大漢奸石平在日本接受外媒專訪，站在灣灣贈送的當選祝賀花籃前。

東京澀谷的一家老式咖啡館，午后的陽光透過玻璃窗照在桌面上。石平低著頭，語氣冷漠：“出生在中國，是我一生的遺憾。”

面對當選以來的一連串怒罵，石平僅說：“我就是一笑置之，笑一笑就過去”。其實他過不了，只是故作鎮(zhèn)靜來掩飾自己的恐懼。

至于為何如此這樣回答，石平不假思索回應稱，縱使自己出生在中國，但現(xiàn)在是日本國民、日本的國會議員，就要保衛(wèi)日本的國家利益和安全。他并提及年輕時在中國的經(jīng)歷，直言：“我認為背叛祖國的不是我，而是祖國背叛了我”。這G東西，還配說祖國二字！

對不少日本政客與媒體而言，這已經(jīng)成了石平的“名片”。這位出身北大的留學生，曾經(jīng)以“中日文化交流者”的身份進入日本社會，如今卻成了日本右翼媒體最喜歡的“?？汀薄Ｋ霓D(zhuǎn)變不是一夜之間完成的，而是長年累月的自我切割與表演，是一個知識分子如何墮落為“職業(yè)漢奸”的活標本。

石平回憶：“大學4年，他幾乎沒有好好學習，每天都沉浸在政治運動之中”。石平出生在四川，少時聰慧，后來進入北京大學學習哲學。在那個年代，北大是知識分子的圣殿，而石平也曾以“思辨敏銳”自我標榜。

然而，真正的轉(zhuǎn)折點發(fā)生在他赴日留學之后。剛到日本時，他只是普通的研究生，日子清苦，靠打零工維持生計。他的導師曾回憶：“他當時急切地想獲得身份，想在日本留下來?！?/p>

2007年，石平歸化日本國籍。在成為日本公民18年后，石平終于成為日本的國會議員。

問題在于，光靠學術(shù)，他很難脫穎而出。真正讓石平找到“捷徑”的，是他逐漸摸清了日本政論節(jié)目的潛規(guī)則：要在電視上受歡迎，一個中國人如果能毫不留情地批評中國，就能得到比別人更多的機會。于是，石平走上了這條道路。

最初，他的批評還有學術(shù)包裝，夾帶一些哲學和社會分析。但很快，他發(fā)現(xiàn)，觀眾和媒體不需要復雜的邏輯，他們要的是尖銳、極端、充滿仇恨的臺詞。他開始迎合，開始放棄思辨，最終變成了一個專職的“辱華表演者”。

對于石平，我國外交部在今年9月8日對其“實施制裁”，凍結(jié)其在中國境內(nèi)的不動產(chǎn)跟資產(chǎn)，外交部發(fā)言人林劍痛批石平“為了一己私利，數(shù)典忘祖，出賣良知，勾連反華勢力挑釁滋事”。

對于石平這樣的叛徒從政，盡管奴顏婢膝地匍匐在日本人腳下，日本人同樣對他不放心：認為像這樣的“歸化第一代”開始從政，未來日本的政治版圖可能會變得不再屬于“純粹日本人”，并紛紛呼吁，未來要將參選資格改為“歸化第二代”。

為了表現(xiàn)自己的“忠誠”，石平近乎瘋狂地支持政客參拜靖國神社。他對媒體表示，自己將來會持續(xù)參拜。他說：“我認為每個國家都應該對為保衛(wèi)國家而犧牲的人保持敬意，并傳承他們?yōu)閲柢|的精神。這是國家的根本?！?/p>

這是吃糧食的人說的話嗎？這特么純畜生！背叛了自己的祖國，跑到別人那里認親爹，還說得如此理直氣壯、心安理得。

更有甚至，他還補充，包括美國、德國、英國都有紀念為國捐軀先烈的地方，“中國不也有人民英雄紀念碑嗎？他們紀念可以，我們悼念就不行嗎？”

連這樣的話都能說出口，難怪外交部發(fā)言人林劍痛批石平“為了一己私利，數(shù)典忘祖，出賣良知！”

知情人士透露，在日本的政論節(jié)目里，石平幾乎成了固定角色。主持人拋出話題，他立刻照著準備好的稿子輸出：“中國威脅”“中國崩潰”“中國專制”……

很多時候，石平在錄制前會主動找制片人溝通，詢問“今天需要我罵到什么程度”。他清楚，自己在場上的價值不是學者，而是“表演型漢奸”。

一位日本記者曾在私下里嘲諷：“石平不是評論員，而是演藝人員?！敝S刺的是，石平自己卻樂在其中。因為每一次“狠話”，都能換來更高的出鏡率，甚至讓他出版書籍、在日本政壇走廊里獲得露臉機會。

但在日本華人社區(qū)，石平的形象卻徹底破產(chǎn)。很多華人避而遠之，不愿和他同臺。有人直言：“他在日語里是個‘評論家’，但在中文世界里，就是個叛徒。”

為了徹底融入日本，石平甚在公開場合強調(diào)：“我早已不是中國人”。入日本籍后，他想起最后一次“去中國”已經(jīng)是2012年之前。

日前被中國外交部制裁，當時他還恬不知恥說這是種“勛章”。他向媒體表示，這其實是半開玩笑的無奈回應。

這句話聽似冷靜，背后卻是赤裸裸的身份焦慮。他深知，如果不切割，就無法獲得日本右翼的信任?？墒牵幢闳爰毡?，他依舊不是主流社會的核心人物。他的存在意義，只在于作為一個“工具”——一個能夠代表“中國聲音”來攻擊中國的便利角色。

石平的前同學曾感慨：“他一直在尋找被認可感，但他選擇的方式是最廉價、最可恥的。”

記者曾采訪過幾位四川的同鄉(xiāng)。提起石平，他們臉上的表情只有三個字：“不齒”。

一位中學同學回憶：“他年輕的時候，并沒有那么極端。真正變了，是去了日本之后。他知道怎么討好，怎么用最狠的語言去換取掌聲?！?/p>

另一位大學同學更直言：“他很聰明，但聰明過了頭，成了投機。為了活下去，為了上位，他把自己變成了一個道具?！?/p>

這些聲音，揭開了石平“思想家”外衣下的真相：他不是出于信念，而是出于功利。

觀察石平的語言和神態(tài)，很容易捕捉到幾個特征：

極端化的用詞：每次談及中國，他都要用“惡毒”的詞語，好像生怕不夠狠；表演性的停頓：在電視鏡頭前，他常常故意停頓，擺出思考的樣子，但實際是為了強化戲劇效果；虛偽的冷靜：他說“遺憾出生在中國”時，臉上毫無波瀾，仿佛背誦劇本。

心理學專家曾分析過類似人物：他們往往在自我認同崩塌后，選擇把“叛國”當作新身份。石平正是如此。他已經(jīng)不需要真誠，他只需要表演。

中國歷史上，賣國求榮者從來不乏其人。汪精衛(wèi)曾說“曲線救國”，最終卻成了“國賊”的代名詞。石平不過是這條歷史鏈條上的新環(huán)節(jié)。不同的是，他充其量不過是個文化投機者。

但無論形勢如何變化，漢奸的邏輯都是相同的：以出賣民族換取個人利益，以背叛為代價換取短暫的安全感。

石平的故事，既是一部個人的墮落史，也是對知識分子的一種警醒：當才智被出賣，當學問淪為表演，當人格讓位于投機，結(jié)局只剩下背叛與恥辱。

當他說“出生在中國是一生的遺憾”時，事實上，真正的遺憾，是中國怎么出了他這樣的一個數(shù)典忘祖的東西！

借用一句名人的話：石平將會受到永久的詛咒，即使法律懲罰不了他，但還有天！