這是一本書的名字。

美國歷史學家、哥倫比亞大學教授，理查德?霍夫施塔特（1916-1970）的杰作。

在此之前，我給你們介紹過他的另一部杰作：《美國生活中的反智主義》。

現(xiàn)在你們可以發(fā)現(xiàn)，它們是姐妹篇。

其實我很想問一下，偏執(zhí)狂能不能歸于反智之一種呢？

當然，老頭不會就這兩部著作。還有其它代表作：

《美國思想中的社會達爾文主義》

《美國政治傳統(tǒng)及其締造者》

它們的成書年代，大致集中于上個世紀五六十年代。

你們想像上個世紀五六十年代，是個什么狀況？

顫抖吧，你們。

單說美國右翼搞出來的麥卡錫主義，不但與美蘇冷戰(zhàn)有關，更與中國有關，至少，是誰丟了中國，就是當時美國一個繞不過去的議題。不但大學教授得表態(tài)，自己與共產(chǎn)主義、社會主義、卡爾·馬克思沒有關系，甚至妓女也得表態(tài)。

與此同時，我們這邊正往左邊旋風呢。具體表現(xiàn)就是抓右派。左邊抓右邊，抓完了，左邊里面現(xiàn)再互相抓，試看天下誰更左，因為越左越光榮，越安全嘛。跟現(xiàn)在一樣。

這世界好玩吧，跟寫對聯(lián)似的。也像打撲克，這邊出紅桃，那邊亮黑桃。對對胡。

理查德?霍夫施塔特既是美國公知，還是左翼公知。

知道什么叫左翼公知吧，法國有個雨果，中國有個魯迅。都屬這個陣營。

既然是左翼公知，那理查德?霍夫施塔特的槍口，對準的就應該是美國右翼。是吧。比如他的《美國政治中的偏執(zhí)狂風格》分兩部，第一部就是《美國右翼研究》?！睹绹钪械姆粗侵髁x》第一部分之導論，開章就先抓住了麥卡錫主義。

想說的是，天下智人一般蠢。

理查德?霍夫施塔特所描寫的反智，不但可以超越左右，還可以超越時代與國度。

比如美國上個世紀五六十年代，也是知識越多越反動，甚至，也把專家當磚家，認為一個經(jīng)濟學家可能還不如一個識字的家庭主婦。就是家長寫給學校的信件，也是本來俺家孩子快快樂樂的上學，不是游戲就是音樂，不是繪畫就是友愛，一年級二年級三年級，天哪，突然你就給增加了算術，天啦，還叫不叫我們孩子快樂成長了。

天啦，就差讓孩子交白卷了。

這個家長不是有小黃帥的微信吧。

理查德?霍夫施塔特解剖了美國生活中的反智主義還不夠，他還要再言說一下美國政治中的偏執(zhí)狂風格。

我能說，這本書，更是超越時代與國度，當然，也更超越左右么？

他瞄準的依然是右翼，準確地說是極右翼。他稱其中一些人為偽保守派。

很有現(xiàn)實性呢。如果理查德?霍夫施塔特健在，他給特朗普和特朗普的小伙伴柯克如何定性，會稱他們極右翼，偽保守么？

理查德?霍夫施塔特用三個詞定義偏執(zhí)狂風格：極端夸張、多疑和陰謀論幻想。

他強調，這與醫(yī)學臨床上的偏執(zhí)狂，不是一個概念。醫(yī)學臨床上的偏執(zhí)狂，是自己這個人是唯一受害者，而政治上的偏執(zhí)狂，卻是認為自己這個民族，這個集體，這個民族的文化，這個集體的利益與生活方式，在遭遇危險與陰謀。所以后一種會認為自己更無私更愛國，從而也更有道德優(yōu)勢與道德欺凌的資本。

總之，額告訴你們，到處都是國際敵人、階級敵人、特務漢奸賣國賊。或者這樣說，只要你們不跟我抱持一樣的偏執(zhí)狂與陰謀論，你們就都是可疑的。

怎么樣，是不是熟悉的味道熟悉的偏方？

這書受到了劉擎、劉蘇里、劉瑜、錢滿素、王希、許知遠等諸多學人的聯(lián)合推薦。他們認為，這本書對當今時代不但沒有過時，還顯示出更為迫切的相關性。而且，既不限于右派，也不限于美國。

咋地啦，這是想說我們大中國么？

而且這些病灶在我們這邊的左翼身上是不是表現(xiàn)得更充分呢？

當然，中式左翼并不與美式左翼吻合。

咱就這么說吧。西式左右翼都公共關懷公共批評，只不過左重在平等，右重在自由。

而中式左只有歌德，沒有批評，導致中式右不得不左右兼顧。比如我們曹天，明明重在自由，但不忘要求給六十歲以上農(nóng)民發(fā)退休金，簡直是左右開弓，兩肩挑。

中式左還最具偏執(zhí)狂風格。

核心特征是受迫害感，加陰謀論。

具體表現(xiàn)：一是將復雜問題簡單化，一切歸咎于邪惡陰謀，并將不合已意者視為國家叛徒。二是二元對決，自己代表正義代表善，不合已見者代表邪惡與非正義。

于是乎，我代表人民宣判你。

比如我寫了這書評，一是不知道能不能發(fā)出去，二是既使能發(fā)出去，也更加坐實我的美日雙料特務之嫌疑。人民群眾雪亮的小眼睛單眼皮，愣是于萬人叢中，直取我這么一個潛伏多年的壞人。