作者：木子

在中國(guó)山水畫(huà)的浩瀚星空中，能兼具“厚重華滋”的筆墨內(nèi)蘊(yùn)與“正大氣象”的精神格局者，堪稱(chēng)大家。品讀張仕森先生的山水作品，便深刻地感受到了這兩種美學(xué)特質(zhì)的交融與升華，其畫(huà)作不僅給人以視覺(jué)的震撼，更帶來(lái)心靈的滌蕩與精神的共鳴。

張仕森作品欣賞

“厚重華滋”：筆墨的深度與生命的溫度，其源自近代山水大師黃賓虹的藝術(shù)理念，意指畫(huà)作既要有深沉厚重的體積感和力量感，又要有華彩潤(rùn)澤、生機(jī)勃勃的韻味。張仕森先生于此道，可謂深得三昧。其 “厚重”首先源于對(duì)傳統(tǒng)積墨，積線(xiàn)法的精湛運(yùn)用。觀其畫(huà)作，尤其是表現(xiàn)全景山水系列，可見(jiàn)層層積染，墨韻無(wú)窮。山石嶙峋的體感、樹(shù)木蒼茫虛實(shí)相生，筆筆生發(fā)、反復(fù)皴擦點(diǎn)染。這種“積”出來(lái)的厚度，使得畫(huà)面仿佛能呼吸，厚而透，重而明，氣象萬(wàn)千，深邃悠遠(yuǎn)，一種“黑墨團(tuán)中天地寬”的磅礴氣勢(shì)直逼眼球。張仕森的“華滋”，正體現(xiàn)在這濃墨重彩之中透出的靈光與生機(jī)。他極擅經(jīng)營(yíng)畫(huà)面中的“活眼”，或以縹緲的云氣穿行于重巒疊嶂之間，或以一道清亮的流泉打破沉寂，或以溫暖的屋舍燈火點(diǎn)亮深邃的山林。墨與色在他筆下并非對(duì)立，而是和諧共舞。這些色彩如同寶石般鑲嵌在深厚的墨底之上，煥發(fā)出璀璨而不艷俗的光彩，淋漓盡致地展現(xiàn)了自然內(nèi)在的生命律動(dòng)與潤(rùn)澤之美。

張仕森作品欣賞

“正大氣象”：精神的格局與時(shí)代的回響，如果說(shuō)“厚重華滋”是張仕森藝術(shù)的“體”，那么“正大氣象”便是其“魂”。這是一種超越了小情小趣、小技小巧的宏大敘事，一種源自文化自信與時(shí)代精神的雄渾正大的美學(xué)品格。

其 “正”，在于格局之正。他的構(gòu)圖常常頂天立地，飽滿(mǎn)充盈，充滿(mǎn)一種不容置疑的穩(wěn)定感與崇高感。山川的主體巍然屹立于畫(huà)面中央，氣脈貫通，有一股浩然正氣充盈其間。是他心中“山水精神”的圖騰式呈現(xiàn)。這種構(gòu)圖傳遞出的是一種安寧、穩(wěn)固、雄強(qiáng)的正面力量，契合了中華民族對(duì)“穩(wěn)如泰山”的原始審美崇拜。

其 “大”，在于氣象之大。這“大”，是視野之宏大，胸懷之博大，更是意境之遠(yuǎn)大。他的畫(huà)中，總有可游可居之境，但觀者的視線(xiàn)絕不會(huì)局限于一處一景，而是被引向邈遠(yuǎn)的云端、無(wú)盡的天際，引發(fā)對(duì)宇宙自然的無(wú)限遐思。這種“大氣象”，是宋人山水“可望、可游、可居”哲學(xué)的當(dāng)代回響，它不故作奇險(xiǎn)，不流于荒寒，而是在雄渾壯闊中蘊(yùn)含著包容與希望，充滿(mǎn)了積極向上的生命禮贊，與當(dāng)今時(shí)代蓬勃發(fā)展的昂揚(yáng)基調(diào)同頻共振。

張仕森作品欣賞

品讀張仕森的山水，如同與一位博學(xué)而敦厚的智者對(duì)話(huà)。在其“厚重華滋”的筆墨深處，我們觸摸到了自然的脈搏與歷史的溫度；在其“正大氣象”的藝術(shù)格局中，我們感受到了民族的精神脊梁與時(shí)代的昂揚(yáng)氣韻。他的藝術(shù)，是對(duì)“為祖國(guó)河山立傳”這一宏大命題的精彩作答，在當(dāng)代山水畫(huà)壇樹(shù)立起一面獨(dú)具風(fēng)采的旗幟。

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