“禹您同行”欄目此次對話的邵國明老師，是寧波易學(xué)界“守家學(xué)、重實(shí)戰(zhàn)”的代表——他號四明隱士，1965年生于寧波，祖承三代地理堪輿風(fēng)水師，現(xiàn)任中和堂易經(jīng)研究院副院長。近四十年深耕風(fēng)水領(lǐng)域，他始終抱著“弘易積善”的初心，從祖輩傳下的羅盤與典籍出發(fā)，把傳統(tǒng)風(fēng)水智慧落在一個(gè)個(gè)實(shí)戰(zhàn)案例里，成了業(yè)內(nèi)口碑里“踏實(shí)靠譜的實(shí)戰(zhàn)型風(fēng)水師”。

邵國明老師

邵國明老師與易學(xué)的緣分，是刻在家族脈絡(luò)里的。幼年時(shí)，他常圍著祖父看羅盤：祖父勘測地形時(shí)，他蹲在旁邊看指針轉(zhuǎn)動(dòng)，聽著 “龍穴砂水” 的說法；父親講解 “藏風(fēng)聚氣” 時(shí)，他就翻家里珍藏的《青囊經(jīng)》《天玉經(jīng)》，雖不懂太深的道理，卻先記下了 “風(fēng)水要順自然” 的底色。后來承襲家族技藝，他系統(tǒng)鉆研楊公風(fēng)水、三元三合、八宅派、玄空風(fēng)水等主流流派 —— 學(xué)楊公風(fēng)水（形勢派核心）時(shí)，會(huì)對照家族傳下的 “實(shí)地勘輿心法”，琢磨怎么把 “龍、穴、砂、水、向” 五要素落到實(shí)際地形里；學(xué)玄空風(fēng)水時(shí)，又結(jié)合父親教的 “氣場調(diào)和” 技巧，慢慢形成 “有傳統(tǒng)章法，又能靈活應(yīng)變” 的風(fēng)格。這份三代積累的家學(xué)，成了他往后四十年實(shí)戰(zhàn)的 “根”。

投身風(fēng)水領(lǐng)域后，邵老師始終沒離開 “勤研善踐” 四個(gè)字。一方面，他廣讀《周易本義》及歷代風(fēng)水名家注疏，不盲目照搬，而是 “取精剔粕”—— 比如對古籍里過于玄虛的說法，會(huì)結(jié)合實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證，留下有用的部分；另一方面，他堅(jiān)持 “知行合一”，近四十年足跡遍布寧波及周邊：去鄉(xiāng)村幫人找陰宅的龍穴，會(huì)拿著羅盤測地形、看水文，確保 “天地人合一”；到城市給住宅或企業(yè)調(diào)陽宅，會(huì)用八宅派 “東四宅、西四宅” 理論定戶型適配，用玄空風(fēng)水 “流年飛星” 規(guī)律化解路沖、尖角煞；普通家庭有化煞除煞的需求，他也會(huì)上門仔細(xì)勘測，給務(wù)實(shí)的調(diào)整方案。累計(jì)數(shù)千例案例下來，沒人說他 “會(huì)吹?！?，反而都認(rèn)他 “判斷準(zhǔn)、方案實(shí)”。

邵國明老師

更難得的是他 “弘易積善” 的初心。邵老師常說 “風(fēng)水是古人順自然的生存智慧，不是玄虛空談”，服務(wù)時(shí)從不大夸大功效：有企業(yè)想請他 “布旺運(yùn)局”，他會(huì)先看辦公動(dòng)線和采光，說 “先把環(huán)境調(diào)順了，比啥‘局’都實(shí)在”；遇到經(jīng)濟(jì)困難的緣主，他會(huì)主動(dòng)提供公益咨詢，不圖回報(bào)。他還把 “積善積德” 當(dāng)行事準(zhǔn)則，比如幫人擇吉日，會(huì)結(jié)合節(jié)氣、干支五行講清楚 “為啥這天合適”，不搞 “天機(jī)不可泄露” 的噱頭；給孩子起名，既看易學(xué)數(shù)理，也兼顧文化內(nèi)涵，讓名字既合規(guī)律又有溫度。這份 “德藝兼修”，讓他在業(yè)內(nèi)攢下了 “靠譜、不折騰” 的口碑。

作為三代風(fēng)水傳承的繼承者，邵老師沒把家學(xué)當(dāng) “私產(chǎn)”，反而常跟年輕后輩分享經(jīng)驗(yàn)：教他們用羅盤的基本功，跟他們講 “別把風(fēng)水搞神秘了，核心是順應(yīng)自然、優(yōu)化環(huán)境”；遇到后輩問 “怎么學(xué)傳統(tǒng)風(fēng)水”，他總說 “先把古籍讀透，再把每一次實(shí)戰(zhàn)當(dāng)學(xué)習(xí)，別想著走捷徑”。在他眼里，風(fēng)水不只是一門技藝，更是 “尊重自然、向善向美” 的生活態(tài)度 —— 比如調(diào)陽宅時(shí)讓空間更舒服，是對生活的尊重；幫人擇吉日時(shí)選個(gè)合適的時(shí)間，是對重要時(shí)刻的敬畏。

邵國明老師

訪談尾聲，韓名禹從 “禹您同行” 欄目的視角總結(jié)道：“您這四十年，是把三代家學(xué)扎進(jìn)了實(shí)戰(zhàn)里，也把‘弘易積善’的初心落在了實(shí)處?！?邵國明老師回應(yīng)：“就是守著家族的本分，把老祖宗的智慧傳好，幫人解決點(diǎn)實(shí)際問題，就夠了。” 從欄目觀察來看，這種 “承家學(xué)不張揚(yáng)、做實(shí)戰(zhàn)不浮躁” 的態(tài)度，恰是傳統(tǒng)易學(xué)傳承中最珍貴的 “匠人精神”，也讓風(fēng)水文化在他手里，始終保持著貼近生活、服務(wù)大眾的溫度。