洗發(fā)步驟

1

洗發(fā)水的使用：

用稍微高于體溫的溫水將頭發(fā)徹底潤濕，取適量的洗發(fā)水于掌心，揉開洗發(fā)水至輕微起泡，從頭發(fā)中部（不要直接擦在發(fā)根頭皮上哦）開始，將洗發(fā)水均勻涂抹在所有頭發(fā)上，然后輕輕揉搓頭發(fā)。10秒。。

作者簡介：吳廣平，湖南科技大學人文學院中文系教授，中國屈原學會常務理事，湖南省屈原學會副會長，汨羅市屈原學會會長，湘潭市文藝評論家協(xié)會名譽主席，湘潭市全民閱讀協(xié)會副主席。曾榮獲“全國優(yōu)秀教師”“湖南省普通高校青年骨干教師”“湖南省優(yōu)秀教師”“湖南省優(yōu)秀研究生導師”“湖南省首屆普通高校教學奉獻獎獲獎教師”“湘潭市第七批優(yōu)秀專家”等榮譽稱號。已撰寫出版《楚辭全解》《屈原賦通釋》《宋玉研究》《詩經(jīng)：全本全注全譯全彩圖本》等著作多部。

櫻瓣瓦檐：黃華散文里的溫瀾恒光

文/吳廣平

摘要：黃華散文以細膩筆觸勾勒生活與文化圖景，文字摒棄宏大敘事與華麗辭藻，從日常褶皺中捕捉真情，展現(xiàn)重組家庭的溫暖、圖書館職場的堅守及市井人物的韌性，讓讀者觸摸生活的柔軟與力量；深植湖湘文化底蘊，通過文廟、書院、校園櫻花、老街古巷等意象，串聯(lián)歷史與現(xiàn)實，喚醒文化記憶，傳遞對傳統(tǒng)的敬畏與傳承；還融入對生命、人生、時代的思考，從其中年感悟、對《道德經(jīng)》的解讀及養(yǎng)貓、開車等日常體驗中提煉哲思，引發(fā)讀者共鳴與啟示。其散文文字自然鮮活，于微觀故事中折射時代脈動與人文厚度，蘊含動人的生命溫度與綿長的文化情懷。

關(guān)鍵詞：黃華散文；生活描??；文化傳承；生命哲思；湖湘文化

當城市霓虹把街巷的輪廓揉成模糊的光斑，當快節(jié)奏的生活將情感的紋路磨得日漸淺淡，總有一些文字像春日里沾著晨露的藤蔓，悄悄攀爬上生活的籬笆，把藏在日常褶皺里的溫情與力量，一一喚醒。黃華的散文，便是這樣一組綴著櫻瓣、映著瓦檐的文字——它從圖書館的典籍香里生長，從湘鄉(xiāng)老家的炊煙里汲取溫度，把校園櫻花的簌簌落瓣、文廟青灰的斑駁瓦檐、家庭餐桌的溫熱飯菜、旅途街巷的煙火印記，都細細揉進字句間，釀成一杯醇厚又鮮活的生活之釀。讀她的文字，仿佛站在湖南科技大學的櫻花園畔：抬眼是粉白櫻瓣綴滿花枝的柔軟，轉(zhuǎn)身便見文廟瓦檐下儒風流轉(zhuǎn)的厚重，那些具體而微的意象里，藏著最動人的生命溫度，也裹著最綿長的文化情懷。

一、生活肌理的細膩描?。涸谌粘ｑ薨欀胁蹲秸媲?/strong>

黃華的散文從不用宏大敘事裝點門面，也不借華麗辭藻堆砌姿態(tài)，而是像握著一把細密的梳子，輕輕梳理生活的肌理——從柴米油鹽的瑣碎、家庭親情的暖融、市井人物的鮮活里，挑揀出最本真的情感、最鮮活的細節(jié)。她的文字像一臺精準的放大鏡，把那些被忽略的日常瞬間放大，讓讀者在熟悉的場景里，重新觸摸到生活的柔軟與力量。

（一）家庭親情：重組屋檐下的溫暖褶皺

當代文學里的重組家庭，常被貼上“矛盾”“沖突”的標簽，而黃華筆下的重組家庭，卻像冬日里曬過太陽的棉被，裹著熨帖的溫暖與默契?！镀牌湃缒浮防锏钠牌牛瑳]有驚天動地的壯舉，只是“舊時代過來的堅強女性”：花白短發(fā)貼在耳后，黝黑的臉上總掛著笑，會在“我”要對先生生氣時，笑瞇瞇夸“我”性格好，讓怨氣悄悄散在話里；會在“我”回老家前，提前去集市稱肉殺雞，離開時把土雞蛋、臘肉往車后備箱塞，直到再也塞不下，還說“每一個雞蛋都是滿心的歡喜，是紅彤彤的愛心”。這些細節(jié)沒有刻意煽情，卻像春雨落在泥土里，悄悄滋潤人心，讓“婆婆如母”不再是一句口號，而是摸得到的溫度、嘗得到的煙火。

《為了讓你高興》則把重組家庭的責任與擔當，寫得格外動人。女兒想學播音主持，昂貴的培訓費讓“我”陷入兩難；女兒考上民辦高校，每年一萬多的學費又讓“我”忐忑；女兒考海員證需要近兩萬培訓費，“我”更是手足無措。每一次為難時，先生那句“我們一起努力吧，為了讓你高興”，沒有豪言壯語，卻像一雙溫暖的手，穩(wěn)穩(wěn)托住“我”的不安。更難得的是這份善意的雙向奔赴：看到先生對自己的女兒視如己出，“我”主動提出“把你女兒叫上，和我們一起過年吧”——沒有血緣的捆綁，只有真誠的相待，讓重組的屋檐下，也能撐起一片安穩(wěn)的暖。

《做個好后媽》里，黃華更是卸下“后媽”的標簽，寫下最真實的成長。起初，她會因先生的女兒與父親無話不談而心生“嫉妒與艷羨”；可當看到二女兒高考后，為減輕家里負擔，放棄沿海城市的大學，選擇離家近的懷化學院，說“懷化近，少花錢，也能讓您少操心”時，那份觸動悄悄變成了疼惜。她幫二女兒規(guī)劃大學生活，鼓勵她做家教、入黨組織；自己住院時，二女兒特意提醒父親買財魚燉湯——從“羨慕”到“疼惜”，沒有刻意的自我標榜，只有情感的自然流淌，讓“后媽”這個身份，回歸到“用心對待”的本質(zhì)。

（二）職場敘事：圖書館里的書香與堅守

身為湖南科技大學圖書館的一員，黃華始終在書海與研途中步履不?！詧D書管理為基，以科學研究為翼，在二者的交融中開辟出獨特的職業(yè)路徑。那些凝聚心血的課題與論文，是她深耕領(lǐng)域的見證：主持完成2項省教育科學規(guī)劃課題、6項湖南省高校圖工委課題、2項校級課題，在專業(yè)學術(shù)期刊發(fā)表31篇圖書情報學專業(yè)論文，其中11篇更是登上CSSCI源刊的學術(shù)高地，讓圖書館的日常工作，生長出嚴謹?shù)膶W術(shù)分量。十三個春秋的職場歲月，被她細細釀成筆下的文字。《我驕傲，我是圖書館人》《我們圖書館人》《讓師生為我們的服務著迷》等篇章，沒有職場報告的冰冷刻板，反倒似一本浸著墨香的“圖書館成長日記”：字里行間藏著書架間的細碎日常，記著服務數(shù)據(jù)的點滴變化，更裹著與師生相伴的溫暖溫度。這些文字像一把溫柔的刻刀，將“圖書館人”的形象從模糊的“管理員”標簽中細細雕琢，讓他們以“文化守護者”的鮮活姿態(tài)，在書香里漸漸清晰、愈發(fā)動人。

《我驕傲，我是圖書館人》里，她細數(shù)自己的職場軌跡：2006年在電子閱覽室，教學生怎么用中國知網(wǎng)、怎么傳遞文獻；2010年在咨詢服務臺，給新生講入館知識，幫畢業(yè)生提交論文；2014年參與第三圖書館資源整合，跟著團隊給300多萬冊書貼智能磁條，推動自助借還系統(tǒng)落地；2017年在閱讀推廣中心，組織經(jīng)典誦讀，看著學生在全國比賽里拿一等獎。這些經(jīng)歷背后，是圖書館的悄然變遷：從“兩館合并時126人”到“三館開放只需76人”，從“無博士、僅46個本科”到“4個博士、3個教授”，從“200多萬冊文獻”到“643萬冊文獻、78個中外文數(shù)據(jù)庫”。更難得的是，她把會計專業(yè)的知識融入圖書館工作，提出“增強無形資產(chǎn)意識、弘揚館譽文化”，還主持完成了10項課題，發(fā)表了31篇論文——原來“圖書館人”不只是整理書籍，還能做有思考、有創(chuàng)新的文化研究者。

《讓師生為我們的服務著迷》則寫透了圖書館人的人文堅守。她記錄去上海參加中國圖書館學會年會的見聞：北京大學圖書館計劃用快遞送書，讓讀者足不出戶就能借還；浦東圖書館用RFID技術(shù)，給每本書裝“GPS導航”，讀者輸個書名就能找到書的位置；海南大學辦《海大圖苑》館刊，每周給師生做培訓、公布借閱排行榜。她引用季羨林“中華民族是熱愛讀書的民族”，感慨當下閱讀被網(wǎng)絡稀釋的現(xiàn)狀，進而提出圖書館要做“有用的閱讀”與“無用的閱讀”——既給科研師生找文獻，也給普通讀者造一個“為生命、為成長”的閱讀空間。這份思考，早已超越了“工作”的范疇，是圖書館人對文化傳承的一份擔當。

（三）市井百態(tài)：平凡生命里的韌性微光

黃華總愛把目光投向身邊的普通人——那些沒有顯赫身份、沒有傳奇經(jīng)歷的人，卻在她的筆下，綻放出最動人的生命光芒。他們像市井里的燈，或許不亮，卻能照亮一角天地，成為她散文里最鮮活的“生活符號”。

《好醫(yī)德，好醫(yī)術(shù)，好醫(yī)生》里的王立新醫(yī)生，沒有“神醫(yī)”的光環(huán)，卻用仁心仁術(shù)托起許多人的希望。感染尖銳濕疣的老人，因潰爛羞于啟齒，甚至以為是癌癥想放棄，王醫(yī)生一邊鼓勵一邊用激光燒灼術(shù)加中藥治療，兩個月就讓老人康復；被誤診為性病、借款幾萬治病的夫妻，在她這里確診只是尖銳濕疣，用中藥內(nèi)服外洗，一個月就好轉(zhuǎn)；9歲的菲菲被建議休學，她卻確診是過敏性紫癜，中西醫(yī)結(jié)合治療一周，就讓菲菲能正常走路，兩個月后痊愈返校。黃華沒刻意拔高她，反而寫了些“小事”：五保戶老人丟了看病錢，王醫(yī)生幫著交住院費、送盒飯；83歲五保老人出院沒車費，她悄悄替老人付了錢——這些細節(jié)里，藏著醫(yī)生最本真的“父母心”，也讓“好醫(yī)生”的形象，既有醫(yī)術(shù)的厚度，更有醫(yī)德的溫度。

《月亮頂》里的楊雪梅，是鄉(xiāng)土百姓韌性的縮影。丈夫早逝，兒子半癡，她一個人在月亮頂住了多年，住的是破舊土磚屋，靠種地、養(yǎng)豬過日子。冰凍天氣要來了，鎮(zhèn)書記勸她下山，她最擔心的卻是四頭豬——“每天天不亮就起來洗衣、擇菜、尋豬食，冬天怕豬凍著，還想辦法補豬圈漏洞”，甚至把兒子“討堂客”的希望，都寄托在養(yǎng)豬賣錢上。黃華沒渲染她的苦難，反而著重寫她的“不放棄”：再難的日子，她也沒皺著眉抱怨，只是用最樸素的方式扛著。這種“在苦難里不低頭”的韌性，不是刻意塑造的英雄氣，而是鄉(xiāng)土百姓最本真的生命力量，悄悄打動著每一個讀者。

二、文化記憶的深情守望：在歷史與現(xiàn)實中傳承文脈

作為土生土長的湘潭人，黃華的散文里，始終浸著湖湘文化的底色。她像一位細心的守園人，一邊見證文化的流轉(zhuǎn)，一邊默默傳承——從湘潭文廟的儒風、曾國藩故居的耕讀精神，到校園櫻花的青春記憶、老街古巷的歷史印記，她把文化的碎片一一拾起，用文字串聯(lián)成線，讓歷史與現(xiàn)實在筆下對話，既喚醒讀者的文化記憶，也傳遞著對傳統(tǒng)的敬畏與堅守。

（一）文廟與書院：湖湘文化的精神地標

湘潭文廟是黃華散文里的“老熟人”，也是她探尋湖湘文化根脈的鑰匙?！断嫣段膹R，儒風長存》里，她把文廟890年的歷史，寫得既詳實又鮮活：南宋紹興初年始建，元至正十四年毀于兵火，明洪武二年重建；從“縣學升格為文廟”，成為“湘潭文教活動的中心”，到如今歸湖南科技大學管理，每年舉行祭孔大典。她還細致描寫文廟的建筑：欞星門莊嚴肅穆，泮池里水映天光，大成殿前“斜鋪的漢白玉石雕盤龍，綴著云海波濤”，16根圓石柱支撐著回廊，黃瓦飛檐在陽光下泛著光——那些建筑細節(jié)像一幅工筆畫，讓讀者仿佛站在文廟前，觸摸到歷史的紋路。

更重要的是，黃華沒停留在“寫建筑”，而是深挖文廟與湖湘文化的聯(lián)結(jié)。她梳理湖湘學派的脈絡：從周敦頤發(fā)軔，到胡安國、胡宏父子在隱山碧泉書院講學，提出“經(jīng)世致用”的思想，再到張栻?qū)⒑鎸W派發(fā)揚光大，讓“學術(shù)源流之盛，無出湖湘之右”。她指出“湘潭文廟始終以宋明理學和湖湘學派為根本”，而湖湘學派的“力行踐履”“實事求是”，正是“心憂天下、敢為人先”的湖湘精神的源頭。她還寫文廟的紅色記憶：辛亥革命時革命黨人在此活動，楊昭植在此就義前留下“為共產(chǎn)主義奮斗到底”的遺書，毛澤東曾在此躲避追捕——這些故事讓文廟不只是儒家文化的象征，更成了連接過去與現(xiàn)在的精神紐帶。

《從雙峰之巔到富厚堂前》則把目光投向曾國藩故居富厚堂，寫透湖湘“耕讀傳家”的傳統(tǒng)。她詳細描寫富厚堂前的荷花池：“遠望綠蓋疊翠，青盤滾珠；近瞧紅荷托露，晶瑩欲落；細觀白荷帶雨，冰潔無瑕”，還把荷花“出污泥而不染”的品格，與曾國藩的家訓對應。她引用曾國藩的話：“吾不望代代富貴，但愿代代有秀才”，還有“書、蔬、魚、豬、早、掃、寶、考”的八字家訓，指出“讀書興家、仁和守業(yè)”是曾氏家族的根。而這種理念也影響著當?shù)匕傩眨骸昂扇~人耕作、讀書，謹守勤儉、仁和、堅毅的性子”，像荷花一樣，清純又堅韌。通過富厚堂的描寫，黃華把歷史名人的家風，變成了可感可知的文化傳承，讓湖湘文化的根，扎得更深。

（二）校園與櫻花：青春記憶與學校發(fā)展的共生

湖南科技大學是黃華工作生活的地方，也是她散文里的“文化空間”——這里的櫻花、明湖、圖書館，不只是風景，更是承載青春記憶、見證學校發(fā)展的載體。尤其是櫻花，成了校園文化最鮮明的符號，串聯(lián)起學校的過去與未來。

《在那櫻花盛開的地方》《我和我牽腸掛肚的櫻花》里，黃華把櫻花寫得像有了生命。她給不同櫻花“畫像”：深紅重瓣的像“雍容華貴的貴妃”，淡紅單瓣的像“羞澀的碧玉”，雪白的像“蕙質(zhì)蘭心的貂蟬”，垂枝櫻則像“嫻靜照水的黛玉”。這些比喻不只是生動，更給櫻花添了文學的詩意——春日里的櫻花園，成了校園里最柔軟的角落。

黃華寫于2013年的散文《在那櫻花盛開的地方》，以“櫻花”為情感與敘事紐帶，串聯(lián)起學校發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點，讓自然景致與校史變遷形成動人的“共生”關(guān)系：“10年前”（即2003年）賞櫻時，恰逢湘潭師范學院與湘潭工學院正式合并，學校開啟發(fā)展新篇；“4年前”（即2009年）的櫻花季，又恰逢學校建校60周年，師生在花海中共同回望辦學歷程；“去年”（即2012年）的櫻花綻放之際，學校成功榮升一本，辦學層次實現(xiàn)重要跨越；而“今年”（即2013年）賞櫻時，學校博士點驗收合格，學科建設(shè)再添里程碑。櫻花“年年欣欣向榮、如火如荼”，像學校發(fā)展的隱喻——師生在櫻花樹下賞櫻、拍照、誦讀，櫻花的香氣里，裹著青春的記憶，也藏著學校的成長。她寫道：“櫻花開在春寒料峭的三月，把熱情與溫柔獻給地凍天寒的人，它們簇擁著、照應著，在陽光下顯露出凝聚力與生命力”——這里的櫻花，早已不只是自然景觀，而是學校精神的象征，承載著師生的情感與期待。

《我驕傲，我是科大人》里，她更是用飽滿的情感歌頌校園：“六十年風雨滄桑，你是燃燒的紅燭；六十年奮斗拼搏，你是吐絲的春蠶”。她回憶校園里的“朝陽朗朗書聲”“月夜諄諄教導”“燈前窗下苦讀”，把個人的情感與學校的發(fā)展擰在一起——校園文化不只是歷史的沉淀，更是當下的堅守，也是未來的憧憬。

（三）老街與古巷：城市記憶的鮮活載體

城市的老街古巷，是歷史的“活化石”，也是黃華探尋城市記憶的去處。她筆下的湘潭老街、窯灣、周莊，不只是地理坐標，更是藏著城市歷史、民俗與情感的“文化容器”，讓讀者在文字里，觸摸到城市的溫度與底蘊。

《做一個幸福的雨湖人》里，她寫選擇住在沙子嶺的理由：“這里有燈飾、建材、汽配幾十種批發(fā)市場，買東西方便；出門左拐就是窯灣歷史文化街”。她還細數(shù)窯灣的過往：晉代陶侃在此建鎮(zhèn)，唐代褚遂良題“大唐興寺”，明末何騰蛟壯烈殉國，清代曾國藩在此辦船廠，清末秋瑾嫁居十八總由義巷，現(xiàn)代青年毛澤東在此“沙水對沙洲”顯抱負。這些歷史不是生硬的堆砌，而是與當下交融：如今的窯灣“燈火輝煌”，成了居民散步、休閑的地方，歷史的厚重與現(xiàn)實的熱鬧，在老街里和諧共生，讓窯灣不只是“過去的遺跡”，更是“活在當下的文化街”。

《尋游周莊：水巷烏篷映畫屏》則把江南水鄉(xiāng)的文化特色，寫得格外細膩。她寫周莊的水：“河道成‘井’形，因橋成街、因橋成市，往來皆舟楫”，“河水緩緩流，從清晨到傍晚，從遠古到現(xiàn)在”；寫周莊的建筑：“白墻黛瓦，紅燈綠柳，臨河水閣錯落有致”。她沒停留在“風光描寫”，而是深挖周莊的文化：“千百年來，河水養(yǎng)育百姓、滋潤土地，讓莊稼豐收、水運暢通”，“周莊藏著博大與寬容，有承載江山美人的古戰(zhàn)場，也有臥薪嘗膽的隱忍”。這種描寫讓周莊不只是“中國第一水鄉(xiāng)”的旅游標簽，更是承載江南文化、歷史記憶的精神家園。

三、生命體驗的深刻感悟：在歲月沉淀中提煉哲思

黃華的散文不只是生活的“記錄儀”、文化的“傳聲筒”，更藏著她對生命、人生、時代的思考。無論是人到中年的從容、本命年的感悟，還是從《道德經(jīng)》里得的智慧、從養(yǎng)貓開車里悟的道理，她都能把個人的體驗，變成有普遍意義的哲思，讓讀者在閱讀時產(chǎn)生共鳴，也獲得啟示。

（一）中年感悟：在歲月沉淀中收獲從容

“人到中年”是文學里常見的主題，但黃華的《人到中年亦芳菲》，沒有感嘆青春流逝的傷感，也沒有抱怨中年壓力的焦慮，而是像捧著一杯溫茶，細細品出中年的成熟與美好。

她用季節(jié)比喻人生：年少時是“萬物萌動的春之序曲”，“全身心付出，無休止追索”，卻總讓生活“不斷逃脫”；年輕時是“變幻莫測的夏之靈舞”，“家事工作難交割，理想現(xiàn)實糾結(jié)撕扯”，連情緒都要“藏著掖著”；中年則是“舒緩明凈的秋之樂章”，“既有目之所及的蒼勁雄渾，又有指間所觸的煙上紅灰溫軟”。這個比喻貼切又溫暖，打破了“中年即衰老”的刻板印象——中年不是青春的終點，而是經(jīng)過春的葳蕤、夏的蓊郁后，沉淀出的“厚重”，是“活在當下、盡力生活”的從容。

她還引用名家的話佐證：林語堂筆下“秋天的況味”，俞平伯“坦然長往”的心路，梁漱溟“擺正人與物、人與自身、人與人關(guān)系”的理想人生，梁實秋“中年妙在認識人生、做能做的事、享能享的生活”的感悟。結(jié)合自己的體驗，她認為中年的從容，“不是對規(guī)則的妥協(xié)，而是與自身局限的和解”，“模糊個別細枝末節(jié)，也是對生命原質(zhì)的尊重”。這些感悟沒有空泛議論，而是從生活里長出來的，讓“人到中年亦芳菲”有了溫度，也給讀者帶去慰藉。

（二）經(jīng)典啟迪：從《道德經(jīng)》中汲取人生智慧

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，黃華沒有被物質(zhì)裹挾，而是從《道德經(jīng)》里尋找精神滋養(yǎng)，寫成《在〈道德經(jīng)〉里感悟人生哲理》。她的解讀不做學術(shù)考據(jù)，而是把經(jīng)典與生活結(jié)合，讓古老智慧變成可踐行的人生準則。

她從“道”的本質(zhì)說起：“道是自然，是知行合一”，“首”字當頭、“走之”隨行，是思想與行動的統(tǒng)一。再結(jié)合生活解讀名句：“知足者富，強行者有志”，她感慨“有人不富卻開心，有人富卻痛苦”，指出“知足才是真富?！保弧敖Ｖ詾榘俟韧?，以其善下之”，她認為“做人該如江海，謙卑包容才是境界”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”，她聯(lián)系疫情反思“尊重自然才不會受懲罰”。

她還把《道德經(jīng)》的智慧變成行動指南：“要學老子順其自然的智慧，學他洞察事物本質(zhì)的能力，學他知白守黑、以柔克剛的精神”。這種解讀讓《道德經(jīng)》不再是束之高閣的典籍，而是能指導生活的“智慧手冊”，也顯露出她作為文化傳承者的自覺。

（三）生活哲思：從養(yǎng)貓、開車中領(lǐng)悟人生

黃華最擅長從“小事”里挖“大道理”——養(yǎng)貓的日常、開車的體驗，在她筆下都能變成人生的隱喻，讓讀者在熟悉的場景里，獲得新的思考。

《且去養(yǎng)只貓》里，她寫自家英短公貓“肥仔”：喜歡坐在窗臺“巡視宇宙”，“從不廢話，出聲必有所求”，與人交流時“從容大方，像個乖巧的人”。但她沒停留在“萌寵描寫”，而是從貓的性格里悟人生：“貓不依附人、不討好人，自由自在活在自己的世界，還能平等有尊嚴地與人做伴”，進而感慨“理想人生就該這樣：不亢不卑，內(nèi)心強大，風來不懼，幸來不驕”。她還說養(yǎng)貓是“學會對生命負責，學會與需要寵愛的生命相處”，是“在紛亂世界里，終于有件事能真正掌握”的成就感——這些感悟溫馨又深刻，讓讀者重新看待人與動物、人與生命的關(guān)系。

《一年車齡感悟》《女司機的護航路》則把開車的體驗，變成人生的鏡子?！兑荒贶圐g感悟》里，她寫道：“開車像做人，不能我行我素，不能妨礙他人”；“堵車是鍛煉耐性的契機，開車要修心養(yǎng)性，‘寧停三分，不搶一秒’”；“車的處世如人生，得謙卑謹慎”。她還把開車規(guī)則與做人原則對應：“開車要知方向，人生要有目標”“開車要知危險，人生要懂安全”“開車要守規(guī)則，做人要有品德”，甚至記得教練的話“開車如人生，要走中庸之道，保持沉穩(wěn)胸襟”。這些比喻新穎又貼切，讓開車不再是單純的技能，而是人生的“實踐課”。

結(jié)語

黃華的散文，是一部以櫻瓣為箋、以瓦檐為墨寫就的生活史詩。她以櫻瓣為引，在家庭的暖、職場的守、市井的活里，捕捉日常里的真情微光，讓“溫瀾”悄悄流淌在字里行間；以瓦檐為魂，在文廟的儒風、校園的櫻花、老街的歷史里，錨定文化的根脈，讓“恒光”在歲月里愈發(fā)明亮；更以哲思為韻，在中年的從容、經(jīng)典的智慧、小事的感悟里，提煉生命的本質(zhì)，讓文字有了打動人心的力量。她的文字沒有刻意雕琢的痕跡，卻像櫻瓣飄落般自然；沒有宏大空洞的敘事，卻能在微觀故事里，折射出時代的脈動與人文的厚度。

讀黃華的散文，仿佛能看見她的身影：在櫻花紛飛的校園里漫步，在文廟瓦檐下探尋文脈，在湘鄉(xiāng)老家的屋檐下與家人閑話家常。她把熱愛、堅守與思考，都藏進綴滿櫻瓣、映著瓦檐的文字里，讓每一篇散文都成了一扇窗。透過這扇窗，我們能觸摸到生活的本真——是飯菜的香、親情的暖；能觸摸到文化的厚重——是文廟的瓦、櫻花的魂；更能觸摸到生命的韌性——是平凡人的堅守、普通人的善良。正如她在《心中永駐芳華》里寫的：“只要心中永駐芳華，就能勇敢迎接挑戰(zhàn)，敢于把握時機”，她的散文，也如同一樹永不凋零的櫻花，在瓦檐的映襯下，始終散發(fā)著溫暖而持久的“溫瀾恒光”，給讀者以慰藉，以啟示，以繼續(xù)前行的力量。

黃華，女，生于1971年3月，漢族，湖南湘鄉(xiāng)人，大學本科，供職于湖南科技大學圖書館，湖南省圖書館界中青年人才庫成員，湖南省作家協(xié)會會員，湖南省散文學會會員，湖南省報告文學學會會員，湘潭市作家協(xié)會黨支部委員，湘潭市文藝評論家協(xié)會主席團成員、理事，湘潭市雨湖區(qū)作協(xié)支部書記、副主席。在圖書情報學研究方面，主持完成了2個省教育科學規(guī)劃課題，6個湖南省高校圖工委課題，2個校級課題，發(fā)表了31篇圖書情報學專業(yè)論文，其中在CSSCI源刊發(fā)表論文11篇。在文學創(chuàng)作方面，已有60余篇文學作品發(fā)表于《時代報告·中國報告文學》《青年文學家》《湖南日報》《湘潭文學》《君子蓮》《湘潭日報》《雨湖文學》等各級報刊，作品涵蓋散文、報告文學等多種體裁。

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終身顧問：鄒聯(lián)安、吳廣平、劉年、金珈伊

主編：凌小妃

審稿：水 柔