赴山海被賜名山海關(guān)。

背后是黑水的團(tuán)建，打不過(guò)就尬黑，還自命清高的扛著為品質(zhì)長(zhǎng)劇發(fā)聲的大旗。

殊不知，你們?nèi)绱蠛Ｒ话闼膭〔攀顷P(guān)上了長(zhǎng)劇的大門(mén)，見(jiàn)不得別人好，嫉妒心蔓延。

他們總以為把一部劇抹黑了就能讓他們的劇脫穎而出，其實(shí)不然，《赴山海》的好更彰顯你們的爛，以及你們盤(pán)外招的不擇手段與做賊心虛的不敢面對(duì)。

借著此說(shuō)說(shuō)《赴山?！泛迷谀睦铮?/p>

好在沒(méi)有急于求成，好在以古人視角看古人，掰開(kāi)了揉碎了講清楚什么是俠義，這也是本劇的主題。

俠義不是一個(gè)人的替天行道，而是一群人的人間正道是滄桑，也不是憑著一腔熱血魯莽行事，而是喚醒沉默的大多數(shù)。

我們要正視一點(diǎn)，《赴山海》的背景是古代，蕭秋水來(lái)自現(xiàn)代。

蕭秋水和我們一樣，站在上帝視角，肯定想當(dāng)然的認(rèn)為怎么會(huì)有人不懂何為俠義，何為唇亡齒寒，可我們得代入那時(shí)的視角。

那時(shí)候的人很多是不識(shí)字的，他們沒(méi)有開(kāi)化的思想，先進(jìn)的文化，眼里看到的只有自己的一畝三分地，誰(shuí)搶就恨誰(shuí)，反之高高掛起。

一味的講大道理，大家聽(tīng)不懂也會(huì)厭煩，事也沒(méi)到了他們頭上，他們憑什么豁出性命幫蕭家，唐柔下線，風(fēng)朗跳反暫時(shí)影響的是蕭秋水，唐方和吳老夫人，跟其他人說(shuō)這個(gè)沒(méi)有用。

況且爭(zhēng)奪英雄令是上層之間的斗爭(zhēng)，底層從來(lái)都是被裹挾著前進(jìn)。

誰(shuí)贏他們幫誰(shuí)，有利則擁護(hù)，無(wú)利則反對(duì)，熙熙攘攘皆為利來(lái)往，蕭秋水參透了這一底層邏輯。

所以他沒(méi)有強(qiáng)行讓眾人幫他，而是自己先去做，讓他們看到權(quán)力幫不是不可戰(zhàn)勝，讓他們看到他不是為自己也是為他們?yōu)樘煜?，讓他們看到他是用他們但也讓他們用?/p>

俠士若只有勇，一介武夫罷了，一時(shí)的夾道歡迎，僅可稱之為小俠。

審時(shí)度勢(shì)、智勇雙全、心懷天下、俠義心腸，方能救更多人，做更多事，神州二字一肩挑，義字當(dāng)先遍地俠，此乃大俠。

蕭秋水邁出了大俠的第一步，逐步成為書(shū)中他所羨慕的俠客，角色魅力也因此再上一個(gè)臺(tái)階。

這時(shí)，他們才會(huì)跟著俠義走，俠義才能變成蕭秋水所期盼的信仰，才會(huì)變得強(qiáng)大，讓大眾贏時(shí)在，輸時(shí)也在。

《赴山?！吠高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的剖析俠義。

不僅觀眾能更好地理解俠義不是爽文，劇中人也能明白行俠仗義的必要性。

你看，《赴山?！凡皇侵唤o觀眾一時(shí)的爽感，它的文化含量、思想深度和藝術(shù)高度都以提升人文精神為己任，這才叫好劇，那些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的爛劇別來(lái)碰瓷。