各位朋友，易友，大家好！

八字格局分吉神格和兇神格之分，對(duì)于吉神格貴在“護(hù)衛(wèi)”，因?yàn)榧駷橄忍熘?，也是人人皆想獲得之物，美好的事物一般都比較脆弱，所以不喜再被克制和破壞，對(duì)吉神格的掌控就是保護(hù)守衛(wèi)它的過(guò)程，多護(hù)多得，前面有相關(guān)文章解讀鏈接——八字吉神格“財(cái)，官，印，食”一定要有護(hù)衛(wèi)之神，因?yàn)椤白o(hù)格”才能提升格局段位，你知道嗎？而對(duì)于兇神格則正好相反，兇神貴在被“駕馭”，而駕馭的手段就是“制化”，這是為何呢？

吉神是成品，兇神是半成品：

吉神是很嬌貴脆弱的，好比是精雕細(xì)琢之物，它的天性主氣是極其穩(wěn)定的，而穩(wěn)定就意味著它是成品，是已經(jīng)完善定型的產(chǎn)品，是可以直接被日主借鑒和吸收使用的，所以這樣的事物不喜歡再被克制和磨練，因?yàn)橐豢司蜁?huì)傷害到它，一制就會(huì)摧毀它，因此針對(duì)吉神要想方設(shè)法的去保護(hù)它，去珍惜它，而保護(hù)吉神的過(guò)程其實(shí)就是證明你能力的過(guò)程，最終是擁有了它；

吉神天性是不喜被克制，所以就算吉神變成忌神，也很怕被克制太過(guò)，容易會(huì)有副作用產(chǎn)生，雖然用克制在格局的維度是正確的，因?yàn)槟銥榧墒且恢频模浣Y(jié)果為事業(yè)上雖會(huì)有成功，但吉神所對(duì)應(yīng)的人事物會(huì)有不吉，比如“正官格”，“食神”來(lái)克官破格，喜配“印星”來(lái)制“食神”護(hù)官，格局角度是正確的，“印星”有情，所以會(huì)得貴人提拔，事業(yè)在權(quán)力上會(huì)有進(jìn)步和提升，但因?yàn)椤笆成瘛北旧砭褪羌瘢豢司蜁?huì)有別的不吉，比如代表子女或者心態(tài)感受層面會(huì)有不吉；

兇神是極其粗糙和皮實(shí)的，這就好比是未經(jīng)加工的原材料，它的天性主氣是極其不穩(wěn)定的，因?yàn)樗鼈兲焐褪瞧茐姆肿?，很容易?duì)日主構(gòu)成傷害，如果說(shuō)吉神代表好人，那么兇神自然就代表壞人，所以要讓壞人為我所用，必須要對(duì)其進(jìn)行打造和錘煉，并且越精細(xì)加工越能提升它的價(jià)值，打造兇神的過(guò)程就是在去其兇性，掌控它的能量并最終為日主所運(yùn)用；

兇神很容易表現(xiàn)出它的不祥之氣，就算你在正用兇神，也就是說(shuō)讓兇神成為格局用神依然會(huì)有兇性不改，副作用明顯，比如“比劫”過(guò)旺用“正官”制和用“七殺”制就有很大區(qū)別，雖然“殺制比劫”權(quán)力威嚴(yán)，能有一定的事業(yè)高度，但“七殺”畢竟就是“七殺”，它依然代表著坎坷與不順，這樣的人的事業(yè)發(fā)展之路依然是布滿荊棘的，需要過(guò)五關(guān)斬六將，雖然能當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)但容易被遍體鱗傷，而如果用“正官”來(lái)制“比劫”就會(huì)絲滑很多，因?yàn)闅夥€(wěn)定；

四兇神“殺，傷，梟，刃”如何被制化？

兇神要想“成才”必須被制化，“制”就是“克”，“化”就是“泄”，兇神來(lái)到這個(gè)世界上就是在等待被加工的，你能加工兇神恰到好處就能凸顯出日主的過(guò)人能力和手段，所以兇神一旦被制化的有情，日主一定是集大富貴者，因?yàn)閮瓷癖旧淼奈ｋU(xiǎn)系數(shù)高，制服它們猶如在刀尖上跳舞，所以這種成就的獲得比保護(hù)吉神要更加得來(lái)不易，當(dāng)然也更容易失去，因?yàn)橐坏┲苹癖粴?，日主?huì)被兇神所反噬，古代很多位極人臣只要是駕馭兇神的，都會(huì)在成功時(shí)風(fēng)光無(wú)限，而一旦兇神無(wú)制很容易被貶甚至被砍頭，兇神就是富貴險(xiǎn)中求；

兇神一旦被制化，很多人都容易是從艱難困苦中發(fā)跡，也就是說(shuō)要經(jīng)歷一些大的苦難才能成功，猶如寒門(mén)貴子，一開(kāi)始的時(shí)候是落魄的，但最終經(jīng)過(guò)個(gè)人的不懈努力而發(fā)跡，比如“七殺”為忌的，早運(yùn)財(cái)殺結(jié)黨克身，出身貧窮，甚至寄人籬下，苦不堪言，而一旦歲運(yùn)助起制化之神，日主奮發(fā)圖強(qiáng)，突破自我抓住機(jī)會(huì)勇往直上，最終獲得人生巔峰，所謂梅花香自苦寒來(lái)；

兇神無(wú)制化的人很容易產(chǎn)生消極陰暗的一面，所以在社會(huì)中極易被邊緣化，尤其被主流社會(huì)所排擠，這樣的人就容易產(chǎn)生極端心理或者偏激的心性，而如果兇神被制化得力，這樣的人最能忍耐和吃苦，并且比吉神更容易去適應(yīng)環(huán)境，懂得如何去迎合權(quán)貴，做到審時(shí)度勢(shì)，所以兇神被制化好的容易比吉神獲得更高的成就；

兇神的格局主要有三種比較典型，即“七殺格”，“傷官格”，“陽(yáng)刃格”，這幾種格局都要有制化之神，“七殺”喜用“食傷”來(lái)制，用“印星”來(lái)化；“傷官”喜歡用“印星”制，用“財(cái)星”化；“羊刃”喜歡用“官殺”制，用“食傷”化；對(duì)兇神的制化其實(shí)是比較直接而干脆的，不管你是用“制”還是用“化”只要用神力量到位，就可以達(dá)到駕馭兇神的效果；

對(duì)兇神的制化相比于對(duì)吉神的護(hù)衛(wèi)要簡(jiǎn)單，此話如何理解？比如“七殺格”直接用“食傷”制或者“印星”化即可，而“正官格”則沒(méi)那么簡(jiǎn)單，因?yàn)椤罢佟睘榧?，它需要“?cái)印”相輔，也就是“財(cái)星”和“印星”的共同支持，并且財(cái)印之間要有分寸，還不能相礙，所以對(duì)于“正官格”來(lái)講它的成功需要更多的元素配合加入，而對(duì)于“七殺格”則是直接明了，用“食神”或者“印星”配合即可成大事業(yè)；

兇神的制化喜用吉神參與，這樣能夠形成陰陽(yáng)護(hù)配，效果會(huì)更加穩(wěn)定且顯著，比如“七殺格”首選“食神制殺”，“正印化殺”，“食神”和“正印”為吉神，用吉神當(dāng)做手段對(duì)付兇神會(huì)更有效，這就是以陽(yáng)制陰，會(huì)大大降低兇神的負(fù)面影響，用“食神制殺”的人和“傷官制殺”的人雖然在事業(yè)層次上都會(huì)有不錯(cuò)的表現(xiàn)，但用“傷官制殺”的就算成功也很容易惹一些是非，小人，口舌等，他的成功之路時(shí)刻有不利的隱患，而“食神制殺”的就要安定很多很多；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化