不要輕易去試探人性，人性的底經不起測試的？1974年一位29歲的女孩用自己的身體，做了一場人性的對決，結果令人不寒而栗 ...

1974年，瑪麗娜·阿布拉莫維奇進行一場叫做“節(jié)奏0”的行為藝術表演，在一個房間的長桌上放滿了蛋糕、手術刀、蜂蜜、火柴、相機、帶有子彈的槍等合計72種不同的物品。該表演允許觀眾在6個小時的時間里可在她身上做任何想做的事情。表演剛開始的時候似乎還很正常，有人贈予她鮮花，有人擁抱她。但隨著時間的推進，觀眾的行為變得越來越極端化。有人開始剪掉了她的衣服和頭發(fā)，還劃破了她的皮膚。甚至有人拿起了上了膛的槍對準了她的頭，好在被其他人給阻止了。

這個行為藝術表演的意義重大，這讓所有人明白了，如果社會中缺乏約束，將會引發(fā)許多可怕的事情。

在天主教的教義中，人性有七宗罪，它們分別是傲慢，嫉妒，暴怒，懶惰，貪婪，暴食，色欲。

但是在中國的傳統(tǒng)道德文化中，作為兒童早期啟蒙教育的《三字經》中卻提出：人之初、性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。

中西文化中對人性的認知差別，真的這么大嗎？仔細推敲下來，這兩種觀點本質上是一樣的?！度纸洝诽岢龅摹靶员旧啤逼鋵嵤墙⒃诮虒А⒔逃?、教習之上的，人的本性大多相似，但如果不加以規(guī)范，一些個人習氣，就會大環(huán)境中隨波逐流。

而這些習氣指的就是上述人性弱點中的“七宗罪”。

今天我寫下了這樣一個被噴的話題，源自南斯拉夫“行為藝術之母”瑪麗娜·阿布拉莫維奇的藝術人生。

當我率先看到她的《節(jié)奏0》系列行為藝術時，“震驚”寫在了我的心臟，我以為這是外國人夸張行為中的嘩眾取寵，直到我決定寫這篇文章時，我翻閱了所有關于她的資料后，竟然對這位、以嚴重迫害自己身心為“藝術”作品的女性，肅然起敬。

她的《節(jié)奏0》是一場對人性的測試，對于一直追尋“人性本善”的人來說，這場測試的結果讓人不寒而栗，讓心懷真善美的人，對所生存的環(huán)境心生畏懼，進而失望，并對人性產生懷疑。

但也有另一重結果，那就是讓更多的人意識到自己骨子里的惡，這種惡一旦被激發(fā)，將毫無底線、如動物兇猛。

因而，人應該對自己的行為有所束縛、并自覺自律的行走于世間，以此來區(qū)分自己與動物的區(qū)別，我想這就是瑪麗娜這場行為藝術對人類的啟迪吧。

下面我將引領大家走進瑪麗娜的行為藝術殿堂。

“行為藝術之母”——瑪麗娜的原生家庭之殤。

瑪麗娜·阿布拉莫維奇是一位來自南斯拉夫的行為藝術家，出生于1946年的瑪麗娜經歷了一系列的“紅色教育”。

她的高祖父是東正教的主教，東正教被稱為正統(tǒng)天主教，是基督教的前身。出生在這樣一種原生家庭中的瑪麗娜，從小就受到常人無法想象的嚴苛管教。

瑪麗娜的父母均是南斯拉夫的軍人，是二戰(zhàn)英雄。

出生在東正教、英雄軍人家庭，瑪麗娜和弟弟接受的是軍事化管理，他們那位從戰(zhàn)場上凱旋歸來的少校軍官母親，對姐弟二人的吃飯、睡覺、言行都進行了固定時間管理。

她和弟弟一旦有所違背，母親就對他們進行嚴苛的打罵、斥責，毫不留情。仿佛他們不是她的孩子，而是她手下的兵。

瑪麗娜是在恐嚇中度過了童年和青春。原生家庭給她帶來的不是溫馨而是無盡的創(chuàng)傷。她用來舒緩情緒的方法就是讀書，卡夫卡、紀德、陀思妥耶夫斯基都成了她的精神寄托。

1988年發(fā)布的一篇采訪中，瑪麗娜曾說道：“我的母親將進行我和弟弟完完全全的軍事化管理。我從沒有被允許在晚上10點后離開家直到我29歲那年。我在南斯拉夫所做的所有表演都是在晚上10點之前完成的，因為接下來我必須待在家里。這簡直就是瘋了。我所有的藝術作品——切割自己、鞭打自己、燃燒自己、幾乎在火星里失去的生命——所有都是在晚上10點之前完成的。

但瑪麗娜正是因為有這樣的虎媽虎爸，也成就了她驚世駭俗的后半生。

瑪麗娜在接受軍事化管理的同時，母親還給她安排了鋼琴、英語、法語、繪畫；

而點燃她的是她的繪畫老師，這位老師教繪畫的方式很奇葩，有一次老師從一塊大的畫布上剪下一小塊來，然后從地上隨手抓了把沙子撒在上面，又倒上了些膠水，緊跟著又把紅、黃、黑三種顏色的顏料潑在了畫布上，然后淋上了汽油，最后一把火燒光。

然后她告訴13歲的瑪麗娜，這就是“傍晚的火燒云，更是燦爛的夕陽！”

當時瑪利亞看的目瞪口呆，但這印象深刻的一課深深的印在了瑪麗娜的腦海里，再也揮之不去。這就是瑪麗娜早期對行為藝術的啟蒙，從此藝術的大門為她打開了一扇窗。

19歲的瑪麗娜終于掙脫了家庭的束縛，她分別到南斯拉夫、德國、法國三所藝術學校深造繪畫藝術。幾年后瑪麗娜學成歸來，但母親依舊執(zhí)行她鐵面無私的家規(guī)，晚上十點之前不許外出。

而瑪麗娜最大的叛逆，就是選擇了行為藝術，而非母親所期待的專業(yè)畫家。正是母親對她的嚴格管控，讓她所有的作品都有著毀滅性的傾向。

《節(jié)奏0》顛覆了瑪麗娜對人性的認知，但并未擊碎她對生命的狂熱。

1974年，29歲的瑪麗娜帶著對人生的遠大抱負，對人性神圣光輝的追尋，決定舉辦一場“人性測試”。

測試內容在現在看來依然驚世駭俗，她要在六個小時內，讓自己毫無招架之力的出現在人群中，任人擺布。她想知道，當自己毫無設防的時候，旁人對她會產生怎樣的行為？

當然，這個過程是在她將自己麻醉后進行的。她在這場活動中寫下了這樣一段說明：我已被注入麻藥，所有前來參觀的人，可以隨意拿現場提供的物品對我進行想做的事。

更讓人驚駭的是，入場前，瑪麗娜和所有的人還簽訂了一份免責協議。這是一種怎樣為藝術獻身的勇敢。而此時她才是一位29歲的女孩，這是有著多么強大的內心，才能做到如此不顧一切。

回到當時的現場，人們走進她的行為藝術間，瑪麗娜準備了72種物件，這里面有感覺美好的玫瑰、蜂蜜；也有讓人恐懼的匕首、剪刀、甚至是灌腸器；更讓人驚悚的是，其中還有一把上滿膛的手槍。

最開始想到的無非是親吻她，各種裝扮擺拍她，可能還會撫摸她的身體，畢竟可以對美人下手的機會可不是那么多。

但是……

當瑪麗娜做好一切準備，安靜的坐在那里后，那些觀眾剛開始也是挺不好意思的，就光看看不敢下手。參觀者們逐漸從最初的好奇，隨著第一個人擺弄了一番瑪麗娜而她毫無反應之后，加入的人就慢慢多起來，他們用口紅涂抹她的臉，澆水在她身上，到肆無忌憚的挑戰(zhàn)，突然一個尖銳的聲音提前劃破了眼前的尷尬：“快扒光她的衣服！”

男人們仿佛被某種惡靈喚醒，果然紛紛上前剪碎她的衣服，讓她赤身裸體的坐在那里，然后傷害便一發(fā)不可收拾。有人用鎖鏈鎖住她，有人用刺刀劃破她的身體；

其中有一個人拿起玫瑰花走向她，瑪麗娜眼中瞬間閃亮起一絲被救贖的光亮，但這個人卻不是來向她贈送愛心，而是走過來將玫瑰直接刺入了她的腹部。

如果說這些還屬于惡作劇的范圍，尚且是我們的良知可以接受的，接下來發(fā)生的就漸漸變得需要想象力。

接下來發(fā)生了什么？眾目睽睽之下，瑪麗娜的衣服被剪碎了，有人撫摸她的胸部猥褻她的下體，有人拿玫瑰花別在她胸口，玫瑰花刺劃破了那雪白細膩的肌膚，鮮血流了出來。

鮮血昭示著這是一場獸行的狂歡。

此時有人覺得玩得有些過了，但他們并不出聲，他們只是皺著眉頭看著。

刺眼的鮮血并不能喚醒施害者的慈愛之心，反而激發(fā)了他們更陰暗的一面。

有人用鐐銬捆綁瑪麗娜，有人用立得拍拍下她的裸照叫她拿在手里，有人甚至拿起桌上的刀子，在瑪麗娜的皮膚上劃出一道道傷口，還有人割破她的脖子喝她的血。

如果玫瑰花刺出的傷是無意的后果，拿這回可是動真格的了，行兇者內心的獸性暴露無遺。

瑪麗娜眼含淚水，旁觀的人卻在獰笑。

即使是這樣還是沒有人站出來阻止，直到有人用裝著子彈的槍對著瑪麗娜。

沒有人阻止的話后果不堪設想。

面對別人的阻止，行兇者還在說：她簽了法律文件，她是自愿的。

那支手槍會被打響嗎？

任由事態(tài)發(fā)展下去那是毫無疑問的。

因為不受約束的人性之惡就像徹底醒來的史矛革之龍 ，鮮血和毀滅才是他對自己最好的獎賞，而憐憫是該下地獄的。

瑪麗娜，她的肌膚感受不到痛苦，但依然恐懼得淚流滿面。

事后，她悲傷地說：我從這場表演中學到的是，如果你把決定權交給觀眾，他們可能會殺了你。

人性的善的限度是我們所能預見的，關愛、寬容、幫助、信任等等，它讓我們溫暖而安全。

而惡的程度，卻是善良的人所完全無法想象的深淵。

在這些無盡傷害的過程中，年輕的姑娘瑪麗娜眼中的悲傷越來越大，雖然她被麻醉著，卻并非沒有意識，她仿佛一個靈魂看著自己的身體被傷害，而在這個過程中，性惡之人選擇傷害，卻沒有一個人選擇對這些傷害她的人進行阻止，更多的人選擇了無視和離開。這才是讓她感到悲哀的地方，冷漠才是大多數人真正的本性，這才是人類最可怕的地方。

六個小時的麻醉時間過去了，但瑪麗娜仿佛經歷了一個世紀那么長，她經受了羞辱、重傷、虐待以及無視；醒過來的她渾身疼痛不已，但最疼的不在身上，而在這個行為藝術家的心上。

瑪麗娜清醒后意識到：原來他們真的可以對我做任何事情。年輕的女孩向來天真，充滿了對世界、對人性的美好幻想，但是幻想雖然在這場藝術作品中破滅，卻并沒有擊垮瑪麗娜將挑戰(zhàn)人性的行為藝術進行到底的決心。

這讓我想起羅曼羅蘭那句名言：“世上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相后依然熱愛生活?！?/strong>

而對于瑪麗娜來說，更可以解讀為：“世界以痛吻我，我卻報之以歌?！贝撕蟮乃拖褚恢磺G棘鳥，每一次系列表演，都像是荊棘鳥用荊棘去刺破自己的身體，引吭高歌，用生命來完成每一場行為藝術表演。

瑪麗娜恢復清醒后，她并沒有先安撫自己，而是流著淚走向傷害她的人群，而這群人在瑪麗娜赤身裸體、傷痕累累的凝視下，卻失去了剛才的勇氣，如鳥獸般躲閃散退。剛剛還被他們視為玩物的瑪麗娜，此時閃爍著神性的光輝，讓他們不敢直視，直照見自己皮袍下藏不住的惡！

場行為藝術結束后，瑪麗娜向外界公布了一個真相，因為她當時邀請來的人，大多是親戚朋友幫忙推薦的、認定是老實可靠之人，畢竟親人還是不愿看到她受到傷害，因此推薦了一些自認為可靠之人，來幫她完成一場游戲而已。

然而讓人們沒想到的是，傷害她的人，正是人們口中所說的“老實人的好人”。這些人正因為平時的弱勢或偽善，被壓抑了人性，才會在擁有了一張“傷害免責”的通行證后，釋放出人性最深處的惡，這些惡一旦被放大，將超乎我們的想象，分分鐘突破人性底線。

這一切就在《節(jié)奏0》行為藝術結束后，真實存在并發(fā)生了，我們不敢相信人性本惡，但人性本惡卻真實存在。

正如卡夫卡在他的《變形記》中寫過的一句話：不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。

瑪麗娜出道的第一場行為藝術，無疑迎合了我國《三字經》中的那句：性相近，習相遠。

人性中的惡意行為與習性，會隨著環(huán)境的變化而隨之顯現，在這個物欲橫流的社會中，有的人貪財、有的人好色、有的人傲慢善妒、有的人懶惰暴躁；

正是這些與生俱來的人性，推動著人類不斷向更好的方向進化，認識人性中的惡并不可怕，可怕的是，意識到自己骨子里的惡，卻不肯調整自己，還一再放大這種惡意，才是全人類最應該重視和覺醒的事，我想這就是瑪麗娜決定終身為“癲狂”的行為藝術所獻身的初衷吧。

這個世界最大的惡意不是猛烈的進攻，而是大多數人對這種惡意的無視和冷漠，而瑪麗娜渴望通過自己激烈的行為藝術，喚醒人性的對良知的覺醒！這才是她被授予“行為藝術之母”真正的意義所在。

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