兩蔣靈柩現(xiàn)狀令人唏噓，臺灣不想要，后代又不敢發(fā)聲懶得管，臺獨(dú)分子更是直接潑油漆欲發(fā)泄憤怒。在臺灣桃園的慈湖畔，蔣介石、蔣經(jīng)國“兩蔣”的靈柩已經(jīng)在這里存放了50年，按道理來說，他們的靈柩理應(yīng)被好好對待，并被保護(hù)好，但事實(shí)卻截然相反。
如今再到兩蔣的靈柩前，會發(fā)現(xiàn)門前的牌匾已經(jīng)被更換了，陵寢兩個字已經(jīng)被換成“營區(qū)”，而這也透露出兩蔣地位的改變。
臺灣省相關(guān)部門5月份對外宣布，把慈湖和大溪管理要點(diǎn)里的“謁靈”改成“入營”，并且正式刪除了“陵寢”這個說辭，改用“營區(qū)”統(tǒng)稱。
其實(shí)自從蔣介石死后，他的棺槨所在地被稱為陵寢，并且將到此瞻仰的活動稱為謁靈，但是臺灣當(dāng)局的這個變動，讓蔣介石的王朝徹底成為過去。
蔣介石當(dāng)時慘敗退到臺灣，對于蔣介石來說，躲在臺灣只是一個權(quán)宜之策，因?yàn)樗恢眻孕?，自己還能重新殺回大陸，但是蔣介石整整用了26年的時間，直到臨死前都沒能如愿。
不過蔣介石落葉歸根的執(zhí)念卻從未改變，他在死前便特意囑咐蔣經(jīng)國，要在之后帶著他回到老家奉化，甚至特意在臺灣挑選了桃園這個地方，因?yàn)檫@比較像蔣介石的老家。
蔣介石的老家有個習(xí)俗，人在外地死后又不能葬回老家的話，要用浮厝的方式保存，也就是靈柩要離地三寸，并在四個角墊高，這樣就能方便后代遷靈。

當(dāng)時蔣介石認(rèn)為，距離回歸大陸不會太遠(yuǎn)，其實(shí)早在1965年的時候，中國就給過蔣介石臺階，想讓蔣介石回來，但介石最終蔣錯失了這次回大陸的機(jī)會。
而蔣介石彼時已經(jīng)78歲，他的內(nèi)心知道，有生之年恐難親自回到大陸了，所以便把葬回故鄉(xiāng)的愿望委托給了自己的兒子蔣經(jīng)國。
在蔣經(jīng)國執(zhí)政期間，兩岸的關(guān)系確實(shí)有所緩和，甚至已經(jīng)讓不少人覺得回歸有望，但是蔣經(jīng)國的突然離世，徹底打亂了計劃，而蔣經(jīng)國也“躺”到了桃園，并想著有一天可以回去。
但是從蔣經(jīng)國之后，臺灣政局便進(jìn)行了大洗禮，主權(quán)易手，讓蔣家后代想要回歸大陸變得有心無力，在1996年的時候，蔣家后代蔣孝勇到大陸訪問，便提出了想要移靈的想法。
當(dāng)時大陸是同意和尊重的，也派出代表跟臺灣交涉，但是卻受到了臺灣當(dāng)局的駁斥，堅決反對，之后隨著蔣孝勇的離世，兩蔣的移靈成了蔣家的一塊心病。
而到了現(xiàn)在，蔣家在政局的參與度越來越少，也就鮮少有人管這個事了，在2018年的時候，兩蔣靈柩還遭到了臺獨(dú)分子泄憤潑灑紅漆的情況。

最讓人無語的是，當(dāng)時守靈的憲兵雖然出面制止了，卻讓兇手堂而皇之的離去了，直到之后迫于壓力臺灣當(dāng)局才對作案人員進(jìn)行了逮捕。
如今的兩蔣對于臺灣省內(nèi)人員來說，已經(jīng)是“過去式”了，據(jù)報道稱，梨山賓館前曾經(jīng)有一個老蔣的銅像，但后來都被拆除了，雖然說后續(xù)是挪到文物館，但背后的含義大家都知道。
因?yàn)槊襁M(jìn)黨當(dāng)局推動“轉(zhuǎn)型正義”，這項(xiàng)政策簡單來說就是“秋后算賬”。其實(shí)，蔡英文上臺后就大搞所謂的“轉(zhuǎn)型正義”，就是要“去蔣化”，將兩蔣的雕塑、遺像等慢慢移除。
從逐漸減少的守靈憲兵，以及“轉(zhuǎn)型正義”和名稱轉(zhuǎn)變，都足以證明蔣家王朝已經(jīng)成為過去，現(xiàn)在兩蔣的入土為安，估計也就只有兩岸統(tǒng)一之后才能再有轉(zhuǎn)機(jī)了。

參考資料：
中國新聞網(wǎng) 《蔣介石父子“陵寢”表述被刪除》
海外網(wǎng) 《9名“臺獨(dú)”分子向蔣介石靈柩潑漆 6人被捕》
海峽導(dǎo)報 《矗立50年的蔣介石銅像被移除，民進(jìn)黨當(dāng)局“去蔣化”爭議不斷》