黃紹基

周大福珠寶集團有限公司

董事總經(jīng)理

黃紹基（Mr Kent Wong），現(xiàn)擔(dān)任香港貿(mào)易發(fā)展局香港國際珠寶展與香港國際鉆石實石及珍珠展的篇備委員會委員，香港管理專業(yè)協(xié)會理事會委員和創(chuàng)新與管理學(xué)院顧問委員會主席，香港珠寶首飾業(yè)商會主席港九珠寶首飾業(yè)文員會監(jiān)事長，九龍首飾業(yè)文員會永遠名譽會長，以及國際珠寶首飾聯(lián)合會CIBJ0理事會成員。他也是協(xié)青社2024/2026年度執(zhí)行委員會會長。

胡潤百富 · 黃紹基專訪

胡潤百富：周大福作為擁有近百年歷史的中國珠寶品牌，您認為其最核心的品牌精神是什么？

黃紹基：

周大福珠寶最精髓的，就是那份文化底蘊。文化決定了我們朝哪個方向走，我一直堅信，做生意就如同做人，把人做好，事才能做成。文化，是主導(dǎo)一個品牌的根本。我們有不少相識多年的好朋友，很多是企業(yè)家，他們兩、三代都是我們的顧客，之所以長期選擇我們，歸根結(jié)底，是認同我們最底層的核心：真誠?永恒。真誠，是基石，無論對朋友、客戶還是伙伴，都抱持這個重要的態(tài)度。永恒，是長期主義，我們追求的不是一時得失，而是攜手共贏，只有這樣，關(guān)系才能持久，品牌才能長青?！罢嬲\?永恒”這四個字，成為無需刻意強調(diào)的文化底色，如水一般，自然流淌在我們的行為中，成了我們的DNA。

放眼未來，尤其是在今天，中國的經(jīng)濟、文化、科技、民生都已走在世界前列，這讓我們有了更足的底氣。周大福就是要講好中國故事。如何講好？就是要用中國的文化、中國的工藝，在傳承中創(chuàng)新。我們的使命，是讓每一件珠寶，都能展現(xiàn)中國的美；我們的品牌精髓，是“用珠寶讓世界看到中國之美”。

胡潤百富：如何平衡東方美學(xué)與國際市場審美之間的差異？

黃紹基：

“和而美”這個理念非常貼切。對我們而言，“和”代表著和諧與包容——周大福根植于中國，又成長于東西交匯的中國香港，這使我們既能深入理解東方文化與哲學(xué)，又始終保持著國際化的視野。

在產(chǎn)品層面，我們一直嘗試將東方哲學(xué)以現(xiàn)代和國際化的語言表達。比如今年全新發(fā)布的高級珠寶“Timeless Harmony 和美東方”系列中的“天圓地方”作品，就融入了中國人外圓內(nèi)方的處世智慧：對外圓融包容，內(nèi)心堅守原則。在設(shè)計上，圓形翡翠與方形鉆石的搭配，既呼應(yīng)了東方意蘊，也采用了西方由外而內(nèi)的視覺表達邏輯。兩者融合起來反而形成一種“天人合一”的和諧美學(xué)。這次我們的主題“和美東方”，也正是希望傳承中華文化，同時兼容西方美學(xué)，最終塑造出一種屬于當(dāng)代的“新中式美學(xué)”。

胡潤百富：了解到周大福與故宮、陜西歷史博物館等文化機構(gòu)也有很多合作，背后有著怎樣的文化邏輯？這些合作如何反哺品牌的文化底蘊和市場影響力？

黃紹基：

早在2017年，周大福就推出了以中國文化為核心，并以中國傳統(tǒng)黃金工藝打造的傳承系列，除了黃金首飾外，該系列亦有黃金鑲嵌寶石的產(chǎn)品。我們很早就意識到，與故宮博物院、陜西歷史博物館等文化機構(gòu)合作，能夠汲取更為深厚、真實的文化題材。這些機構(gòu)對歷史與藝術(shù)的研究深度，為我們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

我們發(fā)現(xiàn)，今天的消費者，特別是年輕一代，對文化歷史的認知越來越深入。越來越多人愿意走進博物館，在旅行中感受歷史，文化正成為他們生活的一部分。這也促使我們思考：企業(yè)不應(yīng)只是產(chǎn)品的提供者，更應(yīng)成為文化的傳遞者。與博物館的合作，正是一種雙向賦能：文化需要通過產(chǎn)品走向大眾、走向生活，才能真正流傳下去。

中華文明幾千年來未曾中斷，關(guān)鍵就在于它在實踐中被不斷應(yīng)用、迭代與再造。文化如果無法與當(dāng)代社會共融，缺乏實際應(yīng)用的場景，就容易被遺忘。時間驗證了中國文化的堅實底蘊，而“傳承”的真正意義，不僅在于溯源問根，更要賦予它新的生命力，讓它持續(xù)活在當(dāng)下、傳向未來。

胡潤百富：在珠寶制作中，周大福如何平衡傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計？

黃紹基：

我們認為，尊重傳統(tǒng)與推動科技創(chuàng)新并不矛盾。中國文化底蘊深厚，不同民族、不同地域的文化元素，都為我們的設(shè)計提供了豐富的靈感來源，無論是在圖案設(shè)計還是色彩運用上，都充滿可發(fā)掘的空間。

而在制作工藝上，我們積極借助科技力量突破傳統(tǒng)材質(zhì)的限制。以黃金為例，傳統(tǒng)足金因其材質(zhì)較軟、硬度不足，在設(shè)計造型和佩戴體驗上都受到一定限制。為此，我們推動工藝升級，應(yīng)用“硬足金”技術(shù)，在保持足金高純度的同時，顯著提升其硬度，使其接近K金的物理特性。這不僅拓寬了產(chǎn)品的設(shè)計邊界，也使黃金首飾在保留保值屬性的基礎(chǔ)上，更輕盈、更耐用、更適合日常佩戴。如今，我們可以推出更多樣化及精致的黃金首飾，滿足現(xiàn)代消費者在不同場景下的佩戴需求。通過這樣的方式，周大福在傳承文化內(nèi)涵的同時，也不斷拓展珠寶的藝術(shù)表達與實用功能，讓東方美學(xué)在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的生命力。

胡潤百富：翡翠傳統(tǒng)上被視為較為“成熟”的珠寶品類，您怎么看待翡翠的年輕化？

黃紹基：

翡翠作為寶石的重要類別，與紅寶石、藍寶石一樣，深受年輕人喜愛。在推動翡翠年輕化的過程中，我們注重以現(xiàn)代設(shè)計語言重新詮釋東方韻味。例如，我們將蓮花、荷葉與水珠等自然意象，通過簡約而富有張力的西方設(shè)計手法表達出來，如水滴造型的翡翠，恰如露珠般清澈靈動，既保留材質(zhì)的天然美感，又傳遞出清新的現(xiàn)代氣息。

翡翠本身材質(zhì)豐富多元，從通透的冰種到沉穩(wěn)的不透明種類，形態(tài)與色澤各有不同。我們尊重每一塊原料的天然特質(zhì)，因材施藝，通過精磨細琢，突出其個性與識別度，使每件作品都獨具生命力。

從傳承角度看，高品質(zhì)翡翠資源日益稀缺，這更促使我們在設(shè)計中兼顧文化延續(xù)與當(dāng)代審美。通過融合東方材質(zhì)與西方表達，我們在高級珠寶系列中不斷拓展翡翠的佩戴場景與藝術(shù)可能，讓這一傳統(tǒng)寶石不僅承載文化記憶，更成為連接年輕一代的情感載體與風(fēng)格象征。

本文系胡潤百富專訪

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