《大音希聲-弘仁的筆性探微與鑒賞》實(shí)物圖

· 內(nèi)容簡介 ·

書名：大音希聲-弘仁的筆性探微與鑒賞

出版：西泠印社出版社

著作：楊潤徽

書號：ISBN978-7-5508-4847-4

版次：2025年5月第1版

2025年9月第1次印刷

尺寸：285mmx210mm

定價(jià)：351元

折價(jià)：231元（順豐包郵）

《大音希聲-弘仁的筆性探微與鑒賞》，約30萬字，選用作品圖片91幅/冊，偽作30余幅/冊。該書主要是從書畫真?zhèn)舞b賞的角度，對弘仁作品運(yùn)筆的線條和設(shè)墨進(jìn)行解析或鑒別真?zhèn)?，具有?dú)特的視野，更多傾向于市場實(shí)踐。本書由參與拍賣市場20多年的楊潤徽先生著作，其不僅對弘仁書畫具有深入研究，還有對新安畫派也有一定深度和廣度，且有系統(tǒng)性的整理。明年將出版有《大匠不斫-虛谷的筆性探微與鑒賞》、《 游戲三昧-梅清的筆性探微與鑒賞》和《大象無形-黃賓虹的書風(fēng)探微與鑒賞》，今年將定稿《明月清風(fēng)-新安百家系列筆性探微與鑒賞》（1-10集/本），約230余位畫家，計(jì)劃2027年出版?！洞笠粝Ｂ?弘仁的筆性探微與鑒賞》以豐富多彩的圖片，局部放大細(xì)節(jié)來解析，具有以下不同的視野：

一、系統(tǒng)整理弘仁各個(gè)年代的書畫作品，分析該時(shí)期的筆墨特征。

二、以存世書法和落款為例證，進(jìn)行弘仁書的風(fēng)賞析。

三、弘仁山水畫偽作的筆墨分析。

四、選用弘仁、蕭云從、江注等，對《黃山圖冊》進(jìn)行真?zhèn)谓馕觥?/p>

五、整理清代以來有關(guān)弘仁的史料匯編。

本書兼具學(xué)術(shù)性與工具書的特征，是對弘仁逐年畫風(fēng)和款識書法的標(biāo)準(zhǔn)器；無論對于書畫愛好者，或喜歡弘仁藏家，還是藝術(shù)史研究而言，都是一部重要的參考書。

筆者依據(jù)弘仁作品的年代和畫風(fēng)上的差異，逐賞析其中的筆墨特征; 又用作品里的紀(jì)年款識和書法進(jìn)行簡單的筆性探討。尤其對爭議較大的《黃山圖冊》六十開，分別選用弘仁、江注、蕭云從作品，從作品本身和書法款識等進(jìn)行局部細(xì)節(jié)的對比;還對畫冊內(nèi)多位新安大家跋文中的詞語，發(fā)表一些個(gè)人的主觀感受。本書在各個(gè)篇章中，也列舉了弘仁不同時(shí)期的贗品，根據(jù)畫中作偽筆墨進(jìn)行簡單的解說。其中多數(shù)選用海內(nèi)外博物館的館藏作品，也有數(shù)幅海外市場流通作品。在此，對現(xiàn)收藏的藏家表示一份歉意!限于我自身認(rèn)知的不足，疏漏之處在所難免，敬請熱愛古代書畫的師友們，給予教導(dǎo)或指正。

這本書寫作，是繼我第一本專著《退南有痕-黃賓虹的筆性探微與鑒賞)推出后第二本關(guān)于新安畫派畫家系列之弘仁的篇章，美其名日:《大音希聲-弘仁的筆性探微與鑒賞》。動(dòng)筆之前，曾數(shù)次叩拜弘仁的安息地，似有說不清道不明的淵源，也許冥冥之中注定了要寫這本書的因緣。庚子“新冠”居家期間，心里瞬間一動(dòng)，決定開始完成心中所愿。從整理圖片到最后一篇《黃山圖冊》的鑒賞完成，僅僅花了一個(gè)半月的時(shí)間?？梢哉f是朗乾坤，一氣呵成， 完成了這30多萬文字的初稿。四年后的今天，即已定稿，回想起來，心底里尚存一絲敬畏! 面對如此之多的高仿偽作，竭盡我一人之力來察辨分毫、還原事實(shí)，實(shí)是心懷忐忑。但就書畫藝術(shù)的本身，作品需要去偽存真，才是根本，也是為了更好賞析、繼承弘揚(yáng)弘仁作品里的筆墨精神，并無私心，即使有二幅作品因認(rèn)知不同而誤判， 亦屬難免。值此之際，似有披云峰下五明寺的梵音傳來，佛號綿綿。 在此兩本個(gè)人專著推出的同時(shí)，我已經(jīng)開始整理定稿《新安畫派百位畫家的筆性探微與鑒賞》現(xiàn)已完成209篇( 畫家)，約200萬的文字;擬遴選200余位新安派畫家，上至明中期畫家朱邦、汪肇，下到1865年出生的黃賓虹。計(jì)劃將約20位畫家的作品鑒賞整理為1集(本)，分10余集陸續(xù)出版。其中丁云鵬、弘仁、虛谷、梅清、蕭云從、黃賓虹(已出版)單獨(dú)成篇，以專著的方式來分析他們作品的精神蘊(yùn)涵。提到新安畫派，在明清中國繪畫史上是無法避開的話題，占據(jù)著當(dāng)時(shí)的半壁江山;亦如明清的徽商，有“無徽不成商”“無徽不成鎮(zhèn)” 的說法，也正是因?yàn)榛丈痰呐d起，帶動(dòng)了徽州經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，從而行生輝煌燦爛的徽文化。新安畫派作為徽文化中的核心之一，地位無可替代，就如同沒有了書畫的傳承，就沒有徽文化的延伸和發(fā)展。所以說弘仁作為“新安畫派四大家”(汪之瑞、 孫逸、弘仁、查士標(biāo))之一，其作品所展示的空寂、冷逸、清幽，遠(yuǎn)離塵世的韻致，為新安畫派的發(fā)展樹立了“靜格”魅力之典范。每當(dāng)想到此處，能為這樣一位新安大家的作品整理、出版，實(shí)是我之大幸。

《明月清風(fēng)-新安畫派作品選（一）》實(shí)物圖

· 內(nèi)容簡介 ·

書名：明月清風(fēng)--新安畫派作品選（一）

出版：西泠印社出版社

編著：楊潤徽

書號：ISBN978-7-5508-4651-1

版次：2025年6月第1版

2025年9月第1次印刷

尺寸：382mmx270mm

定價(jià)：531元

折價(jià)：351元（順豐包郵）

庚子居家期間，難得的靜心。一天喝茶的瞬間，忽然想全面了解一下弘仁， 遂動(dòng)手，從整理圖片，到撰寫最后一篇關(guān)于《黃山圖冊》的鑒賞文章，花了一個(gè)半月時(shí)間，寫完了《大音希聲-弘仁的筆性探微與鑒賞》 一書。 可以說是天隨我意，一氣呵成，完成了這三十余萬字的初稿，現(xiàn)已付梓。當(dāng)時(shí)每寫完一篇文章，就在“尚敷精舍”公眾號里分享給書畫圈內(nèi)眾多好友，大家陸續(xù)發(fā)來一些新安畫派其他畫家的作品，讓我感動(dòng)不已，民間竟然還有這么多優(yōu)秀的新安畫派作品!國內(nèi)收藏新安畫派作品最多的為安徽省博物院，館藏作品多次出版過；而民間出現(xiàn)這么多精品，雖然藏家分散各地，彼此不熟悉也不知情，但是因我們微信公眾號這個(gè)很小的平臺(tái)，匯集于此，于是就有了編輯這本畫冊的想法。從2020年春天起，開始了三年多的尋訪，一一欣賞了這些完好無損珍藏在異地他鄉(xiāng)的作品。每一幅作品， 都有它一份獨(dú)特而豐富的來歷故事，我從中虔誠地傾聽到每一細(xì)節(jié)!而每位藏家提到新安畫派，臉上都充滿著自豪的笑容，還有爽朗的笑聲。因?yàn)橛羞@樣的緣分，才讓我接觸到這些藏家們，他們和新安畫派一樣具有文人士大夫的情懷! 一路走來，一路在被感動(dòng)!

2023年國慶期間，初步人編的作品圖片陸續(xù)到位，幾經(jīng)篩選，去掉了部分存世較多的畫家作品，還有部分年代較近的書畫，下限年代設(shè)定在1840年之前出生的書畫家。冊內(nèi)或許有爭議之處:譬如弘仁三幅作品風(fēng)格迥異，筆性不同，均有極高的繪畫藝術(shù)水準(zhǔn)，一并納入，以供研究。因部分畫家本身書法成就就很高，例如查士標(biāo)、吳山濤等，故又列人十余幅書法。其中王寅的書法長卷，甚為罕見。畫冊美其名曰《明月清風(fēng)-新安畫派作品選(一)》，其中也有安徽籍其他書畫家的作品，整體來說相得益彰，擬定明后年陸續(xù)推出第二輯、第三輯等，收錄時(shí)間將放寬到民國。

本畫冊在征稿和整理過程中，先后得到了陳明哲、陳秀強(qiáng)、陳勇(中國香港)、陳永賢、陳奕澄(中國臺(tái)灣)、黃柏林、惠永康、林水木(中國臺(tái)灣)、劉小斌、樓子萌、呂順達(dá)、馬世群、吳林泉、邢祥龍、許俊華、徐小飛、楊一樵、鄭文峰、鄭曉宇(按拼音排序)等師友們的幫助和支持，特別是樓子萌先生給予很多指導(dǎo)，并對作品進(jìn)行了篩選。在此一并致謝!

《明月清風(fēng)是故人》

安徽省書畫院副院長/畫家 陳明哲

近年來，無論是學(xué)術(shù)研究、美術(shù)創(chuàng)作，還是專題展覽、拍賣收藏，“新安畫派” 都大有走熱之勢。2021年4月，香港蘇富比拍賣的弘仁《書畫合璧冊》以一億二千八百萬港元成交，再次把新安畫派畫家作品的收藏?zé)嵬葡蚋叱薄?/p>

新安畫派是中國美術(shù)史上重要的繪畫流派，其創(chuàng)造精神至今仍對中國的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深刻的影響，其藝術(shù)風(fēng)骨凸顯的畫家人品與畫格備受藏家推崇。明時(shí)以“有無倪瓚畫”定雅俗，清代又以“有無弘仁畫”論高下，今天的藏家多以“有無新安畫派畫家的作品”來談收藏品位。以弘仁、孫逸、汪之瑞、查士標(biāo)為代表的畫家群體高舉“敢言天地是吾師”的藝術(shù)大旗，走出書齋，貌寫家山，以師法自然為歸，共同把“遺民”蒼涼孤傲之情，化作筆下的奇松峭石、疏澗寒柯，一掃明清之際畫壇的柔靡之風(fēng)，開創(chuàng)了明顯帶有清剛、冷逸、孤高等風(fēng)格烙印的繪畫流派。他們]的作品均體現(xiàn)出一種超塵拔俗和凜若冰霜的氣質(zhì)，在中國美術(shù)史上熠熠生輝，獨(dú)樹一幟。以“新安四家”為代表的新安畫派群體多是遺民畫家，他們剛正的氣概、獨(dú)立的品格和火熱的赤子之心，為他們筆下的“家山”打上了鮮明的時(shí)代烙印，因此，有品位的收藏家都不約而同地把目光盯在“ 新安畫派”這一畫家群體上。

新安畫派跨度長、人數(shù)多、影響廣，流傳的作品大部分已經(jīng)被國內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)收藏，民間散落極少。而《明月清風(fēng)-新安畫派作品選 (一)》所收作品多為國內(nèi)外民間人土收藏，雪泥鴻爪，尤為難得。編者楊潤徽先生為安徽人，桑梓情深，一直有志于新安畫派的鑒藏與研究，又曾在上海主持一家拍賣公司，對散落在民間的新安畫派畫家作品尤為關(guān)心，多年來多方奔走，搜真尋精，聚成是集，足補(bǔ)公藏之缺，可謂功德無量。

是集收錄有汪肇、丁云鵬、程嘉燧、李流芳、李杭之、鄭重、李永昌等先驅(qū)畫家，有弘仁、孫逸、鄭膠、查士標(biāo)、吳山濤等中堅(jiān)力量，有蕭云從、程正揆、方享咸、梅清、梅庚、姜實(shí)節(jié)、吳藉等新安藝友，還有部分如汪士慎、羅聘、奚岡、汪恭、虛谷、吳鴻勛等新安籍徒外畫家的作品。書中既有作者介紹，又有作品賞析，一幅筆墨精湛的畫，一個(gè)氣節(jié)高尚的人，一冊在手， 清風(fēng)明月，宛若又見故人。

2024年10月于淝上也知軒

《物識所好》

收藏家/鑒賞家 樓子萌

物識于所好。幾十年來，我一直好于古代書畫的鑒賞與研究，可謂是飽閱天下之馬，不亦快哉!宋元古畫殊不易得，明清則相對常見。明以降，畫壇有浙派、吳門、松江、婁東、新安、金陵各派，到晚期又有揚(yáng)州、海派等諸流派，其間大家林立，此消彼長，精彩紛呈，然于我而言，卻獨(dú)好新安一派。

縱觀歷史，往往朝代更迭之際，恰是人物頻出、文化昌繁之時(shí)。中國文化素有朝野之分，于書畫亦然。明清之際，以“四王”為正統(tǒng)，主張摹古，崇尚筆墨之精妙嚴(yán)謹(jǐn)，氣息之雅正華貴，頗為士大夫流所推崇。新安域內(nèi)，黃山白岳，山水雄秀，草木蔥郁，徽商好儒，民風(fēng)淳樸。自程嘉燧、李永昌、李流芳發(fā)端，弘仁、查士標(biāo)、汪之瑞、程邃、戴本孝等為中堅(jiān)，直至近現(xiàn)代之黃賓虹，三四百年間，涌現(xiàn)出一大批文人逸士，尤以弘仁為代表。其畫承北宋余緒，以元之倪瓚、黃公望為主要師法對象，更以天地為師，用家鄉(xiāng)山水助其造化，刻寫胸中丘壑。畫面空寂，氣息冷逸孤簡，而又平和沖淡，且善用枯筆，柔而潤，筆底溪岸林間，空谷寒潭，巨障峭壁，皆無半點(diǎn)塵俗之氣。其人品畫格遠(yuǎn)高于時(shí)流，誠如周亮工《讀畫錄》所言:“江南人以有無定雅俗， 如昔人之重云林然，咸謂得漸江足當(dāng)云林?！?/p>

新安一派屬在野群體，而恰恰是他們]繼承了中國文人及文人畫最核心的品質(zhì)，既師法傳統(tǒng)、不隨時(shí)流，而又意氣風(fēng)發(fā)、風(fēng)骨凜然，使得中國文脈綿延不絕、生生不息。傳承新安畫派的意義，正是此書刊行之初衷。

書之編者潤徽兄，雖未曾謀面，而相知于“尚敷精舍”公眾號中，其整理、編輯了新安畫派近二百名畫家，部分名頭生僻者經(jīng)其挖掘、梳理后，極大地豐富了新安畫派的史料。此《明月清風(fēng)--新安畫派作品選(一)》 畫冊，以其一人之力，奔波各地，鑒賞、考據(jù)、結(jié)集出版，身為徽人，功既莫大，德亦無量焉。

甲辰冬月于義烏春林居

編者整理徽州和徽州籍的畫家資料已逾十年了。涉及自明中晚期至黃賓虹出生的1865年，加之周邊皖南地區(qū)和寓居外地，比如金陵、蘇州、揚(yáng)州等地，甚至數(shù)代徽州籍的畫家名單已有二百多位。本人并非徽州人，因熱愛徽州山水和徽文化以及新安畫派的逸格，從而走上這條編輯歷代前賢畫家資料的路。迄今為止，”新安百家系列的筆性探微與鑒賞“叢書已完成二百多位畫家的整理，近二百萬字，后期將陸續(xù)整理出版。

編者認(rèn)為：為了整體研究新安畫派這樣個(gè)地域畫派產(chǎn)生的前因后果，不能僅僅限制在徽州這塊地域性的概念上，還應(yīng)包含那些祖籍和籍貫是徽州的畫家，這些畫家門 J生弟子和畫風(fēng)相近的畫家，也應(yīng)該一并列人研究。因明清時(shí)期“無徽不成商”“無徽不成鎮(zhèn)”的徽商和遍布天下的重儒從政的徽州官員，他們?nèi)穗m在異地他鄉(xiāng)，但也帶動(dòng)了寓居地的一批書畫愛好者。如姜實(shí)節(jié)、胡義贊、吳鼒等；再如人編本冊的方以智、方享咸，他們本為桐城人，屬于聞名天下的“桐城古文派”，史稱“桐城派”，但史上并沒有“桐城畫派”；乃至于皖南地區(qū)深受新安畫派或黃山風(fēng)景影響的蕭云從、梅清，基至石濤等。這些畫家今天能被列人群體性的研究，從廣泛的視野格局來看，總比沒有人整理要好。新安畫派行生出的這些畫家，對于今天的我們來說，不談其藝術(shù)性研究，只談能整理、收集到這些前賢的書畫作品，都是種注定的緣分，也是種無上的榮幸!

時(shí)常行走在城市或鄉(xiāng)村的街巷中，抬頭或回首的瞬間，見到了馬頭墻，都會(huì)讓我肅然起敬！不知又是哪位前賢曾到此，早我?guī)装倌?