【導(dǎo)讀】

乾隆年間，四川舉人盧儲赴浙東任寧海長亭場鹽課大使九年。他 "辭尊居卑"，以 "衙門清似水" 自守；見鹽田鹵淡、鹽民困苦，力推 "毀灶墾田"，順天時(shí)應(yīng)地利推動鹽業(yè)轉(zhuǎn)農(nóng)耕。雖觸怒利益集團(tuán)遭謫戍伊犁，仍堅(jiān)守 "民得不擾，塘得不毀"。終成盧公塘，化鹽場為綠野千畝，使東鄉(xiāng)成寧海農(nóng)耕重地。百姓感其恩建祠祭祀，其以民為本的擔(dān)當(dāng)、逆勢興利的魄力，與五代 "抗稅殉民、遺惠千年" 的寧海陳長官一脈相承，共同在三門灣畔寫就清官傳奇。

【 盧公略傳】

盧儲，四川瀘州會文鄉(xiāng)胡氏村人，生于雍正甲辰（1724）三月初九。乾隆丙子（1756）科舉人，為蜀中名士。

乾隆辛卯（1771）秋，奉簡名來浙江，以知縣試用，初署臺州府同知。上官嘉其清廉，欲予升遷，他卻以 “位高責(zé)重，其職難稱” 推辭，“辭尊居卑，辭富居貧”，世所罕見。乾隆三十八年（1773）借補(bǔ)寧海長亭場鹽課大使，任職九年。其衙署自題 “茲愛衙門清似水，不嫌鹽務(wù)冷如冰”，心恬靜淡泊，所思所行不越職責(zé)。遠(yuǎn)從四川赴浙，僅攜二子（鐘銘、鐘鐄）。非公事不外出，因公出行不乘轎；非法定服飾不穿，亦不衣皮裘，不忍剝民財(cái)以自奉。

三門灣為淺水海灣，灘涂淤漲甚速，長亭鹽場內(nèi)場灶地離海日遠(yuǎn)，鹽田漸趨“土沃鹵淡”，尤以古洞（今古渡）團(tuán)為甚，“民盛灶衰”，百姓苦不堪言。他同情鹽民疾苦，力請筑塘毀灶，開未開之地，獲準(zhǔn)施行。然遭蜚語中傷，致終年訟案不斷：差役捕民，或被逼自盡，或投水而亡，五人判刑，多人下獄。盧公秉性耿直，為民請命更切，由此觸忤上司，乾隆四十五年（1780）謫戍新疆伊犁。雖遭不公，仍言 “只要民得不擾，塘得不毀，團(tuán)得不復(fù)，即終老窮荒而不辭”。

塘終得保，田遂建成，“綠野有耕，莊無餒者”，民享其利。當(dāng)?shù)匕傩浙懹浂鳚桑翞?“盧公塘”（今古渡葉家村西，名沿用至今）。事實(shí)印證其遠(yuǎn)見：嘉慶二年（1797），大林、寶林兩團(tuán)（今梅枝田）廢鹽轉(zhuǎn)農(nóng)；嘉慶六年（1801），長街外龍庵、王家、古墩三團(tuán)（今青珠、山頭一帶）棄鹽改農(nóng)；道光九年（1829），連近海的青珠團(tuán)（今青珠）亦棄灶農(nóng)墾。后續(xù)諸團(tuán)灶因不適產(chǎn)鹽，相繼改農(nóng)圍塘，東鄉(xiāng)終成寧海最大農(nóng)耕區(qū)。

盧公冤雪后，1804 年，古洞葉、朱、盧三族于法安寺北里許建祠塑像，春秋祭祀。盧公祠今已廢，僅存清光緒五年（1879）監(jiān)生任芳時(shí)撰文、舉人鮑謙書寫的《盧公祠碑記》殘碑，現(xiàn)存古渡葉氏宗祠。當(dāng)?shù)匕傩帐来鷤黜炂涔Φ拢鸱Q “盧太爺”，每逢春秋祭祖，必不忘祀這位造福一方的清官。

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□ 作者：林常飛

□ 出處：《長街古今人物傳》

□ 編排：天姥老人

□ 審核：水東居士