祝融峰頂，云海翻涌，和平宣言隨晨光傳向世界；

石鼓書(shū)院，墨香四溢，文化智慧在古今對(duì)話(huà)中迸發(fā)；

湖湘大地，孝緣流轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)美德于溫情互動(dòng)中傳承。

秋分時(shí)節(jié)，湖湘大地桂子飄香，金風(fēng)送爽。2025年9月下旬，一場(chǎng)以“緣”為紐帶、以文化為內(nèi)核的系列盛宴，在歷史文化名城衡陽(yáng)徐徐展開(kāi)。從南岳祝融之巔的莊嚴(yán)宣告，到石鼓書(shū)院內(nèi)的智者交鋒，再到古文字與孝道溫情的社會(huì)實(shí)踐，著名文化傳播者唐健文先生攜“緣家人”及多家國(guó)家級(jí)文化機(jī)構(gòu)，完成了一次對(duì)中華文明根脈的深度探尋，并向世界發(fā)出了響亮的“和平之聲”。

一、 祝融峰頂：以緣為念，向世界發(fā)聲

9月21日，國(guó)際和平日。清晨的南岳衡山祝融峰，云霧繚繞，宛若仙境。在這片自古被視為天人交匯的圣地，一場(chǎng)莊嚴(yán)的和平宣講儀式如期舉行?；顒?dòng)由中國(guó)亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)會(huì)、世界華人協(xié)會(huì)、中國(guó)古文字博物館等機(jī)構(gòu)共同發(fā)起。

面對(duì)浩瀚蒼穹與連綿群山，唐健文先生代表“緣家人”向全球發(fā)出宣言：“浩瀚蒼穹，萬(wàn)物同源；和平之道，乃人心所向。愿以善意連結(jié)萬(wàn)邦，以真誠(chéng)照亮未來(lái)……”這聲音，既是對(duì)中華文明“和而不同”、“天下大同”理念的當(dāng)代詮釋?zhuān)彩侵袊?guó)人民對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的真摯承諾。當(dāng)旭日東升，金光灑滿(mǎn)峰頂，“世界和平緣——和平到永遠(yuǎn)”的誓言，已隨風(fēng)啟程，傳向五洲四海。

二、 石鼓書(shū)院：匯智聚力，為文化賦能

和平的呼喚需要文化的基石。兩日后，文化的焦點(diǎn)從高山之巔轉(zhuǎn)向千年學(xué)府。9月23日，衡陽(yáng)石鼓書(shū)院內(nèi)，一場(chǎng)高規(guī)格的文旅專(zhuān)題座談會(huì)匯聚了本地文史專(zhuān)家與三方聯(lián)合考察團(tuán)的核心成員。

筆會(huì)環(huán)節(jié)，唐健文先生揮毫潑墨，一個(gè)蒼勁有力的“緣”字躍然紙上，贈(zèng)予書(shū)院永久收藏。他帶來(lái)的【中國(guó)古文字·百家姓】書(shū)法作品，更將座談會(huì)引入了深邃的歷史時(shí)空。座談會(huì)上，衡陽(yáng)市專(zhuān)家劉忠平、彭麗、郭幸君分別系統(tǒng)闡述了湖湘文化、紅色文化及衡陽(yáng)三千年文明史，夯實(shí)了討論的學(xué)術(shù)根基。

考察團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)唐健文則站在亞洲文明互鑒的高度，為衡陽(yáng)文旅把脈，提出深挖古文字等獨(dú)特文化符號(hào)，打造具有國(guó)際辨識(shí)度文化IP的遠(yuǎn)景規(guī)劃。衡陽(yáng)市人大常委會(huì)原黨組書(shū)記、常務(wù)副主任謝宏治系統(tǒng)梳理了衡陽(yáng)的核心文化品牌，指明了開(kāi)放創(chuàng)新的發(fā)展方向。楊能、龍繼紅、何恒芹等嘉賓從文化保護(hù)、研學(xué)旅行、產(chǎn)業(yè)安全等角度建言獻(xiàn)策。這場(chǎng)思想的碰撞，為“天下南岳、文化衡陽(yáng)”的品牌建設(shè)注入了新的動(dòng)能，開(kāi)啟了央地合作的新篇章。

三、 金石銘情：以姓為橋，喚醒孝道傳承

理論與規(guī)劃之外，更需具象的載體與溫情的實(shí)踐。同期舉辦的“中國(guó)古文字‘百家姓’書(shū)法作品展公益行暨孝文化傳播活動(dòng)”，正是此次衡陽(yáng)之行的生動(dòng)注腳。

這一場(chǎng)融合文化尋根與孝道實(shí)踐的文化盛宴在南岳衡山、衡陽(yáng)石鼓書(shū)院及永州祁陽(yáng)等地次第展開(kāi)。唐健文先生以生動(dòng)的講解，將古老的姓氏淵源與文字演變化為一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，吸引了跨越半個(gè)世紀(jì)的多代際觀(guān)眾乃至外國(guó)友人。這不僅是一次藝術(shù)展覽，更是一次全民的文化尋根，激發(fā)參與者對(duì)中華文明根脈的濃厚興趣，激活了深植于血脈中的認(rèn)同感。

尤為動(dòng)人的是活動(dòng)的“孝文化”實(shí)踐部分。在導(dǎo)演蔣永為的鏡頭下，“緣家人”團(tuán)隊(duì)前往永州祁陽(yáng)，探望唐健文年近百歲的雙親及其他長(zhǎng)輩。一聲聲“緣爸爸”、“緣媽媽”，一次次樸實(shí)的洗腳按摩、家常共餐，將經(jīng)典的《二十四孝》故事轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的溫情互動(dòng)。此舉超越了血緣，以“緣”文化為紐帶，深刻喚醒了對(duì)親情陪伴與反哺感恩的重視，展現(xiàn)了中華“和合”理念強(qiáng)大的當(dāng)代感召力。此次活動(dòng)的相關(guān)場(chǎng)景將被收錄入《新二十四孝》微電影，推動(dòng)傳統(tǒng)美德的當(dāng)代傳播。

南岳之約：緣聚天下，文脈綿長(zhǎng)

文化薪火，生生不息；和平愿景，代代相傳。此次衡陽(yáng)之行，如同一幅精心繪制的長(zhǎng)卷：和平宣言是其高遠(yuǎn)的精神旗幟，智庫(kù)座談是其堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)骨架，而古文字與孝道實(shí)踐則是其豐滿(mǎn)的血肉與溫?zé)岬撵`魂。三者環(huán)環(huán)相扣，由宏大象征至具體落地，由理論探討至情感共鳴，共同詮釋了“緣聚天下”的深刻內(nèi)涵。

它昭示我們，文化自信并非空中樓閣，它源于對(duì)根脈的敬畏（古文字），立于智慧的創(chuàng)新（智庫(kù)座談），成于向善的行動(dòng)（孝道與和平）。當(dāng)和平的呼聲從千年南岳傳出，當(dāng)古老的文字在青年心中種下種子，當(dāng)孝道的暖流浸潤(rùn)現(xiàn)代家庭，衡陽(yáng)這片土地所承載的，已不僅是湖湘文脈，更是中華民族走向未來(lái)、擁抱世界的從容與力量。其文化深度與情感溫度，必將產(chǎn)生廣泛而持久的社會(huì)影響力，為構(gòu)筑中華民族精神家園、促進(jìn)社會(huì)和諧與世界和平貢獻(xiàn)重要力量。這場(chǎng)秋日里的文化盛宴，其回響必將深遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。