī)門離機(jī)門地板25公分，他輪椅推不進(jìn)，腿也沒法跨入。操縱升降車司機(jī)不愿把升降板提高，冷眼看他連滾帶爬進(jìn)飛機(jī)。

25日傍晚6時(shí)許，微博賬號(hào)@深圳機(jī)場(chǎng)在鄭智化上述微博評(píng)論區(qū)留言致歉，并表示已啟動(dòng)核查。當(dāng)晚11時(shí)許，深圳機(jī)場(chǎng)官方微信公眾號(hào)發(fā)布情況說明。隨后，鄭智化登機(jī)監(jiān)控片段曝光，視頻顯示現(xiàn)場(chǎng)有工作人員協(xié)助，鄭智化的描述與畫面不符，輿論風(fēng)向隨即反轉(zhuǎn)。10月27日下午，鄭智化發(fā)布微博為“連滾帶爬的用詞道歉”“是我登機(jī)過程不順，一時(shí)氣憤的遣詞”。

撇開誰對(duì)誰錯(cuò)，我們一起品品鄭智化說的“因事件引發(fā)的對(duì)少數(shù)群體利益的關(guān)注，比我個(gè)人感受意義更大……”

2020年11月1日舉行的第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)殘疾人口數(shù)量達(dá)8500萬。當(dāng)下，隨著人口老齡化程度持續(xù)加深，殘疾老齡化和老齡殘疾化現(xiàn)象更加明顯。殘疾人口與老齡化現(xiàn)象的結(jié)合也讓人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，無障礙環(huán)境建設(shè)適用人群不僅僅是殘疾人，更包括老年人、孕婦、兒童等有需求的廣大人群。

事實(shí)上，一個(gè)國(guó)家如何對(duì)待殘疾人是一個(gè)國(guó)家文明程度的晴雨表，能借此看清該國(guó)家文明程度高低水平。當(dāng)社會(huì)的空間、制度、技術(shù)、信息沒為不同身體狀況人提供平等的通道、規(guī)則時(shí)，障礙就出現(xiàn)了。殘障并不是個(gè)體的錯(cuò)誤，更不是個(gè)體的選擇，大多是環(huán)境、條件與制度對(duì)多樣性不友好造成的。普通人習(xí)慣把殘障視為人的弱點(diǎn)，其實(shí)，殘障也是人類多樣性的表現(xiàn)形式，就像人的長(zhǎng)相、智力、體力存在差異一樣。要讓幫助隱形，讓尊嚴(yán)顯形。

在過去，我們一直習(xí)慣把殘障理解為“個(gè)人缺陷”。過去若干年，社會(huì)對(duì)殘障人士的善意，多是停留在“幫一把”上：有人攙扶、有人抬輪椅、有人讓座、有人關(guān)愛，這肯定是善意，但這善意依然建立在一種無形結(jié)構(gòu)上——他們無法自主生活。今天文明的核心觀念已發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變：從“幫助他們”到“不需要被幫助”——真正的文明，不是不斷派人“幫”，而是設(shè)計(jì)出讓他們無需被幫的生活。這意味著，幫助不再是場(chǎng)被凝視、被圍觀、被留意、被表彰的表演，是種悄無聲息的存在，是時(shí)光無痕大尋常。

這幾年，不必說北京、上海這樣的國(guó)際大都市，我們暑期研學(xué)去的銀川、烏魯木齊、喀什，許多地方輪椅使用者去商超、高鐵站、地鐵站，到高速公路服務(wù)區(qū)，不會(huì)被人們注視，因?yàn)槠碌?、電梯，就在那兒；在日本街頭，我們看到盲人“快步”走在大街上，不需“別人領(lǐng)”，因?yàn)槊さ榔秸?、連續(xù)伸向前方，較為安全；在多哈親見聽障者辦登機(jī)，不需“專人服務(wù)”，因所有信息早已通過多模態(tài)方式清晰傳遞給他。這是真正的尊嚴(yán)，不是“被照顧”，而是“不必被照顧”。

從更寬視野看，一個(gè)社會(huì)怎么對(duì)待弱勢(shì)群體，體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)屬性。

全國(guó)人大常委會(huì)委員、中國(guó)殘聯(lián)副主席呂世明曾在接受媒體采訪時(shí)稱：2022年冬殘奧會(huì)的成功舉辦，有力推進(jìn)了我國(guó)無障礙環(huán)境的高質(zhì)量發(fā)展。我國(guó)已從“無障礙設(shè)施建設(shè)”逐漸向“無障礙環(huán)境建設(shè)”過渡，從“設(shè)施”到“環(huán)境”，意味著無障礙內(nèi)涵在逐步擴(kuò)大。

記得曾讀到一句話：對(duì)待弱勢(shì)群體，必須落實(shí)從慈善邏輯到權(quán)利邏輯——一個(gè)文明社會(huì)最根本的變化，是從“慈善”轉(zhuǎn)向“權(quán)利”。

畢竟，中國(guó)有幾千萬的殘障人，他們真的是弱勢(shì)群體。給他們建更多輔助行動(dòng)設(shè)施，不是給他們特權(quán)，而是為了讓他們通過自己的能力，自由地在城市中出行、穿梭，讓他們憑一己之力，也能與你我們一起享受生活的清風(fēng)與陽光，體驗(yàn)熱鬧、繁華，這才是更值得追求的。