項飚老師提出一個“懸浮”的概念，用來描述一種又焦慮又迷茫的生存狀態(tài)。

現(xiàn)在的人，沒有當(dāng)下的生活，只有想象中的未來。我們的口頭禪是“現(xiàn)在苦一苦，以后就好了”、“現(xiàn)在拼命學(xué)習(xí)，考上名牌大學(xué)就好了”、“現(xiàn)在拼命工作，攢夠了錢就好了”……

“先苦后甜”的教育，深深地影響了幾代人。我們當(dāng)下遭受的所有“苦”，都是為了享受以后的“甜”。

當(dāng)很多孩子被學(xué)業(yè)壓得喘不過氣來的時候，家長們往往會說：“不吃學(xué)習(xí)的苦，就要吃生活的苦”，“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，是為了以后過上好日子”。

家長們之間見面聊天，也常常會這么說：“再辛苦幾年，等到孩子考上大學(xué)，就‘解放’了?！?/p>

孩子吃學(xué)習(xí)的苦，家長受照顧的苦，大家都在忍受當(dāng)下的辛苦，只是為了以后所謂的甜。

• 然而，當(dāng)下的生活就不重要嗎？

• 而且，現(xiàn)在吃苦了，以后就能甜嗎？

• 當(dāng)你吃到甜之后，生活就能永遠(yuǎn)甜蜜嗎？

當(dāng)你的人生，一直為了某個遠(yuǎn)期的理想而放棄當(dāng)下，那你永遠(yuǎn)也無法抵達(dá)那個彼岸，你的一生恐怕都會“懸浮”在空中，漂泊無依，焦慮彷徨。

人生是由每一天構(gòu)成的，你怎么過一天，就怎么過一生。

如果你放棄了某個片段，那么你的人生就是不完整的；如果你一直在追尋，那你永遠(yuǎn)沒有自己的人生。

我不喜歡“先苦后甜”的想法，但我也不否認(rèn)“延遲性滿足”的重要意義，我認(rèn)為最好的人生狀態(tài)是：活在每一個當(dāng)下，不要“忍受苦難”，要享受“奮斗的樂趣”。

楊振寧回訪母校，看到門口的對聯(lián)“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，他堅持將對聯(lián)拿下來，又揮筆書寫了一幅，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯樂作舟”。

一苦一樂，努力奮斗的行為沒有改變，但是學(xué)習(xí)的本質(zhì)卻徹底改變。

我常說：只有樂在其中，才能樂此不疲。樂此不疲的人，不是在忍受痛苦，而是在享受過程。

那些熬夜通宵打游戲的人，不辛苦嗎？也很辛苦。但他們?yōu)槭裁床挥X得痛苦？因為他們樂在其中。

真正厲害的牛人，是能夠在真實的生活中找到游戲樂趣的人。

背單詞痛苦嗎？對很多學(xué)生來說很痛苦，但對于我和藤藤來說，就是每天進(jìn)行的一場游戲，只有以“游戲心態(tài)”背單詞，才能輕輕松松堅持1000天。

學(xué)習(xí)這件事，當(dāng)然不輕松，但也不一定痛苦。如果你認(rèn)為它是痛苦的折磨，那你每天都會沉浸在痛苦之中，也很難學(xué)得好；如果你認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程本身就很有趣，那你會樂此不疲，才能越學(xué)越好。

事情本身沒有好壞，我們對事情的看法，決定了這件事對我們是好是壞。

少一些“先苦后甜”的自我感動，多一些“樂此不?！钡淖晕倚蕾p，你的人生會更加幸福。