五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，有一部中國(guó)古典小說(shuō)的歷史地位驟升。

胡適稱其為中國(guó)文學(xué)“正宗”之作，“很當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)閻若璩來(lái)替他做一番考證的工夫，很當(dāng)?shù)闷鹜跄顚O來(lái)替他做一番訓(xùn)詁的工夫”。

閻若璩和王念孫，都是清代考據(jù)學(xué)大師。而胡適情有獨(dú)鐘的這部奇書，正是四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》的故事原型，是在正史中僅有寥寥數(shù)語(yǔ)的宋江起義。北宋宣和年間，以宋江為首的三十六人率領(lǐng)一支起義軍“橫行河朔，轉(zhuǎn)掠十郡，官兵莫敢攖其鋒”，“又犯京東，江北，入楚、海州界”。

本來(lái)只是北宋無(wú)數(shù)起義軍中平凡的一支，卻在千百年來(lái)演變成了一段家喻戶曉的傳奇故事。

▲央視版《水滸傳》劇照。

1

胡適說(shuō)：“《水滸傳》不是青天白日里從半空中掉下來(lái)的?！弊鳛楣适挛枧_(tái)的梁山泊，自然也不是小說(shuō)家憑空捏造。

梁山泊古名巨野澤，是位于齊魯大地西南部的一片水鄉(xiāng)澤國(guó)，附近的梁山原名良山，因漢代梁孝王在這一帶狩獵而得名。梁山泊在宋時(shí)屬東平府，四周的鄆城、陽(yáng)谷、壽張等縣都是《水滸傳》中梁山好漢活躍的地區(qū)。

宋代是黃河河患的高發(fā)期，決口屢見不鮮。梁山泊的演變深受黃河影響，常有河水決流進(jìn)來(lái)，以至梁山泊水面廣闊、蘆葦密布，方圓八百里的一片汪洋成為盜賊盤踞的絕佳場(chǎng)所。

這里的水路交通極為方便，向北可入黃河，向南沿河可經(jīng)過(guò)徐州，而到楚州，再在清河口入淮河，史書中也有宋江起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的記載。

▲梁山好漢。

宋仁宗時(shí)名臣韓琦路過(guò)梁山，寫下《過(guò)梁山泊》一詩(shī)，水勢(shì)浩蕩、碧波浩瀚的畫面躍然紙上：

巨澤渺無(wú)際，齊船度日撐。
漁人駭饒吹，水鳥背旗旌。
蒲密遮如港，山遙勢(shì)似彭。
不知蓮芰里，白晝苦蚊蟲。

南宋后，黃河再度改道，梁山泊水域面積大大縮小，滄海變桑田。清代壽張縣令曹玉珂是《水滸傳》的忠實(shí)粉絲，讀書時(shí)就常懷疑宋朝為何不能調(diào)動(dòng)兵力將梁山一舉蕩平，以為梁山“必峰峻壑深，過(guò)于孟門劍閣，為天下之險(xiǎn)”，宋江方能占據(jù)此地，稱雄一方。

正好梁山在壽張境內(nèi)，曹玉珂到任后欣然前往，發(fā)現(xiàn)梁山就是幾個(gè)平坦的山丘，“塿然一阜，坦然無(wú)銳”。周圍二三小山斷而不連，村落交錯(cuò)遍布其上，還有一個(gè)后人搭建的梁山寨，看似無(wú)險(xiǎn)可守。

曹玉珂向當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親請(qǐng)教，他們才說(shuō)：“從前黃河繞山流過(guò)，梁山泊方圓幾百里，直到山腳。險(xiǎn)不在山而在水也。”

北宋宣和年間，這一片巨澤大湖深深隱藏著帝國(guó)的危機(jī)。

2

宋徽宗在位時(shí)，北宋王朝暗流涌動(dòng)。

當(dāng)時(shí)，各地土地兼并嚴(yán)重，貪官污吏侵占田地，有時(shí)一家官僚地主就獨(dú)占幾十萬(wàn)畝土地。失去土地的農(nóng)民淪為流民，只好背井離鄉(xiāng)，四處流浪，成為社會(huì)的一股不穩(wěn)定因素。

▲宋徽宗趙佶畫像。

與此同時(shí)，沉迷道教的藝術(shù)家宋徽宗聽從道士林靈素的建議，搜羅天下花石草木、奇珍異寶，在汴京修建一個(gè)皇家園林——艮岳。蔡京、童貫等權(quán)臣投其所好，在蘇州設(shè)“蘇杭應(yīng)奉局”，為京城運(yùn)輸石頭和花木。

蔡京的黨羽朱勔被派到蘇州后，除了為皇帝搜尋寶物，還趁機(jī)在東南沿海一帶敲詐勒索，盤剝百姓。直到朱勔失勢(shì)被抄家時(shí)，他名下?lián)碛械耐恋匾讯噙_(dá)三十萬(wàn)畝。

在興建艮岳的過(guò)程中，運(yùn)往汴京的花石每十艘船組成一綱，被稱為“花石綱”。這些勞民傷財(cái)?shù)幕ㄊV，先后搜刮了二十多年，多少百姓家破人亡，船上的一花一草，一石一木都是民脂民膏。

當(dāng)宋徽宗自信地夸贊艮岳“真天造地設(shè)、神謀化力，非人力所能為者”時(shí)，無(wú)數(shù)農(nóng)民正慘遭搜刮，無(wú)數(shù)工匠正遭受鞭打，還有一些底層官吏因押運(yùn)花石綱有誤而丟了烏紗帽?！端疂G傳》中的一首打油詩(shī)就痛訴花石綱荼毒天下：“花石綱原沒(méi)綱紀(jì)，奸邪到底困忠良。早知廊廟當(dāng)權(quán)重，不若山林聚義長(zhǎng)。”

▲小說(shuō)中的青面獸楊志因失陷花石綱而丟官。

朱勔等人不僅在江南各地肆意掠奪，中飽私囊，就連位于運(yùn)河沿岸的梁山泊也深受其害。除此之外，政和元年（1111），宋徽宗又將梁山泊改為“公有”，從此以后百姓進(jìn)入梁山泊捕魚、采蓮，都要交納繁重的賦稅，即便遇災(zāi)荒年也照交不誤。

長(zhǎng)江、黃河兩岸的貧苦百姓忍無(wú)可忍，終于揭竿而起，掀起了轟轟烈烈的起義浪潮。其中，睦州青溪縣（今浙江淳安西北）的漆園主方臘，以摩尼教（明教）為名聚眾數(shù)萬(wàn)，在兩浙路發(fā)動(dòng)起義，討伐朱勔等貪官，接連攻陷數(shù)十城，東南一帶百姓群起響應(yīng)。

3

相比方臘起義，宋江起義的存在感要弱很多。

據(jù)史書記載，宋江起義軍并不是長(zhǎng)期駐扎于梁山泊的武裝割據(jù)勢(shì)力，而更像一股流寇。

《宋史》將宋江稱為“淮南盜”，即起兵于淮南（今蘇北皖北一帶），之后才率軍北上，來(lái)到今山東梁山等地。

據(jù)南宋李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，宣和二年（1120），宋江率領(lǐng)起義軍先后進(jìn)攻淮揚(yáng)、京西、河北等地，又從梁山泊沿著泗河南下海州、楚州地界，縱橫千里，橫行十郡。雖沒(méi)有《水滸傳》中兩贏童貫，三敗高俅的重大勝利，但宋朝官兵確實(shí)拿這幫飄忽不定的好漢沒(méi)轍。

▲《水滸》中宋江潯陽(yáng)樓題反詩(shī)。

宣和三年，當(dāng)方臘起義軍攻陷楚州（今江蘇淮安）時(shí)，宋江的軍隊(duì)也開始進(jìn)犯京東。直到此時(shí)，朝廷才為之震動(dòng)。

因得罪蔡京而被貶為亳州知州的山東人侯蒙上書宋徽宗，說(shuō)：“宋江等三十六人起兵橫行山東、河南一帶，官軍幾萬(wàn)人也不敢與他們對(duì)抗。這宋江想必是個(gè)人才，現(xiàn)在盜賊蜂起，南方青溪一帶還有方臘造反，不如下詔赦免宋江，讓他們?nèi)フ饔懛脚D，將功折罪?！?/p>

宋徽宗聽后龍顏大悅，夸侯蒙是個(gè)忠臣，任命他為東平府知府，負(fù)責(zé)招安宋江，結(jié)果侯蒙還沒(méi)赴任就病死了，其計(jì)劃也就未能實(shí)施。

當(dāng)年二月，如日中天的宋江起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到海州一帶（今江蘇東北部），形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。

當(dāng)?shù)毓佘娐犝f(shuō)宋江起義軍到來(lái)，大都望風(fēng)而逃。只有和侯蒙一樣為蔡京所忌，而被貶為海州知州的張叔夜淡定自若，擺出一種“哥才是主角”的氣場(chǎng)。張叔夜招募了上千人的敢死隊(duì)，準(zhǔn)備與宋江起義軍交戰(zhàn)。

宋江起義軍在海上劫持了十幾艘大船，并不斷登岸騷擾。張叔夜派人偵查，得知宋江的部隊(duì)主要在海上活動(dòng)，決定在海邊設(shè)伏誘敵深入。

張叔夜先派出一支軍隊(duì)輕裝上陣，引誘宋江與其交戰(zhàn)，同時(shí)命一支精兵埋伏在海岸邊。宋江不知是計(jì)，率大軍直接撲向張叔夜派出的輕兵。兩軍一交戰(zhàn)，張叔夜的軍隊(duì)不堪一擊，佯裝敗退。宋江起義軍大喜過(guò)望，殺得興起，急忙趁勝追擊，一直打到海州城下。

這時(shí)，埋伏在海邊的精兵沖到宋江的船上，放火燒船，海風(fēng)一刮，船隊(duì)瞬間燃起熊熊大火。

▲南征北戰(zhàn)的梁山好漢。

宋江所部回頭一看自己的大本營(yíng)起火，都無(wú)心戀戰(zhàn)，慌亂之下又向海邊撤退。張叔夜事先安排的伏兵和原本佯敗的軍隊(duì)一起殺出，將早已亂了陣腳的宋江起義軍團(tuán)團(tuán)包圍，而宋江起義軍也沒(méi)有小說(shuō)中梁山好漢那樣強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力，腹背受敵，死傷慘重。

亂軍之中，宋江的一個(gè)副將被擒，官軍也不斷向他涌來(lái)，自知大勢(shì)已去的宋江只好下令投降，率眾接受招安。

4

宋江被招安是當(dāng)時(shí)的頭條新聞，吏部侍郎李若水便就這一“喜事”寫了一首《捕盜偶成》：

去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂(lè)。
大書黃紙飛敕來(lái)，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。

這就是關(guān)于梁山好漢三十六人和招安宋江的最早記載。而這支起義軍的最終歸宿，史書卻留下了不同的結(jié)局。

徐夢(mèng)莘的《三朝北盟會(huì)編》記載，接受招安的宋江起義軍加入了宋朝征討方臘的大軍。當(dāng)時(shí)，宋朝任命童貫為江浙宣撫使，率領(lǐng)劉延慶、劉光世、宋江等軍二十多萬(wàn)。在偵查敵情后，宋江與劉光世等軍隊(duì)齊頭并進(jìn)，一舉擒獲了方臘手下將相，押送回京。

節(jié)節(jié)敗退的方臘退守幫源洞，當(dāng)時(shí)只是宋軍一介裨將的韓世忠率領(lǐng)一支由驍勇之士組成的敢死隊(duì)找到他的藏身之處，雙方短兵相接，戰(zhàn)死數(shù)十人，也沒(méi)能擒獲方臘。在被圍困十幾日后，彈盡糧絕的方臘才為宋軍將領(lǐng)辛興宗所擒，其中自然沒(méi)有武松或魯智深的功勞。

▲魯智深與武松。

1938年出土的《折可存墓志銘》講述了宋江在方臘起義被鎮(zhèn)壓后的事跡，他們非但沒(méi)有甘心為朝廷效力，反而再舉義旗。

在平定方臘起義后，宋江再次起兵，并沒(méi)有掀起太大風(fēng)浪。因參與平定方臘起義有功的宋朝武節(jié)大夫折可存，“奉御筆討捕草寇宋江”，不到一個(gè)月就將宋江起義軍再次撲滅。

在宋代歷史文獻(xiàn)的相關(guān)記載中，除了折可存之外，平定宋江起義的人物還有沂州知州蔣園、海州沭陽(yáng)縣縣尉王師心等等版本，究竟是誰(shuí)擒獲了宋江，似乎早已無(wú)足輕重。

至于起義軍的最后結(jié)局，或許就像南宋洪邁在《夷堅(jiān)乙志》中的記載一樣，宋江及手下五百人在投降后被全部處死，以悲壯的失敗告終。

宋江起義軍輕輕地離去，終究淹沒(méi)在歷史的塵埃中，無(wú)碑無(wú)墓，只有史冊(cè)中的只言片語(yǔ)。

5

胡適說(shuō)：“《水滸傳》乃是從南宋初年到明中葉這四百年的‘梁山泊故事’的結(jié)晶?！?/p>

在宋江起義失敗后僅僅數(shù)年，中原便陷入金兵鐵蹄的蹂躪下，民族情緒高漲之時(shí)，軟弱的南宋朝廷卻偏安一隅。

于是，宋江起義中那些替天行道、除暴安良的英雄傳說(shuō)成為老百姓內(nèi)心最好的慰藉。誠(chéng)如胡適所言，梁山好漢的故事正是從南宋時(shí)開始廣為流傳，隨著街談巷語(yǔ)，無(wú)人不知。

▲靖康之變后，梁山好漢的故事廣為流傳。

《水滸傳》寫梁山好漢接受“招安”，讓宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，而不是“殺去東京，奪了鳥位”，實(shí)現(xiàn)“八方共域，異姓一家”的理想。一方面是依據(jù)史實(shí)，一方面也是水滸故事在南宋初年定下的基調(diào)。

當(dāng)時(shí)，老百姓難免將梁山好漢與南宋初年在北方抗金的“忠義人”聯(lián)想到一起。

忠義人是留守北方的漢人，以王彥的“八字軍”等為代表。王彥曾聚眾一萬(wàn)余人，在太行山與金兵交戰(zhàn)，臉上刺有“赤心報(bào)國(guó)，誓殺金賊”八字。他們是北方抗金隊(duì)伍中一面鮮明的旗幟。

通過(guò)招安做官，是這些游寇得到朝廷認(rèn)可的途徑，和《水滸傳》中宋江的想法如出一轍。為宋朝征戰(zhàn)四方后，王彥率領(lǐng)八字軍隨宋軍進(jìn)入臨安（杭州），被授予官職。

梁山好漢最初的民間故事正是從南宋時(shí)杭州的瓦子（曲藝說(shuō)唱雜技等表演的場(chǎng)所）開始流傳。南宋末年，畫家龔開作《宋江三十六人贊》，根據(jù)這些故事對(duì)宋江起義的三十六個(gè)人物進(jìn)行藝術(shù)加工。

其中，“呼保義宋江”“玉麒麟盧俊義”“大刀關(guān)勝”等名號(hào)與后來(lái)的《水滸傳》相比大同小異，但也有不少人物形象與如今的版本大相徑庭，如武松最初是一個(gè)集酒色財(cái)氣于一身的流氓，吳學(xué)究也是一個(gè)“酒色粗人”。

到了元代，話本《大宋宣和遺事》更是成為宋元時(shí)期水滸故事的集大成之作，將散見于宋元話本、雜劇中的梁山三十六好漢故事連成一個(gè)整體，為日后的《水滸傳》提供了大量素材。

除此之外，水滸故事中的很多人物原型出自宋金戰(zhàn)爭(zhēng)，包括呼延灼、燕青、扈三娘等。

譬如，史書中無(wú)呼延灼，卻有呼延通。呼延通是韓世忠軍中的統(tǒng)制官，多次隨韓世忠大破金兵。

《三朝北盟會(huì)編》記載呼延通在紹興六年的淮陽(yáng)之戰(zhàn)中，與金軍猛將牙合孛堇交鋒。雙方持槍對(duì)戰(zhàn)，難分勝負(fù)，接著都丟下武器，赤手空拳廝打。

在一番纏斗后，呼延通與對(duì)手雙雙掉入坑中，呼延通費(fèi)盡力氣才將對(duì)手生擒。這部分描述與《水滸傳》第七十九回呼延灼大戰(zhàn)韓存保極為相似。小說(shuō)中呼延灼的結(jié)局，是為朝廷效命，參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

▲雙鞭呼延灼。

6

《水滸傳》最后一回中，那首著名的律詩(shī)是這樣寫的：

生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬。
鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云稠。
不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。

在感慨梁山悲劇的同時(shí)，又有幾分冥冥中自有天意的欣慰。

第一回寫洪太尉誤走妖魔，更是說(shuō)洪信之所以會(huì)放走這些天罡地煞，其中一個(gè)原因就是“宋朝必顯忠良”。張政烺、王利器等學(xué)者研究《水滸傳》時(shí)，也曾將其定義為宋代忠義民軍衛(wèi)國(guó)的故事。

電影《讓子彈飛》中有一個(gè)情節(jié)，姜文飾演的悍匪張牧之與葛優(yōu)飾演的假師爺談?wù)撨^(guò)往，說(shuō)：“人們不愿意相信，一個(gè)土匪的名字叫牧之，人們更愿意相信叫麻子。人們特別愿意相信，他的臉上應(yīng)該長(zhǎng)著麻子?！?/p>

或許，南宋的老百姓，乃至統(tǒng)治者們特別愿意相信，宋江是接受宋王朝招安的一支正義之師，將宋江等英雄的故事編造成富有報(bào)國(guó)精神的“忠義人”故事，正符合當(dāng)時(shí)的主流價(jià)值觀。

在此后四百年《水滸傳》的創(chuàng)作過(guò)程中，這一設(shè)定始終沒(méi)有被舍棄。

▲梁山聚義。

參考文獻(xiàn)：

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