作者 | Talk君

一句“yyds”就能代替所有贊美，一個“絕絕子”就能涵蓋一切感受，我們正在喪失復(fù)雜表達的能力，也失去了深度思考的欲望……

大家好，我是talk君

“你知道‘YYDS’是什么意思嗎？”

“就是‘永遠的神’啊，現(xiàn)在誰不知道？夸什么都用yyds，多方便！”

當我們的話語體系被簡化為幾個字母縮寫和網(wǎng)絡(luò)梗時，我們失去的不僅是語言的豐富性，更是思考的深度和廣度。

語言簡化，思維也在簡化
仔細觀察當下的網(wǎng)絡(luò)交流，你會發(fā)現(xiàn)“yyds”（永遠的神）、“xswl”（笑死我了）、“絕絕子”等簡單表達正在取代豐富的漢語詞匯。
一句“yyds”就能代替精彩、出色、卓越、震撼所有這些詞語。
這種簡化趨勢不僅體現(xiàn)在語言上，更滲透到思維模式中

當我們用“絕絕子”概括一切感受時，我們不再需要思考“這個東西好在哪里”、“為什么好”、“給我?guī)砹耸裁锤惺堋薄?br/>思維過程被壓縮成了條件反射
這種表達方式的流行本質(zhì)上是一種“思維惰性”的表現(xiàn)。年輕人越來越不愿意進行需要耗費認知資源的復(fù)雜思考，更傾向于簡單、直接、不需要解釋的交流方式

抽象文化：溫柔的精神麻醉劑
抽象文化起源于網(wǎng)絡(luò)亞文化，最初是年輕人對主流文化秩序的溫柔反叛，通過戲謔的方式解構(gòu)規(guī)訓(xùn)。
但現(xiàn)在，它已經(jīng)演變成一種廣泛的文化現(xiàn)象。
2024年，“搞抽象”成為年輕人網(wǎng)絡(luò)社交的流行語。他們通過輕松搞笑的內(nèi)容、獨特甚至“奇葩”的解讀視角，展現(xiàn)著所謂“真實鮮活的自我”。
與傳統(tǒng)批判認為的“娛樂至死”不同，有人認為抽象文化為年輕人提供了“心靈的抵抗出口”，幫助他們以苦中作樂的自嘲和出人意料的幽默，消解生活中的常規(guī)、嚴肅甚至困難。
但這種“抵抗”實際上是一種放棄。當我們用“哈哈哈”和“笑死”回應(yīng)一切時，我們實際上是在逃避對事物本質(zhì)的深入思考。

圈層幻覺：我們都是“自己人”
抽象文化最巧妙的地方在于它營造了一種圈層認同的幻覺
當你懂得使用那些網(wǎng)絡(luò)梗和特定表達時，你仿佛加入了一個秘密俱樂部，只有了解這些梗的人，才能感受到處于同一圈層被理解的快樂。它成為了一種圈層身份識別機制
那些不理解這些梗的人，自然被排除在對話之外。

這種圈層化交流創(chuàng)造了所謂的社交暗號，以符號化的互動打破人際關(guān)系的冷漠，促進深度交流。
但這種“深度交流”實際上是極其膚淺的。當我們都在使用同樣的梗、同樣的表達方式時，我們只是在機械重復(fù)，并沒有真正分享各自獨特的思想和感受。

算法繭房流量至上如何扼殺思考能力算法

這種抽象文化的流行并非偶然，而是與流量至上的內(nèi)容生態(tài)共謀的結(jié)果。

算法推薦技術(shù)已深度融入各個領(lǐng)域和場景。它通過抓取用戶日常使用數(shù)據(jù)，分析用戶行為、習慣和偏好，精準提供各類服務(wù)。

但這技術(shù)是一把“雙刃劍”。算法推薦以用戶偏好為導(dǎo)向，持續(xù)推送大量同類內(nèi)容，將用戶隔絕在一個封閉的信息空間中，阻礙了多樣信息流動。

與此同時，用于閱讀書籍、報刊等傳統(tǒng)讀物的時間大幅減少，這直接導(dǎo)致知識儲備不足，詞匯量難以擴充。

當他們需要表達復(fù)雜觀點和情感時，往往發(fā)現(xiàn)自己缺乏組織有條理、有深度語言的能力。

網(wǎng)絡(luò)語言簡潔、形象，表情包生動有趣，在社交中被廣泛使用。但長期依賴這些表達工具，會使年輕人的交流變得單一、模式化，弱化了用規(guī)范語言準確表達思想和情感的能力。

我們正在失去什么

當我們沉浸在這種簡單刺激的內(nèi)容中，我們正在失去一些寶貴的能力。

我們失去了專注深度閱讀的能力。碎片化的閱讀要求文字內(nèi)容有趣簡潔，而視頻、圖片是吸引讀者的重要武器。

網(wǎng)絡(luò)段子只傳播吸引眼球的表面化、易理解的娛樂化內(nèi)容，鮮少提供詳實的數(shù)據(jù)和事實。

我們失去了進行復(fù)雜思考的能力。當我們習慣用簡單標簽概括復(fù)雜現(xiàn)象時，我們不再需要分析問題的多重維度，不再需要理解事物的復(fù)雜性。

最重要的是，我們失去了真實表達自己的能力。當我們都在使用同樣的網(wǎng)絡(luò)梗表達時，我們的個性實際上被抹平了。

我們以為在展現(xiàn)自我，實際上只是在重復(fù)集體話語。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中警告：

“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種?！?/blockquote>

“抽象”的狂歡背后，是我們對生活復(fù)雜性的逃避。當我們用“絕絕子”概括一切美好，用“emo”代指所有悲傷時，我們失去了體驗?zāi)切┘毼⒍鎸嵉那楦械哪芰Α?/p>

語言不只是交流的工具，也是思維的框架。當我們簡化語言時，我們也在簡化我們的思維，簡化我們對這個復(fù)雜世界的理解。

當我們?yōu)檎f同一套“黑話”而感到歸屬感時，我們實際上正在放棄真正獨特的思考——那本是我們最珍貴的東西。

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