大學(xué)的時(shí)候我讀了一點(diǎn)哲學(xué)內(nèi)容，說(shuō)是我陷入內(nèi)耗焦慮的原因就在于我太空想了，而焦慮的反義詞就是具體，就是說(shuō)要把精力投入到具體的事情當(dāng)中去。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這句話很對(duì)，繼而又想，那么畢業(yè)之后找個(gè)班上，應(yīng)該就不會(huì)焦慮了?，F(xiàn)在上班之后發(fā)現(xiàn)不是這樣的，焦慮不僅沒(méi)有緩解，反而更加加重了。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你寒窗數(shù)年在簡(jiǎn)歷上多添的那寥寥幾筆，卻壓根比不上那些“二代們”和關(guān)系戶的一句話時(shí)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你把好不容易乍現(xiàn)的靈感冥思苦想做成方案，在領(lǐng)導(dǎo)那里看來(lái)是一無(wú)是處不能采用時(shí)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)老板隨便一晚上的飯局或者一個(gè)交錢才能聽(tīng)的講座的費(fèi)用抵得上你一個(gè)月工資時(shí)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你好不容易完成了一個(gè)項(xiàng)目所拿到的提成不抵主管一個(gè)微末零頭時(shí)，你都會(huì)覺(jué)得上班毫無(wú)意義。

對(duì)于以上這些，你尚能忍耐，真正讓你覺(jué)得沮喪的，是你在某一天的六點(diǎn)半照常下班時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)成一片墨藍(lán)了，電瓶車不開(kāi)燈都看不清楚路了。你這時(shí)候才會(huì)意識(shí)到，天黑的越來(lái)越早了，是越來(lái)越深的秋天了。你在回出租屋的路上，你會(huì)為今天的碌碌無(wú)為而感到失落，為自己二十三四大好的年紀(jì)又浪費(fèi)了一天而失落。你雖然一天做完了一些工作，但你還是覺(jué)得碌碌無(wú)為，因?yàn)槟愕脑S多工作內(nèi)容不是在為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，而是在為某一個(gè)個(gè)體創(chuàng)造利潤(rùn)，而你所得到的，只不過(guò)是上位者所漏出來(lái)的僅能滿足生存所需的可憐的一點(diǎn)盈余罷了。

一位在銀行上班的朋友告訴我，你明白的太晚了，沒(méi)那么復(fù)雜，上班的真諦就是把尿喝白。我恍然大悟。把尿喝白，這是濃縮程度多么高的四個(gè)字。把尿喝白意味著你要在上班時(shí)間不斷的接水喝水，不是在去廁所就是在去廁所的路上，直到尿都是白的，也就證明喝的差不多了，也就差不多該下班了。

我在往期文章里寫過(guò)，說(shuō)是身為農(nóng)民的父母對(duì)我的期望，就是希望我能找到一個(gè)“坐著”的工作，不用面朝黃土背朝天，這就是我們家的進(jìn)步。但實(shí)際上如今的我在電腦前敲鍵盤打字，和三十年前我媽在工廠里踩縫紉機(jī)，沒(méi)有任何區(qū)別，這只是生產(chǎn)力進(jìn)步帶來(lái)的工作方式上的改觀，本質(zhì)上都還是為他人打工而已。甚至我覺(jué)得我的工作的必要性不如我父母種地產(chǎn)糧，因?yàn)樗麄冏龅氖潜仨毜墓ぷ?，人必須得吃飯，而且因?yàn)榉N地勞累且收益低，不會(huì)有人想著去替代他們，而我的工作，可替代性就強(qiáng)了。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，我父母從事的工作是第一產(chǎn)業(yè)，即農(nóng)林牧副漁，我的工作是第三產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)業(yè)。理論上來(lái)說(shuō)，我的工作是要為我父母的工作服務(wù)的。我有一次摸魚(yú)，在A4紙上作圖，想看看我的工作需要幾個(gè)中間階段才能聯(lián)系到我父母，畫圖畫了半天，過(guò)了十多個(gè)中間階段都聯(lián)系不上我父母，就更別談服務(wù)了。這也太間接了，還不如我直接給我父母轉(zhuǎn)錢來(lái)得直白。

繼而我又想，為什么我想把我的工作和我父母的工作聯(lián)系起來(lái)呢？我父母是地地道道的農(nóng)民，農(nóng)閑時(shí)進(jìn)廠就又成農(nóng)民工了。假如說(shuō)我的工作能夠直接服務(wù)于農(nóng)民或工人，那么我當(dāng)然認(rèn)為我的工作是有意義的。如果不能，那自然會(huì)覺(jué)得空泛。我相信讀我文章的絕大多數(shù)人都是支持為農(nóng)民工人服務(wù)的。為什么支持呢？因?yàn)樗麄兊墓ぷ魇巧a(chǎn)力的直接展現(xiàn)，是不可或缺的，因?yàn)椴豢苫蛉?，所以有意義。

如果說(shuō)不可或缺的工作才是有意義的話，那么我認(rèn)為，人類有史以來(lái)，有意義且值得歌頌的工作有三種:第一是提高生產(chǎn)力的人。這其中包括農(nóng)民、工人和科學(xué)家?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而農(nóng)民和工人是踐行和擴(kuò)大生產(chǎn)力的核心力量。第二是促進(jìn)物質(zhì)和精神財(cái)富分配公平的人。這其中包括思想家、革命家、政治家等等。做大蛋糕很重要，分好蛋糕更重要。第三是豐富并創(chuàng)造精神文化財(cái)富的人。這其中包括文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家、哲學(xué)家等等。除此三種以外的其他工作，可替代性都非常強(qiáng)。

那么，我又陷入思考了。我們當(dāng)中的絕大多數(shù)人，從事的都不是這三類工作，那我們的工作是不是就注定了毫無(wú)意義了呢？我想也不是的。我們雖然在范疇上不屬于這三類，但是我們可以使得我們的工作與其無(wú)限接近:我們可以在條件允許的情況下歌頌并支持農(nóng)民工人和科學(xué)家；我們可以呼吁分配公平，倡導(dǎo)分配公平；我們也可以利用他人的經(jīng)驗(yàn)，先豐富自己的精神文化。

只要能做到這三點(diǎn)中的任何一點(diǎn)，就可以給我們的無(wú)意義的工作賦予意義，或者說(shuō)，工作本無(wú)意義，就是圖個(gè)工資罷了，我們不是給我們的工作賦予意義，是給我們把尿喝白的時(shí)間賦予意義，給我們的這一天的日子賦予意義。這樣的意義是我們自己賦予的，也就屬于我們自己。

這樣雖然在短時(shí)間內(nèi)可能并不會(huì)讓我們的薪資有更好的改觀，但一定能使我們的思維不至于在千篇一律的上班中生硬僵化。思維不僵化，才能使得我們的精神文化得到豐富，我們只有先豐富了自己的精神文化，才能去談創(chuàng)造精神文化的事情。有了這樣的目標(biāo)，那么暫時(shí)的無(wú)意義的上班，就是權(quán)宜之計(jì)，就是厚積薄發(fā)，就是謀而后動(dòng)了。把尿喝白的過(guò)程，也就不那么空泛乏味了。