翻閱《后漢書》，我們會發(fā)現(xiàn)一個奇特現(xiàn)象：一個男人的名字流傳千古，很大一部分竟然是有賴于妻子的光芒。這個男人就是樂羊子，而他背后那位甚至沒有留下姓名的妻子，用兩次出人意料的舉動，改寫了丈夫的命運，卻因為自己的最終結局贏得人們的贊嘆與惋惜。

一、記載于史冊的一次拾金不昧

樂羊子和妻子在《后漢書》中的故事，始于一次“拾金不昧”。

有一次，樂羊子在路上拾到了一塊金子，于是他高興地把金子拿回家交給了妻子。

樂羊子本以為妻子得到這筆意外之財會很高興，可是妻子的反應卻出人意料。

這位在歷史上甚至都沒有留下名字的女人當即引經據(jù)典，正色對樂羊子說道：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！”

我聽說有志氣的人不會喝盜泉的水，品行高潔的人不會接受別人帶有侮辱性的給予，更何況拾取別人丟失的東西牟利，以此玷污自己的品行呢！

非常簡短的幾句話，卻幾乎擲地有聲，不僅顯示了樂羊子妻頗具學識，也彰顯了她不貪小利、尤重品德的價值觀念。

樂羊子聽了妻子的話后羞愧難當，他立即將金子送回原處，然后遠赴他鄉(xiāng)去拜師求學。

如果故事到此結束，就只是一個普通的賢妻勸夫的故事。一年后，戲劇性的一幕再次發(fā)生，這一次，樂羊子妻以自己的決絕推動了丈夫的學業(yè)有成。

二、斷織勸學：史上最狠的勸學方式

樂羊子離家學習一年后，因為思念妻子而返回家鄉(xiāng)，見到了正在織機前忙碌的妻子。

妻子看到樂羊子回來，卻沒有流露出久別重逢的喜悅，而是恭敬地迎接他后問道：“你怎么突然中途回來了？”

“我離家一年，時間太久了，很想你，所以就回來了?！睒费蜃訉嵲拰嵳f，以為憑自己的深情能打動妻子。

可是，出乎意料的是，妻子并沒有為樂羊子的深情所動，而是徑直走回織機前，拿起剪刀將即將織成的綢緞從中剪斷：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當日知其所亡，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”

古代女子織布，圖源網絡

這匹綢緞從蠶繭開始，將在織機上完成加工。一絲一絲地慢慢積累，才能織成一寸；一寸一寸不停，才能成丈成匹。現(xiàn)在我剪斷了它，也就前功盡棄，浪費了之前織作的時間。讀書人求學，應該每天學到新的知識，并不斷提升美德；像你現(xiàn)在這樣中途返回，那和剪斷這綢緞有什么區(qū)別呢？

樂羊子被妻子的決絕態(tài)度所震撼，于是他再次離家求學。這一次，他接連七年都沒有回家，終于學有所成。

三、不食它食

樂羊子外出求學，他的妻子就留在家里精心照顧婆婆，還會經常給樂羊子送去生活和學習所需的物品。

因為樂羊子長期在外求學，家中沒有太多的收入，妻子和母親的生活就比較貧困。在這種情況下，樂家又發(fā)生了一件事，讓樂羊子妻的品德顯得尤其高潔。

有一天，鄰居家的雞誤入了樂羊子家的院子，樂羊子的母親就把雞抓起來殺掉，烹飪好了之后端上了飯桌。

樂羊子妻看到這盤雞肉，并沒有急切地伸出筷子大快朵頤，而是對著餐盤流淚不止。

看到這一幕，婆婆連忙問她為什么哭泣。

樂羊子妻說道：“自傷居貧，使食有它肉。”讓我悲傷的是，我們是這樣貧窮，竟然讓婆婆吃別人家的肉。

婆婆聽了，就十分羞愧地把雞肉扔掉了。

規(guī)勸丈夫，贍養(yǎng)婆婆，并注意糾正婆婆的不良行為，樂羊子妻的言行確實堪稱女子典范。可是，讓人想不到的是，這樣一位女子竟然有一個令人悲傷的結局。

四、自保清白

后來，有強盜闖進樂家，想要侵犯樂羊子妻，他先劫持了樂羊子的母親，想以此逼樂羊子妻就范。

樂羊子妻本來手里已經拿了刀子準備救出婆婆，當她聽到強盜的要求后，沒有任何猶豫，只是仰天長嘆一聲，然后自刎而死。

強盜看到這種情況，也沒有再傷害樂羊子的母親，而是放開她，自己逃跑了。

后來，這件事被當?shù)靥刂懒?，太守馬上派人去緝捕強盜歸案。與此同時，有感于樂羊子妻的寧死不受辱，太守賜給她不少布匹，然后高規(guī)格地安葬了她，并贈予“貞義”的美號。

結語

在妻子的激勵下，樂羊子學業(yè)有成，后來成為魏國名將，因為征戰(zhàn)中山國有功而得到靈壽的封地，樂家從此在那里安家落戶，繁衍生息。歷史上杰出的軍事家樂毅就是樂家后人之一。

樂羊子的事跡在《戰(zhàn)國策》、《資治通鑒》中都有記載，樂羊子妻的故事則記載于范曄的《后漢書·列女傳》中。在那個極度推崇女德的時代，樂羊子妻顯然是一個完美的道德符號，她具備儒家文化對女性所有的期待：廉潔、剛正、睿智、忠貞。雖然她的結局是一個悲劇，可是或許正因為這悲劇才讓史家忍不住為她記下了一筆。