重陽節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)慶日之一，為農(nóng)歷九月初九。之所以名為重陽，源于“九”是《易經(jīng)》認(rèn)為的陽數(shù)（個(gè)位數(shù)中最大），日月重合，故而稱為“重陽”。所謂“九九重陽，久久長長”，盡管重陽的文化有登高祈福、曬秋賞菊、寄托思念等內(nèi)涵，但核心是傳承敬老愛老，且目前已基本達(dá)成文化共識。在民國版的《永吉縣志》中就單獨(dú)開辟了敬老的題材，為一些吉林籍老人樹碑立傳，標(biāo)榜出典范和楷模。

《永吉縣志》的第四十五卷中有《人物志-耆舊》篇，所謂“耆”，音qí，古時(shí)候指年老，六十歲以上之人。耆、舊合詞，就是有名望老人們的謙稱。應(yīng)該說這本史料所記載的人物中享受天年者大有人在，能因年老被單獨(dú)立傳，又有哪些過人之處呢？

位列篇首的老人名叫都圖，是內(nèi)務(wù)府正白旗人，原姓索綽絡(luò)，后改漢姓“石”。此翁入史的主要事跡是買墳塋地時(shí)，不選“十五年一小發(fā)，三十年大發(fā)”的富貴地，而選讓后人讀書得功名的“秀才地”。生活中，他尊師重道，關(guān)注下一代的文化教育，兩個(gè)兒雙雙中了舉人。等到孫輩時(shí)，觀保、德保考中進(jìn)士，按時(shí)間在吉林歷史上排序?yàn)榈谌偷谒?。清代重臣英和也是此家族后輩中的佼佼者。此家族堪稱吉林第一世家。故而我覺得都圖的最大成功乃是“為子孫計(jì)長遠(yuǎn)”。

排名第二的老人名叫馬藩，原本是直隸人，后遷居吉林城。馬老漢有4個(gè)兒子，名：維馭、維駺、維騦、維騊?，全部考中功名，其中長子馬維馭是繼德保，吉林地方沉寂五十年后再次出現(xiàn)的進(jìn)士。清嘉慶元年，七十二歲的馬藩參加了清廷“千叟宴”，獲得皇家賜予的很多禮物。我覺得為他立傳，恐怕還是勸誡世人重視教育可“父憑子之貴”吧。

排名第三的老人名叫慶福，是滿洲鑲黃旗人，姓烏雅氏，舉人出身，曾任國子監(jiān)博士。在他擔(dān)任官吏時(shí)，建議在吉林設(shè)科舉考場，讓吉林籍考生省去車馬勞頓，不必再去盛京應(yīng)考。另外，慶福還捐資興辦崇文書院，讓在吉各族子弟有更優(yōu)質(zhì)的受教育機(jī)會(huì)。慶福的子、孫輩不乏名人，其中晉昌、貽谷都是晚清名臣。觀其傳記，被載入史冊或是有“為官一任，造福一方”的因素吧。

排名第四的老人是?；耄磁Ｗ雍竦母赣H。從記載上看，清同治六年吉林城擴(kuò)建時(shí)，出身商賈的牛化麟曾捐資助力，吉林將軍富明阿奏請為其授予“四品銜”，可見其在當(dāng)時(shí)出資不菲。另外?；霕飞坪檬?，每年冬季設(shè)粥場賑濟(jì)貧困之人，行善之名遠(yuǎn)播四方。仔細(xì)閱讀歷史及各種傳記，牛家正是在?；霑r(shí)期走入鼎盛，許多與牛子厚有關(guān)的傳聞，實(shí)際是?；氲氖论E或創(chuàng)舉。不知是否出于“蔑商”，牛化麟在史料中的文字記述很短，但從其子牛子厚“承其志”的記述看，“為富當(dāng)行善積德”應(yīng)是其載入史冊的原因。

排名第五的老人成榮泰是成多祿的父親，其傳記雖有品行端正的介紹，但個(gè)人感覺還是因?yàn)槌啥嗟摰囊蛩乇惠d入史冊。排名第六的趙韞輝被載入史冊的原因應(yīng)為他在為官期間，特別是在甘井子（不是大連市，而是黑龍江嫩江地區(qū)）任職期間積累的聲望。排名第七的楊雨齋記述極簡，大致說他闔家聚居（沒有分家），和睦同心，令人羨慕，按傳統(tǒng)觀念屬于“齊家”楷模，即早期的“五好家庭”。

排名第八的徐廷璿是徐鼐林的父親，在《耆舊》篇中，他的傳記篇幅最長，內(nèi)容無非是做人和育兒方面的事跡。由于民國版《永吉縣志》為徐鼐林主修，其父有傳并不足為奇，更何況吉林三杰中，徐鼐林的功績確實(shí)比較突出。

排名第九的是張光鼐，此人就是吉林東大灘張進(jìn)士府的主人。張光鼐是出身闖關(guān)東落戶吉林城的農(nóng)家子弟，是吉林歷史上中進(jìn)士時(shí)年紀(jì)最輕的一個(gè)，在官場沒有什么靠山，加之為人耿直，在官場上雖有名聲，卻并沒有掀起什么大風(fēng)浪。但是這種質(zhì)樸正直卻形成了特殊的家風(fēng)，他的侄子張玉玢、張玉琇都是著名的吉林籍共產(chǎn)黨員，在東北紅色歷史上留有光輝的印記。

排名第十的沈承怡是清代咸同時(shí)期的官吏，曾在擔(dān)任安徽定遠(yuǎn)縣知縣。在太平軍圍城時(shí)，此人帶領(lǐng)全城民眾堅(jiān)守三十多日，大小數(shù)十戰(zhàn)，迫使太平軍撤退。后來太平軍將領(lǐng)林鳳祥又率軍進(jìn)攻定遠(yuǎn)縣，沈承怡率領(lǐng)民眾力守孤城百余日。解圍后，沈承怡積勞死于任上，“臨終仍大呼殺賊不止”。在封建社會(huì)，身為文官的沈承怡能有效組織民眾，肩負(fù)守城重任，在晚清官吏中也算是難能可貴的了。另外，本人曾聽聞沈承怡在吉林城的住宅，就是解放前通天街的沈家大院（原紅旗劇場附近）。

排名第十一的文瑞是吉林滿洲鑲白旗人，葛濟(jì)勒氏。其父為西寧辦事大臣喜昌。文瑞“慷慨好義，忠孝性生”，出資捐建了北京的“吉林會(huì)館”，為赴京吉林籍人士提供了住宿方便。

以上《人物志-耆舊》篇中的十一名老人均為男性，這并不代表沒有老婦人被史料記載，尤其是清雍正年間樂善好施的石熊氏。和貞潔烈婦入載史料不同，石熊氏被歷史記載是因?yàn)樗枳约旱淖≌üΦ略?，捐盡田產(chǎn)作為資金，在凜冬降臨后，使城中“貧民老幼廢疾無衣食者往功德院依歸，晚間熱炕，日間粥飯”。另外，石熊氏也是地方史料中明確記載的第一位百齡婦女。

以上十二位老人，雖不乏聲望得自兒孫者，但仔細(xì)想來，亦屬于間接造福世間，受后世敬重也是情理之中。

重陽佳節(jié)至，秋光勝春朝。吉林烏拉永昌源公眾號送上最為誠摯的祝福：愿天下老人身體康健，福壽綿長，靜享歲月吉祥！

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