盛世豪

浙江省政府咨詢委學術(shù)委副主任

浙江省社科聯(lián)主席

科技與人文是人類對世界的兩種基本認知方式，是人類創(chuàng)造力的一體兩面，共同構(gòu)成了人類文明的基石?？萍加眠壿嫿鈽?gòu)世界，因此科技文化追求客觀性、普遍性和邏輯一致性，注重實證分析和量化表達；人文用想象重構(gòu)世界，因此人文文化關(guān)注價值、意義和獨特性，強調(diào)主觀體驗和質(zhì)性表達。正如達·芬奇的《維特魯威人》，融抽象精準的幾何學與優(yōu)美結(jié)實的人體肌肉于一體，成為藝術(shù)與科學結(jié)合的典范。事實上，在這位文藝復興巨匠留下的諸多手稿中，既有飛行器草圖的力學計算，也有《蒙娜麗莎》微笑的光影分析，從而使科技與人文在15世紀就實現(xiàn)了完美的握手。三百年后的愛因斯坦，認為相對論的靈感部分來自莫扎特奏鳴曲的“對稱結(jié)構(gòu)”，“如果沒有早年的音樂訓練，我可能無法發(fā)現(xiàn)量子力學的奧秘。”

然而，工業(yè)革命的專業(yè)化浪潮將知識生產(chǎn)切割成諸多狹窄且互不往來的領(lǐng)域，效率崇拜更是讓科技成了“冰冷的工具”，人文、藝術(shù)則被囿于“象牙塔”之中。為此，1959年，英國物理學家與小說家C.P.斯諾在劍橋大學的講座上，首次明確提出了"兩種文化"的概念。斯諾指出，西方社會的知識分子生活被劃分為兩個截然不同的文化：一方是人文知識分子的文化，另一方是科學家的文化，兩者之間存在"一鴻溝，相互的不理解" 。如同“斷裂的雙螺旋”，阻礙了人類社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

這種割裂卻在當下呈現(xiàn)出新的張力：AI的算法被全球科學家共享，而《西游記》的意境卻需要浸潤式的文化解碼；mRNA疫苗的研發(fā)遵循嚴格的科學規(guī)范，敦煌壁畫的修復則依賴修復師對歷史語境的深度共情?？萍嫉耐ㄓ眯允蛊涑蔀楫敶鐣l(fā)展的“基礎(chǔ)設施”，而人文的豐富性與藝術(shù)性則成為社會多元化、文明多樣性的底色。人類需要理性，但更需要情感。人工智能、數(shù)字技術(shù)等當代科技發(fā)展引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)變革再次推動科技與人文兩條平行線實現(xiàn)交匯。

“我們需要把科技與藝術(shù)和人文結(jié)合起來，需要軟硬件的結(jié)合?！边@是喬布斯對蘋果產(chǎn)品的要求，而實現(xiàn)這一愿望的則是被喬布斯稱作“精神伴侶”的喬納森?艾維，他打破了 “科技產(chǎn)品僅為功能服務” 的局限，用設計賦予產(chǎn)品情感溫度，讓科技真正融入日常，進而讓蘋果成為全球最偉大的科創(chuàng)公司之一，同時也揭開了當代科創(chuàng)的核心密碼。翻開蘋果的專利簿，可以發(fā)現(xiàn)其近 30%的專利與“美感”相關(guān)：iPhone 4 的玻璃背板弧度，源自英國教堂的彩色玻璃窗；iOS 17 的動態(tài)壁紙，是設計團隊用 6 個月模仿蝴蝶翅膀鱗片的光學效應才定稿。如果說，蘋果產(chǎn)品是現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合的最好典范，作為喬布斯“靈魂搭檔”的喬納森?艾維則是這一典范的“魔法師”。DeepSeek中文大模型團隊中，除了計算語言學專家，還有古典文獻學者、人類學背景的研究人員，這種多元結(jié)構(gòu)使模型顯著提升了敘事藝術(shù)的理解能力，因而其開發(fā)的"文化適配"算法，使AI生成的古典詩詞在平仄合規(guī)率提升至92%的同時，保留了"意境"這一人文特質(zhì)，挑戰(zhàn)了科技無法復現(xiàn)人文精髓的固有認知。實際上，OPEN AI、微軟、小米等許多著名科創(chuàng)團隊的核心成員中，都有出身美術(shù)、設計或藝術(shù)類專業(yè)的人才。

科創(chuàng)需要人文注入“情緒”，文創(chuàng)更需要科技打開“邊界”。虛擬現(xiàn)實科技打破物理空間限制，使故宮"數(shù)字文物庫"通過VR設備讓人們置身數(shù)字化復刻場景，這種沉浸式體驗使傳播效率提升300%；人工智能重構(gòu)文化生產(chǎn)的底層邏輯：自然語言處理技術(shù)使GPT系列模型能生成莎士比亞風格的十四行詩，AI繪畫工具Midjourney在30秒內(nèi)可以完成莫奈風格的風景創(chuàng)，從而使文創(chuàng)發(fā)展進入了一個新的時代。《黑神話：悟空》更堪稱科技與文化深度融合的范例，研發(fā)團隊采用虛幻引擎5的Lumen全局光照技術(shù)，精確還原《西游記》中"水簾洞"的光影效果，單幀畫面包含超過10億個多邊形；通過將福建莆仙戲臉譜藝術(shù)數(shù)字化，使"二郎神"的面部表情可以有87種變化。科技精度與文化深度的雙重呈現(xiàn)，把《西游記》的神話想象轉(zhuǎn)化為可交互的沉浸體驗，這種科技與文化的深度耦合，不僅證明了傳統(tǒng)文化元素通過現(xiàn)代科技轉(zhuǎn)譯，可以引發(fā)全球玩家的情感共鳴，還創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價值，印證了融合發(fā)展的乘數(shù)效應重塑文化經(jīng)濟版圖。而數(shù)字藝術(shù)的崛起更是使科技與人文的融合開啟一個新領(lǐng)域。數(shù)字藝術(shù)家 Beeple 的《人類紀》所呈現(xiàn)的不只是“一幅畫”，而是一個“會生長的宇宙”——觀眾可以通過區(qū)塊鏈錢包“種植”不同的“文明種子”，AI 根據(jù)全球?qū)崟r數(shù)據(jù)（如氣溫、股市、社交媒體情緒）讓畫面持續(xù)演變，100 年后才會定型?？萍甲屗囆g(shù)從“靜態(tài)展品”變成了“動態(tài)對話”，使藝術(shù)體驗從被動接受轉(zhuǎn)向主動參與，藝術(shù)創(chuàng)造正成為一種可計算、可塑造、可演化的動態(tài)過程。正如麻省理工學院尼葛洛龐帝所言，“我們已進入一個更生動、更具互動性的藝術(shù)新時代”。

科創(chuàng)與文創(chuàng)的互動融合是一種全球性趨勢。麻省理工學院Media Lab是藝術(shù)與科技融合的先鋒，通過整合情感計算、生物機電、城市科學等多學科，推動了藝術(shù)、設計與科技的深度交融。其“未來草圖”小組研發(fā)的創(chuàng)意編碼工具，既用于數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作，也用于開發(fā)交互式產(chǎn)品設計，展現(xiàn)了跨界合作的能力。賓夕法尼亞大學新成立的藝術(shù)與科學學院致力于多學科融合的人才培養(yǎng)新模式，其“生物藝術(shù)與未來設計”項目創(chuàng)造了基于細胞培養(yǎng)的藝術(shù)品和環(huán)保材料設計，推動了生物技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應用。上海張江科學城以量子計算實驗室與龍美術(shù)館為構(gòu)成“科技走廊”與“藝術(shù)長廊”的時空紐帶，15分鐘即可完成從硬核科技到詩意藝術(shù)的穿越，這種“時空折疊”不僅是物理空間的創(chuàng)新，更是上海在全球化競爭中，以科技硬實力與文化軟實力雙向驅(qū)動的獨特路徑，也預示著未來城市的發(fā)展方向：以跨界融合激發(fā)無限可能。

“科技賦能—人文適配—價值共生”，三元互動推動科創(chuàng)與文創(chuàng)走向深度融合、雙向賦能。科技賦能，指前沿科技通過工具化應用進入文創(chuàng)領(lǐng)域，拓展文創(chuàng)邊界，改變了文創(chuàng)的流程、產(chǎn)品形態(tài)和業(yè)態(tài)，提升文創(chuàng)效率和價值。人文適配，不僅是指人文元素提升科創(chuàng)產(chǎn)品的用戶體驗與參與度，也指人文藝術(shù)的創(chuàng)造力能夠激發(fā)科創(chuàng)團隊的創(chuàng)新思維、人文價值導向為科技應用提供倫理與社會反思視角，從而使科創(chuàng)回歸服務于人的本質(zhì)屬性，讓科技惠及所有人。因此，科創(chuàng)與文創(chuàng)的融合體現(xiàn)了“科技-人文”的動態(tài)平衡：科技賦能文化內(nèi)涵，文化激發(fā)科技靈感；科技提供可能性，人文賦予意義性。這種雙向驅(qū)動本質(zhì)上是一種協(xié)同演化的關(guān)系，其核心邏輯在于：現(xiàn)代科技重構(gòu)了生產(chǎn)關(guān)系，使文化從“靜態(tài)傳承”轉(zhuǎn)向“動態(tài)創(chuàng)新”，而科技則從“工具屬性”升維為“價值載體”，進而促成價值共生，即不僅重塑了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)與邊界，也為消費者創(chuàng)造了前所未有的沉浸式體驗，為發(fā)展提供了新的引擎。2024 年，中國數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達 3.8 萬億元，同比增長 27.3%，其中“科技賦能型”文創(chuàng)產(chǎn)品（如 VR 展覽、AI 生成內(nèi)容、數(shù)字藏品）的增速高達 68.5%，占文創(chuàng)總營收的比重從 2020 年的 12%躍升至 2024 年的 35%。這種融合不是簡單的技術(shù)疊加，而是產(chǎn)生了1+1>2的系統(tǒng)效應——騰訊"數(shù)字敦煌"項目通過3D重建技術(shù)還原290個洞窟，訪問量達3000萬人次，相當于實體洞窟30年的參觀總量。更重要的是，兩者的深度融合在社會層面為緩解“科技異化”提供了新路徑，即當AI算法被注入人文倫理框架，科技將從“冰冷工具”轉(zhuǎn)向“有溫度的伙伴”。

當然，兩者的深度整合離不開政策拉動和產(chǎn)業(yè)生態(tài)的重構(gòu)。從聯(lián)合國教科文組織到歐盟、從美國到亞洲各國，都在通過不同方式推動科技與文化的深度融合?！稓W盟創(chuàng)新理事會(EIC)計劃》顯示，該計劃每年為文化科技融合項目提供高達2億歐元的資助，重點關(guān)注"高風險的前沿研究項目，旨在激發(fā)顛覆式創(chuàng)新和重大創(chuàng)新，以推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級和科技創(chuàng)新"。我國高度重視科創(chuàng)與文創(chuàng)的融合，2025年1月，國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動文化高質(zhì)量發(fā)展的若干經(jīng)濟政策》，明確提出"探索文化和科技融合的有效機制，支持利用互聯(lián)網(wǎng)思維和信息技術(shù)改進文化創(chuàng)作生產(chǎn)流程，推動實現(xiàn)文化建設數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型"。特別是國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施，不僅推動文化新基建（如自主知識產(chǎn)權(quán)文化設備研發(fā)）、文化消費場景優(yōu)化（如城市更新與鄉(xiāng)村振興結(jié)合），更是為科創(chuàng)與文創(chuàng)的融合共進提供了直接的資金支持，如一些城市推出“科技+文化”專項扶持計劃對AI藝術(shù)、數(shù)字文博等領(lǐng)域給予研發(fā)補貼。文創(chuàng)與科創(chuàng)的跨界融合還催生“文化科技”新領(lǐng)域，政策通過資金、制度、人才等多維工具構(gòu)建“文化科技融合”生態(tài)，產(chǎn)業(yè)生態(tài)則通過市場機制放大政策效應，最終形成“政策引導—生態(tài)響應—市場驗證”的良性循環(huán)。需求、科技與生態(tài)（包括政策）三者的協(xié)同，不僅破壁重構(gòu)了文創(chuàng)與科創(chuàng)的邊界，更開辟了人類文明“理性與詩意共生”的新范式。

科技為人文賦能，人文為科技賦魂。科創(chuàng)與文創(chuàng)的融合共振，本質(zhì)上是對斯諾"兩種文化"困境的當代超越：科技進步與人文反思如同DNA雙鏈，共同編碼著文明的進化，人類文明正走出專業(yè)化帶來的認知碎片化。 正如2025年，UNESCO代表夏澤翰所言，"人工智能(AI)的發(fā)展不僅僅是科技領(lǐng)域的革命，更是人類文化與社會結(jié)構(gòu)深刻變革的催化劑。科技是推動社會進步的強大動力，但如果忽視了人文精神的引導，技術(shù)就有可能脫離社會的實際需求，甚至帶來不必要的風險。"隨著人工智能、區(qū)塊鏈、元宇宙等科技的進一步發(fā)展，科創(chuàng)與文創(chuàng)的融合將更加深入與廣泛。這種融合不是簡單的知識拼接，科學探索拓展認知邊界，人文思考則確保這種拓展不偏離人類福祉的航向，共同創(chuàng)造出兼具工具理性與價值理性的新文明形態(tài)。

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