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暝蟲喧暮色，默思坐西林。
聽雨寒更徹，開門落葉深。
昔因京邑病，并起洞庭心。
亦是吾兄事，遲回共至今?！?無(wú)可《秋寄從兄賈島》

寫作背景：

韓愈說(shuō)，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。深以為然，畢竟一個(gè)人的精力有限，不可能面面俱到，全才畢竟鳳毛麟角。

就像南唐后主李煜更適宜作詞人，宋徽宗更適宜做藝術(shù)家一樣，若只在自己的領(lǐng)域深耕，定會(huì)大放異彩。

可并不是每個(gè)人都有清醒的認(rèn)知，古代學(xué)子更寄希望于學(xué)而優(yōu)則仕，如苦吟詩(shī)人賈島，遇到韓愈后就還俗求仕。

“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”，賈島愛詩(shī)成癖，字斟句酌，佳句頻出，好詩(shī)不斷，如若不為功名羈絆，也可瀟灑一生。

理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。賈島的科舉之路走得很艱辛，一次次鎩羽而歸，一次次承受榜上無(wú)名的錐心之痛。

考場(chǎng)失意后，他就重回寺院，以待時(shí)機(jī)，這一年，他又一次名落孫山，便與從弟無(wú)可同住長(zhǎng)安西南圭峰的草堂寺。

“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰”，彼時(shí)，無(wú)可南游廬山，賈島作《送無(wú)可上人》相贈(zèng)，并與其相約仍回山皈依佛門。

但是，無(wú)可在廬山西林寺修行多年后，賈島卻依舊還在俗世醉心科舉，并未履行兄弟分別時(shí)的約定。

于是，在一個(gè)寒意泠泠的秋夜，無(wú)可寫下這首《秋寄從兄賈島》寄從兄，撫今憶昔，字字都是真情流露。

詩(shī)文賞析：

暝蟲喧暮色，默思坐西林。
聽雨寒更徹，開門落葉深。

這首詩(shī)的前四句描寫西林寺深秋時(shí)節(jié)清幽寂靜的景致，其中暗喻超然淡雅的禪趣，也是無(wú)可詩(shī)風(fēng)的體現(xiàn)。

東晉時(shí)，高僧慧遠(yuǎn)在東林寺修行，其弟慧永則在西林寺禪修，更為巧合的是，兄弟二人與賈島兄弟同姓。

西林寺在廬山香爐峰西南風(fēng)景極佳處，無(wú)可在此靜心修行，想到慧遠(yuǎn)兄弟，就十分牽掛還在長(zhǎng)安的從兄。

這是一個(gè)深秋的黃昏，暮色蒼茫，秋蟲不停地啼叫，僧人無(wú)可安靜地打坐在西林寺的禪房里，沉思不語(yǔ)。

室內(nèi)，蒲團(tuán)趺坐，禪定冥想，室外，蒼苔露冷，菊徑風(fēng)寒，無(wú)可就這樣不眠不休地過(guò)了一夜，直到五更。

天明后，當(dāng)他推開門房門，看到庭前積得很深的落葉，方才恍然大悟，原來(lái)夜里聽到的并非是瀟瀟雨聲。

寒蟬凄切，人不成寐，雖然趺坐，卻難禪定，只因心有所念，故能聽得到松濤陣陣，寒雨（落葉）蕭蕭。

境由心生，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。原來(lái)，從黃昏到深夜，再到次日的清晨，詩(shī)人徹夜不眠，竟然是懷念從兄。

昔因京邑病，并起洞庭心。
亦是吾兄事，遲回共至今。

如果說(shuō)前四句是寫景，那后四句則是敘事和回憶，是對(duì)前塵往事的回憶，后兩句則是對(duì)從兄的勸慰之情。

昔日，賈島因?yàn)樵陂L(zhǎng)安科考落第，積郁成疾，在圭峰朝堂寺一病不起，因?qū)以獯驌簦胧说男乃家驳恕?/p>

在無(wú)可無(wú)微不至的照顧下，賈島漸漸地好了起來(lái)，無(wú)可南下廬山，賈島就與他相約，他日一同皈依佛門。

“京邑”指京都或都城，此詩(shī)中指長(zhǎng)安，“洞庭心”即歸隱之心，范蠡功成后攜西施從洞庭湖歸隱五湖。

彼時(shí)，賈島因?yàn)樵诰┏情L(zhǎng)安科舉落第，憂憤成疾，才起了歸隱之意，故與無(wú)可有“天臺(tái)作近鄰”的約定。

后兩句與其說(shuō)是對(duì)賈島的提醒，還不如用警醒二字更具體，歸隱原本就是你的心愿，卻遲疑徘徊到如今。

與其看不到希望地苦苦煎熬，何不做自己能做得到的事情呢？相比于賈島，無(wú)可對(duì)時(shí)局有更清醒的認(rèn)知。

賈島兄弟出身寒微，年少出家棲身寺院，平生所學(xué)皆來(lái)自寺院，與寒窗數(shù)十載的學(xué)子競(jìng)爭(zhēng)難度可想而知。

“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，雖有韓愈舉薦，但競(jìng)爭(zhēng)激烈，以賈島的家世功底，只怕是失望大于希望。

所以，無(wú)可還是委婉地規(guī)勸從兄，早日放下執(zhí)念，履行同隱天臺(tái)的約定，禪定清修，繼續(xù)作喜歡的詩(shī)句。

唯有至親之人，才會(huì)敞開心扉說(shuō)實(shí)話，才會(huì)與我們推心置腹，忠言也許會(huì)逆耳，但字字句句都是心里話。

后來(lái)，賈島接到無(wú)可的書信，也曾回話，說(shuō)“名山思遍往，早晚到嵩丘”，意思是他沒(méi)有忘記佛門清靜。

可是說(shuō)是一回事，做又是一回事，賈島的內(nèi)心始終是矛盾的，終其一生，他一直在俗世和入仕之間徘徊。

“兩句三年得，一吟雙淚流”，賈島為詩(shī)藝傾盡了一生心血，后來(lái)縱然勉強(qiáng)入仕，也是一讀書作詩(shī)為先。

仕途坎坷，屢居下僚，困頓相仍，與其如此何，不專注于詩(shī)？也不至于飽受磋磨，憑這救不了其弟無(wú)可。

無(wú)可與賈島齊名，《唐才子傳》評(píng)無(wú)可詩(shī)，贊曰“律調(diào)謹(jǐn)嚴(yán)，屬興清越”，張為也贊其“清奇雅正主”。

無(wú)可淡泊超脫，工詩(shī)，多五言，善書，他雖未入仕，但和彼時(shí)的張籍、姚合、馬戴等人友好，交往頻繁。

“自有林中趣，誰(shuí)驚歲去頻”，因心無(wú)掛礙，故無(wú)可從容，因糾結(jié)世俗，故賈島心緒郁結(jié)，難得開心……

參考資料：

《全唐詩(shī)》