古者之兵，戈矛弓矢而已，然而敵國不待試而詘。城郭不集，溝池不掘，固塞不樹，機變不張。然而國晏然不畏外而固者，無他故焉，明道而均分之，時使而誠愛之，則下應(yīng)之如景響。有不由命者，然后俟之以刑，則民知罪矣。故刑一人而天下服。罪人不尤其上，知罪之在己也。是故刑罰省而威行如流，無他故焉，由其道故也。故由其道則行，不由其道則廢。古者帝堯之治天下也，蓋殺一人刑二人而天下治。傳曰:“威厲而不試，刑措而不用?！?/p>

古代的兵器也就是戈矛弓矢這些而已和現(xiàn)在沒有太多的區(qū)別，然而敵對的部落不等發(fā)兵討伐，他們就主動投降了。

那個時候城池不需要加固，護城河不需要挖深，險阻的要塞不需要派重兵看守，也不需要運用各種謀略去算計他人，然而在這樣的環(huán)境之中部落卻可以得到安穩(wěn)的發(fā)展，不需要擔心周圍的部落侵害自己，能達到這樣的目的，沒有其他原因，是因為統(tǒng)治者遵循自己制定規(guī)則的結(jié)果，只要自己能夠?qū)χ車牟柯湔\信和友善，大家和睦相處，他們必然會響應(yīng)號召一起和睦相處。

有不遵守規(guī)矩破壞制度的，就對其施加刑法進行處置，這樣民眾就會知道什么樣的行為會受到處罰，然后就會進行改正，因此也就達到了用刑法處置一個人而社會的結(jié)果。

犯罪的人知道自己的行為不怨統(tǒng)治者，而是因為自己心中的貪欲造成的結(jié)果，這樣也就不會有太多的冤屈和動亂的事情。

刑法雖然沒有過度的實行，但是刑法的威嚴卻深入了人心，之所以能達到這樣的結(jié)果，是因為按照制定的規(guī)矩實行的原因，因此按照制定的規(guī)矩去做，事情就能夠長久保持下去，如果不按照既定的規(guī)矩去做事情便會衰敗。

上古之時的堯帝治理天下只是處罰了少數(shù)的人，天下的百姓的行為便得到了約束，因此天下也就得到了安定的發(fā)展，因此有記載說君王的威嚴十足但是不輕易去在百姓身上試用，刑法雖然完備但是不輕易去發(fā)動。