2013年，浙江余姚一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)過后，放羊村民意外撿到，破碎陶片和古老貝殼——竟由此揭開一座深埋地下的“海鮮第一村”！

這里出土的蚶、螺、牡蠣堆積成山，將中國人吃海鮮的歷史，推至8000多年前。更令人驚嘆的是，這里還發(fā)現(xiàn)了中國最早的漆器、最古老的船槳…

井頭山，憑什么改寫中國海洋文明史？

從河姆渡到井頭山：一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)“刮”出的考古大發(fā)現(xiàn)

自1973年，河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)以來，浙江地區(qū)已發(fā)掘了田螺山、慈湖、塔山等十余處河姆渡文化遺址，共同勾勒出7000年前長江下游的史前生活圖景。

但考古學(xué)家始終有一個(gè)疑問，這片土地上，是否存在海洋文化？

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2013年，臺(tái)風(fēng)過后，余姚三七市鎮(zhèn)井頭村，一位村民在沖刷后的土樣中發(fā)現(xiàn)了貝殼和陶片，并及時(shí)上報(bào)考古隊(duì)。

隨后勘探顯示，這是一處埋藏于地下5-10米深的史前遺址，碳十四測(cè)年結(jié)果震驚學(xué)界——距今8000多年，比河姆渡還早1000多年！

井頭山是一處典型的“貝丘遺址”，即由古人食余貝殼堆積而成的考古遺存。

在此之前，中國沿海發(fā)現(xiàn)的貝丘遺址多屬于6000年以后，浙江地區(qū)更是從未發(fā)現(xiàn)。

井頭山一舉填補(bǔ)了兩個(gè)空白：它既是中國大陸沿海年代最早的貝丘遺址，也是浙江首個(gè)被科學(xué)發(fā)掘的貝丘遺址。

8000年前的“海鮮自由”與遠(yuǎn)古黑科技

井頭山出土數(shù)量最驚人的遺物，是各種海生貝類，堆積層最厚處超過2米！

食用排行榜前五名分別是：泥蚶、牡蠣、螺、蟶和蛤。

這些貝殼體型，大多比現(xiàn)代市場(chǎng)所見更大，顯示當(dāng)時(shí)海洋資源的豐饒。

領(lǐng)隊(duì)孫國平研究員笑稱：“井頭山證實(shí)，中國人吃海鮮已有八九千年歷史，第一個(gè)吃螃蟹的人很可能是寧波人！”

遺址中，確實(shí)出土了大量螃蟹殼和蟹鉗。

但井頭山人不只是“吃貨”，更是卓越的工匠。

在有機(jī)質(zhì)遺存極難保存的條件下，井頭山卻出土了大量精美器物：

最早漆器：木器上的黑色涂層經(jīng)鑒定為天然大漆，將中國漆器史推至8000多年前；

最早船槳：出土的麻櫟木槳造型科學(xué)，帶有凸起裝置，是中國最早近海航行實(shí)證；

精巧貝器：利用貝殼制作的耜、鏟、刀、哨等工具，在浙江史前考古中首次發(fā)現(xiàn)；

復(fù)合工具：帶木柄的石斧、石錛，顯示當(dāng)時(shí)已掌握精密工具制造技術(shù)。

此外，遺址還發(fā)現(xiàn)了編織物、骨針等遺物，展現(xiàn)出一個(gè)技術(shù)先進(jìn)、適應(yīng)海洋的史前社會(huì)。

海洋文明的起源：井頭山與河姆渡的血脈聯(lián)系

井頭山的發(fā)現(xiàn)，徹底改變了，我們對(duì)河姆渡文化來源的認(rèn)知。

孫國平形容：“井頭山人是河姆渡人的祖輩——不是父親輩，至少是爺爺輩。”

盡管二者，存在文化血脈聯(lián)系，但中間仍有約800年的缺環(huán)。

井頭山最晚年代為距今7800年，而河姆渡最早為7000年，那么這中間的“失落環(huán)節(jié)”去了哪里？

很可能仍埋藏在，寧波灣沿岸某處，等待未來的發(fā)現(xiàn)。

井頭山展現(xiàn)了一種以海洋捕撈為主，兼有狩獵、采集和早期稻作的混合經(jīng)濟(jì)模式。遺址中發(fā)現(xiàn)了炭化稻米，證明雖以海鮮為主食，但稻作農(nóng)業(yè)也已出現(xiàn)。

結(jié)論：重新定義中國海洋文明起源

井頭山遺址的發(fā)現(xiàn)，延伸了中國沿海地區(qū)的歷史軸線，證實(shí)浙江沿海是，中國海洋文化的重要起源地。

它不僅將中國人開發(fā)利用海洋的歷史，推至8000多年前，更填補(bǔ)了河姆渡文化本地來源的空白。

2021年，井頭山入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

如今，第二期發(fā)掘仍在進(jìn)行中。

隨著研究深入，這座8000年前的“海鮮第一村”還將告訴我們，更多關(guān)于中國人海洋適應(yīng)的故事。

海風(fēng)吹拂八千年，貝殼堆中藏史詩；井頭山不僅改寫了浙江史前史，更重新定義了中國海洋文明的起源。