《文獻(xiàn)》2025年第5期

紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年

專(zhuān)欄導(dǎo)言 高士華

晉冀魯豫邊區(qū)刻書(shū)地點(diǎn)分布圖

星火點(diǎn)點(diǎn)　刻梓以傳

——新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色雕版印刷業(yè)考論 孫云霄

內(nèi)容摘要：新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地以農(nóng)村為主，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)基礎(chǔ)薄弱，又遭敵人重重封鎖，導(dǎo)致鉛印、石印等機(jī)器印刷設(shè)備與耗材嚴(yán)重匱乏，無(wú)法滿足群眾日益高漲的文化需求及學(xué)校的課本供應(yīng)。于是根據(jù)地的黨政機(jī)關(guān)、出版社、社會(huì)團(tuán)體、民間書(shū)坊、合作社和學(xué)校等機(jī)構(gòu)，選擇利用雕版印刷開(kāi)展出版事業(yè)。所刻紅色書(shū)籍中，以識(shí)字教材和初級(jí)國(guó)語(yǔ)、常識(shí)課本為主，版式疏朗，內(nèi)容貼近農(nóng)村實(shí)際。從土地革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)在華中、華東、華北、西南和西北等多處根據(jù)地發(fā)揮作用，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐膾呙すぷ骱徒逃聵I(yè)，為偏遠(yuǎn)地區(qū)傳播革命火種。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；根據(jù)地；紅色出版；雕版印刷；革命文獻(xiàn)

《從軍日記》封面

身份認(rèn)同與軍營(yíng)日常：綦耀義《從軍日記》所見(jiàn)知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng) 王淼

內(nèi)容摘要：1944年秋，國(guó)民政府因豫湘桂戰(zhàn)役慘敗并為整頓軍隊(duì)，發(fā)起知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)。燕京大學(xué)學(xué)生綦耀義激于愛(ài)國(guó)熱忱投筆從戎，編入瀘縣203師，記錄他軍旅生活的《從軍日記》生動(dòng)呈現(xiàn)了國(guó)民黨軍隊(duì)普通官兵的日常生活與心理變化。作為最下層的二等兵，綦耀義厭惡國(guó)民黨軍隊(duì)的等級(jí)森嚴(yán)和單調(diào)機(jī)械的新兵生活，尋求離開(kāi)途徑。后，綦耀義考入“青年軍政治工作人員訓(xùn)練班”，前往重慶培訓(xùn)，成為“太子門(mén)生”，逐漸認(rèn)同軍人身份。擔(dān)任連訓(xùn)導(dǎo)員后，經(jīng)歷軍事主官與政工干部的不和，體會(huì)到政工干部的尷尬處境。由大學(xué)生到二等兵，再到連隊(duì)長(zhǎng)官，軍營(yíng)日常生活對(duì)綦耀義的自我認(rèn)同產(chǎn)生了不一樣的效果。與共產(chǎn)黨軍隊(duì)相比，青年軍的士兵普遍排斥軍人身份，這是知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因。綦氏日記亦成為從士兵個(gè)體生活等微觀層面探討全面抗戰(zhàn)時(shí)期軍事史的典型個(gè)案。

關(guān)鍵詞：綦耀義；《從軍日記》；知識(shí)青年從軍；全面抗戰(zhàn)

近代日本對(duì)東亞的情報(bào)搜掠與文化侵略

專(zhuān)欄導(dǎo)言 高士華

《東亞同文書(shū)院中國(guó)調(diào)查手稿叢刊》

東亞同文書(shū)院“大旅行”調(diào)查報(bào)告書(shū)的制作和流轉(zhuǎn)(1907—1916) 王剛

內(nèi)容摘要：關(guān)于東亞同文書(shū)院“大旅行”報(bào)告書(shū)的制作、流向及其與日本軍方的關(guān)系，學(xué)界長(zhǎng)期存在爭(zhēng)議?；谌毡就鈩?wù)省檔案中的報(bào)告書(shū)制作費(fèi)憑證以及中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館出版的調(diào)查報(bào)告書(shū)手稿等核心資料，研究發(fā)現(xiàn)，1907年至1916年間，報(bào)告書(shū)在撰寫(xiě)階段僅有一部“正本”，并無(wú)“副本”?！案北尽钡闹谱饔蓶|亞同文會(huì)本部負(fù)責(zé)，每次復(fù)制三部，并全部提交外務(wù)省，再由外務(wù)省分別轉(zhuǎn)送參謀本部和農(nóng)商務(wù)省。此外，東亞同文會(huì)還通過(guò)《支那省別全志》等出版物面向日本社會(huì)整理并公布報(bào)告書(shū)內(nèi)容，然而其中存在嚴(yán)重刪減，旨在掩蓋“大旅行”的真實(shí)意圖。

關(guān)鍵詞：東亞同文會(huì)；東亞同文書(shū)院；“大旅行”調(diào)查報(bào)告書(shū)

韓國(guó)國(guó)立中央博物館藏《建州紀(jì)程圖記》

朝鮮史編修會(huì)的復(fù)本制作及其底本考

——以朝鮮燕行文獻(xiàn)為例 王微笑

內(nèi)容摘要：20世紀(jì)上半葉，中村榮孝等朝鮮史編修會(huì)官員在朝鮮半島、日本及中國(guó)東北地區(qū)開(kāi)展大規(guī)模史料采訪，又以此為基礎(chǔ)，借助抄寫(xiě)、攝影等手段，制作了大批復(fù)本類(lèi)文獻(xiàn)。其中，紙本用于留存全文，膠卷旨在保存原貌。前人研究多忽視此類(lèi)文獻(xiàn)的特殊來(lái)源及其版本價(jià)值。以現(xiàn)存23種朝鮮燕行文獻(xiàn)為例，通過(guò)考其源流，發(fā)現(xiàn)底本多為作者稿本或家藏抄本。在原本難覓時(shí)，復(fù)本可充作原本，又可為其遞藏提供端緒；原本可得時(shí)，亦因復(fù)本保留其百年前面貌，可用于?？?。

關(guān)鍵詞：朝鮮史編修會(huì)；中村榮孝；燕行文獻(xiàn)；復(fù)本；底本

民族語(yǔ)言文獻(xiàn)研究

西夏文本《論語(yǔ)全解》卷三

《論語(yǔ)全解》的版本與校勘芻議

——以西夏文本為中心的考察 鄭昊

內(nèi)容摘要：現(xiàn)存《論語(yǔ)全解》中，西夏官方刊行的西夏文本年代最早，且翻譯質(zhì)量精良；它是現(xiàn)存最早的非漢文刻本儒學(xué)典籍，亦是宋元時(shí)期各族群以儒學(xué)典籍為媒介展開(kāi)文化交流的實(shí)證。以西夏文本為標(biāo)尺，可判定各漢文本《論語(yǔ)全解》的質(zhì)量：上海圖書(shū)館藏明抄本和清烏絲欄精抄本的質(zhì)量足可作整理底本，而四庫(kù)本質(zhì)量實(shí)在不佳。以對(duì)勘結(jié)果為基礎(chǔ)，還能進(jìn)一步細(xì)化文獻(xiàn)的版本劃分，判明各版本的近似程度。在?？眱r(jià)值方面，可從西夏文本中識(shí)別出8例價(jià)值較高的異文，為揭示漢文本中較早產(chǎn)生的問(wèn)題提供了證據(jù)，能一定程度還文獻(xiàn)以原始面貌。

關(guān)鍵詞：陳祥道；《論語(yǔ)全解》；西夏文；《儒藏》

《脫卜赤顏》與元朝國(guó)史的編纂

——兼論早期蒙古史多語(yǔ)種文獻(xiàn)的關(guān)系 曹金成

內(nèi)容摘要：《脫卜赤顏》是元朝以蒙古文撰修的國(guó)史。前人研究多將漢文史料中的“國(guó)史”視作《脫卜赤顏》，其實(shí)是混淆《脫卜赤顏》與元朝漢文紀(jì)傳體本朝史所致。雖然《脫卜赤顏》與紀(jì)傳體本朝史均以皇帝事跡為中心展開(kāi)修撰，但二者更多地體現(xiàn)出并行纂修、獨(dú)立撰就的生成特點(diǎn)，從而形成了元朝國(guó)史撰修中獨(dú)具特色的蒙漢雙軌修史制度。元朝還有一部蒙古文史書(shū)《金冊(cè)》，雖與《脫卜赤顏》并非一書(shū)，但通過(guò)對(duì)二者關(guān)系的考索，可以管窺早期蒙古史多語(yǔ)種文獻(xiàn)之間的傳承譜系，尤其可以確證波斯文《史集》所參考的《金冊(cè)》就是漢文《實(shí)錄》的蒙古文譯本。

關(guān)鍵詞：《脫卜赤顏》；國(guó)史；《金冊(cè)》；《史集》；《圣武親征錄》

《明太祖實(shí)錄》

遼寧省檔案館藏《明太祖實(shí)錄》抄本為清代回譯本再考 唐佳紅

內(nèi)容摘要：遼寧省檔案館藏《明太祖實(shí)錄》殘抄本的性質(zhì)與來(lái)源，是明代史學(xué)史上的關(guān)鍵問(wèn)題，也影響了學(xué)界對(duì)一些重要史實(shí)的認(rèn)識(shí)。以滿文本《明實(shí)錄》殘本為主要參考，逐一檢視遼寧本行文中的慣用詞、句式、舛誤及圈改等，可以確認(rèn)該本系清前期敕譯滿文《明實(shí)錄》的漢文回譯本，而非源自獨(dú)立于今本《明太祖實(shí)錄》的文本系統(tǒng)。因此，此本不當(dāng)被用于研究明初《太祖實(shí)錄》的修纂過(guò)程，也不宜作為優(yōu)先于今本《明實(shí)錄》的明初文獻(xiàn)來(lái)觀察明代制度與史實(shí)。現(xiàn)存滿文本《明實(shí)錄》可厘為譯稿本與謄定本兩部分，對(duì)認(rèn)識(shí)明代官藏《明實(shí)錄》的文本面貌及考察清代《明史》修纂問(wèn)題都具有意義。

關(guān)鍵詞：《明太祖實(shí)錄》；遼寧省檔案館；滿文本回譯；《明史》

清乾隆時(shí)期對(duì)《無(wú)圈點(diǎn)檔》的整理與研究 馬金柱

內(nèi)容摘要：《無(wú)圈點(diǎn)檔》是記寫(xiě)于清開(kāi)國(guó)時(shí)期的早期滿文檔冊(cè)匯編，乾隆朝君臣最早從史學(xué)角度認(rèn)識(shí)到其重要價(jià)值：先是系統(tǒng)總結(jié)《無(wú)圈點(diǎn)檔》中的滿文無(wú)圈點(diǎn)字，編纂《無(wú)圈點(diǎn)字書(shū)》；其后組織人力整理重抄《無(wú)圈點(diǎn)檔》，形成《加圈點(diǎn)老檔》與《無(wú)圈點(diǎn)老檔》；此外，根據(jù)《無(wú)圈點(diǎn)檔》等材料，繪制《盛京吉林黑龍江等處標(biāo)注戰(zhàn)跡輿圖》?！稛o(wú)圈點(diǎn)檔》重抄工作中曾對(duì)檔中滿語(yǔ)詞句、地名做出大量考訂，《無(wú)圈點(diǎn)字書(shū)》《盛京吉林黑龍江等處標(biāo)注戰(zhàn)跡輿圖》的研究成果則被直接應(yīng)用其中。清廷整理與研究《無(wú)圈點(diǎn)檔》所形成的成果是乾隆時(shí)期龐大文化工程的重要一環(huán)，對(duì)于發(fā)掘清開(kāi)國(guó)時(shí)期歷史與文化具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)意義。

關(guān)鍵詞：滿文；《無(wú)圈點(diǎn)檔》；《無(wú)圈點(diǎn)字書(shū)》；《滿文老檔》；《盛京吉林黑龍江等處標(biāo)注戰(zhàn)跡輿圖》

乾隆二十一年《重修德壽寺碑》（滿文）、乾隆二十九年《敕建回人禮拜寺碑記》（漢文）

國(guó)家圖書(shū)館藏《廟碑記事筆記》考論 王冕森

內(nèi)容摘要：國(guó)家圖書(shū)館藏滿文古籍《廟碑記事筆記》收錄滿漢文獻(xiàn)五十種，包括碑文、紀(jì)事、序文、贊頌文、敕詔等十二個(gè)類(lèi)別。全書(shū)基本是以輯錄自內(nèi)翻書(shū)房的滿漢翻譯底稿散件陸續(xù)拼湊而成，部分文獻(xiàn)可能是底稿原件，繕寫(xiě)并非出自一人之手。前十二冊(cè)應(yīng)系乾隆、嘉慶朝所輯，后三冊(cè)系道光朝所輯，最終成書(shū)約在道光朝后期，原目錄則應(yīng)是成書(shū)后另由他人補(bǔ)入?！稄R碑記事筆記》內(nèi)容豐富，收錄有《〈國(guó)書(shū)十二字頭正音〉序》等未刊文獻(xiàn)，有保存文獻(xiàn)、補(bǔ)充史事之作用，亦可展現(xiàn)內(nèi)翻書(shū)房的翻譯流程，并反映御制詩(shī)文的創(chuàng)作與翻譯情況，具有重要文獻(xiàn)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《廟碑記事筆記》；內(nèi)翻書(shū)房；滿漢翻譯；御制文獻(xiàn)

“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年”專(zhuān)欄導(dǎo)言

高士華

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年?！段墨I(xiàn)》雜志設(shè)立本欄目，以志紀(jì)念?？l(fā)的兩篇文章與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)都有很大的關(guān)聯(lián)，參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的有不同的政黨，既有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)，這些不僅影響了各個(gè)政黨的前途，也影響了置身其中的個(gè)人，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家與政黨都緊密相連，推薦讀者一讀。

在敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村發(fā)動(dòng)起義，建立人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，通過(guò)農(nóng)村根據(jù)地積累革命力量，逐步形成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，最終奪取全國(guó)政權(quán)，突破了馬克思主義經(jīng)典理論對(duì)城市革命的預(yù)設(shè)，開(kāi)創(chuàng)殖民地半殖民地革命新范式，成為馬克思主義中國(guó)化的標(biāo)志性成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一大貢獻(xiàn)。這是一個(gè)非常艱難的探索和實(shí)踐過(guò)程。這個(gè)過(guò)程跨越了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期，時(shí)間上從1927年到1949年。

《紅色文獻(xiàn)保護(hù)與修復(fù)研究》

打通1927—1949年，把它作為一個(gè)根據(jù)地研究的連續(xù)時(shí)段，展開(kāi)整體史研究，很有必要。

孫云霄《星火點(diǎn)點(diǎn)　刻梓以傳——新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色雕版印刷業(yè)考論》一文，以長(zhǎng)時(shí)段視角對(duì)1927—1949年伴隨整個(gè)根據(jù)地時(shí)期的雕版印刷進(jìn)行具體而微的分析，值得一讀。

這個(gè)時(shí)期中共的工作重心都在根據(jù)地，有兩個(gè)問(wèn)題給中共的宣傳和教育帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)：第一，農(nóng)村條件艱苦，遠(yuǎn)非城市所能相比；第二，一直處于封鎖之中，印刷物不能在根據(jù)地之外印刷好帶進(jìn)來(lái)。

孫云霄的研究表明，中共在這個(gè)時(shí)期曾經(jīng)借助雕版印刷這種古老的方式。但在土地革命時(shí)期，因?yàn)椤暗癜嬗∷⑿枰獌?chǔ)藏刻板，不方便快速轉(zhuǎn)移，所以較少使用”，而“抗戰(zhàn)初期，敵我力量對(duì)比懸殊，根據(jù)地條件艱苦，而圖書(shū)出版周期長(zhǎng)、耗材多、發(fā)行隱蔽性差”，也很少使用雕版印刷，因此“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期至解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期雕版印刷的紅色書(shū)籍最多”。其中的分析和探討，饒有趣味，讀者可以仔細(xì)品味。

《國(guó)家圖書(shū)館藏珍貴革命歷史文獻(xiàn)圖錄》

1944年豫湘桂會(huì)戰(zhàn)潰敗，暴露了國(guó)民黨政權(quán)軍事、政治體系的全面危機(jī)，國(guó)民黨發(fā)起“十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”運(yùn)動(dòng)，號(hào)召知識(shí)青年參軍。表面為補(bǔ)充兵源，但蔣介石父子的動(dòng)機(jī)并不簡(jiǎn)單，除了與中共爭(zhēng)奪青年群體之外，改變當(dāng)下國(guó)民黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下的狀態(tài)，建立一支有戰(zhàn)斗力而又對(duì)蔣介石個(gè)人忠誠(chéng)的武裝力量，應(yīng)該是最大的考量。從蔣經(jīng)國(guó)負(fù)責(zé)籌建青年軍政治部，壟斷政工系統(tǒng)，排斥其他派系就可以看出來(lái)，建立青年軍已經(jīng)成為蔣經(jīng)國(guó)為蔣家培養(yǎng)嫡系的平臺(tái)。

因?yàn)榕R近抗戰(zhàn)結(jié)束，青年軍僅少數(shù)部隊(duì)參與對(duì)日作戰(zhàn)，整體并沒(méi)有形成有效戰(zhàn)斗力，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后部隊(duì)被拆散重組。許多青年被“一寸山河一寸血”內(nèi)含的愛(ài)國(guó)主義精神所感染，毅然參軍，成為青年軍的一員，最終卻淪為國(guó)民黨政治博弈的犧牲品，內(nèi)心之復(fù)雜可想而知。

王淼《身份認(rèn)同與軍營(yíng)日常：綦耀義〈從軍日記〉所見(jiàn)知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)》一文，通過(guò)綦耀義的個(gè)人日記，探討了一位燕京大學(xué)學(xué)生參加青年軍后的經(jīng)歷和心路歷程，不管是軍營(yíng)日常還是身份認(rèn)同，都別具特色。

相較于中共軍隊(duì)的官兵平等、強(qiáng)調(diào)政治思想教育，青年軍被稱(chēng)為“御林軍”，顯示出它強(qiáng)烈的“私家軍隊(duì)”特色和對(duì)蔣家的忠誠(chéng)關(guān)系，通過(guò)綦耀義《從軍日記》也就不難理解，為什么中共軍隊(duì)能不怕?tīng)奚?，?jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)了，因?yàn)樗麄儾皇菫槟硞€(gè)人而戰(zhàn)，國(guó)家和民族未來(lái)才是他們拿起武器，奮勇抵抗日本侵略的真正動(dòng)力。

1945年青年遠(yuǎn)征軍第六軍第二零二師師長(zhǎng)羅澤闿率全體官兵致敬羅卓英總監(jiān)錦旗

共產(chǎn)黨和國(guó)民黨是中國(guó)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最大的兩個(gè)政黨，也是亞洲參加抵抗日本侵略的兩個(gè)最大政黨。他們?cè)趹?zhàn)時(shí)的作為，對(duì)于中國(guó)的命運(yùn)，對(duì)于兩黨的戰(zhàn)后命運(yùn)，都有極其緊密的聯(lián)系。

戰(zhàn)時(shí)來(lái)中國(guó)的外國(guó)學(xué)者，戰(zhàn)后研究中國(guó)的外國(guó)學(xué)者，都有人認(rèn)為在1943年或者1944年，就可以猜到戰(zhàn)后兩黨的勝負(fù)，其理由是從他們的戰(zhàn)時(shí)作為就可以看出端倪。把本欄目發(fā)表的兩篇文章對(duì)照來(lái)看，讀者也許可以得出差不多同樣的結(jié)論。

“近代日本對(duì)東亞的情報(bào)搜掠與文化侵略”專(zhuān)欄導(dǎo)言

高士華

中國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的對(duì)面，正是日本軍國(guó)主義政府的侵略事實(shí)。而且持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，范圍更廣，有時(shí)所采取的方式也更加隱蔽，具有很大迷惑性，這就需要研究者能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。

《東亞同文書(shū)院中國(guó)調(diào)查手稿叢刊續(xù)編》

本欄目發(fā)表的兩篇文章：王剛的《東亞同文書(shū)院“大旅行”調(diào)查報(bào)告書(shū)的制作和流轉(zhuǎn)(1907—1916）》和王微笑的《朝鮮史編修會(huì)的復(fù)本制作及其底本考——以朝鮮燕行文獻(xiàn)為例》，就著力揭示了日本自上個(gè)世紀(jì)初起在東亞范圍內(nèi)為侵略所做的情報(bào)或文化準(zhǔn)備。

近代日本出于全面侵華的目的，對(duì)中國(guó)的調(diào)查，極其處心積慮：陸軍參謀本部主要側(cè)重軍事方面，中國(guó)的地志、軍事設(shè)施和軍隊(duì)是其調(diào)查中心；滿鐵調(diào)查部持續(xù)追蹤東北及華北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，也以“學(xué)術(shù)研究”為名開(kāi)展資源分布與抗戰(zhàn)能力評(píng)估，1939年滿鐵調(diào)查部完成的《中國(guó)抗戰(zhàn)力調(diào)查報(bào)告》，為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)提供評(píng)估根據(jù)。

《中國(guó)抗戰(zhàn)力調(diào)查報(bào)告》

除了這兩個(gè)機(jī)構(gòu)以外，東亞同文會(huì)的調(diào)查最為系統(tǒng)。東亞同文會(huì)是日本在1898年成立的民間外交團(tuán)體，表面主張中日提攜，實(shí)則具有鮮明的協(xié)助政府進(jìn)行殖民侵略性質(zhì)。

1901年?yáng)|亞同文會(huì)在上海創(chuàng)辦東亞同文書(shū)院，該書(shū)院的“大旅行”項(xiàng)目，覆蓋中國(guó)90%以上區(qū)域，調(diào)查足跡遍及除西藏外的所有中國(guó)省份，它通過(guò)該校2000多名學(xué)生，持續(xù)40年對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事地理、經(jīng)濟(jì)資源的系統(tǒng)性調(diào)查，出版了大量出版物和未出版的資料。

2016—2017年，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館相繼整理、出版了《東亞同文書(shū)院中國(guó)調(diào)查手稿叢刊》及其“續(xù)編”450冊(cè)，為我們提供了深入研究的資料條件。

王剛的文章聚焦于東亞同文書(shū)院“大旅行”報(bào)告書(shū)的制作、流向，及其與日本軍方的關(guān)系這一學(xué)界長(zhǎng)期存在爭(zhēng)議的問(wèn)題，指出1907年至1916年間的調(diào)查報(bào)告書(shū)僅有一部“正本”，“副本”是由東亞同文會(huì)本部制作三部，并全部提交外務(wù)省，再由外務(wù)省分別轉(zhuǎn)送陸軍參謀本部和農(nóng)商務(wù)省。調(diào)查報(bào)告提供給陸軍參謀本部，會(huì)被用作侵略中國(guó)的參考資料，是不言自明的。

《中國(guó)省別全志》

此外，東亞同文會(huì)還出版面向日本社會(huì)的《支那省別全志》等出版物?！吨鞘e全志》經(jīng)過(guò)處理刪減，已經(jīng)看不出調(diào)查的本來(lái)目的，所以也蒙蔽了一些人，認(rèn)為東亞同文書(shū)院只是在做單純的社會(huì)調(diào)查。

東亞同文書(shū)院由外務(wù)省直接控制，雖然出了中西功和西里龍夫等國(guó)際主義反戰(zhàn)人士，他們?cè)诟锩姓傧罗D(zhuǎn)變立場(chǎng)，成了反法西斯斗士；但這畢竟是少數(shù)，并不能改變?cè)撔５男再|(zhì)。處在日本不斷侵略中國(guó)的時(shí)代，即使多數(shù)東亞同文書(shū)院學(xué)生可能不完全了解調(diào)查的目的，但調(diào)查的數(shù)據(jù)會(huì)被怎樣使用，也能猜測(cè)出來(lái)吧。

20 世紀(jì)上半葉，中村榮孝等朝鮮史編修會(huì)官員在朝鮮半島、日本及中國(guó)東北地區(qū)開(kāi)展大規(guī)模史料采訪，又以此為基礎(chǔ)，借助抄寫(xiě)、攝影等手段，制作了大批復(fù)本類(lèi)文獻(xiàn)。

中村榮孝《民族史的發(fā)展與其文化》

王微笑的文章討論了其中燕行文獻(xiàn)復(fù)本的問(wèn)題。朝鮮史編修會(huì)隸屬日據(jù)時(shí)期的朝鮮總督府，其核心任務(wù)當(dāng)然是為日本在朝鮮半島的侵略行徑編織“合法性”。朝鮮史編修會(huì)很是努力，搜集范圍涉及日本本土、對(duì)馬島及中國(guó)東北地區(qū)，由其制作的復(fù)本也因此成為朝鮮史編修會(huì)建構(gòu)殖民史觀的基礎(chǔ)史料。

而其所據(jù)燕行文獻(xiàn)的底本多為朝鮮世家秘藏珍本，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值；百年來(lái)，一些底本已蹤跡難覓，復(fù)本尚得以保存。朝鮮史編修會(huì)這樣做的目的是什么？作者的結(jié)論是：“地方史料采訪絕非單純的學(xué)術(shù)行為，而是服務(wù)于殖民當(dāng)局政治和意識(shí)形態(tài)訴求的重要一環(huán)。”可謂一語(yǔ)中的。

朝鮮史編修會(huì)的做法似乎和清代思想家龔自珍說(shuō)的“滅人之國(guó)，必先去其史”（《定盦續(xù)集》卷二《古史鉤沉論二》）存在矛盾，是毀滅還是保存？其實(shí)并不矛盾，朝鮮史編修會(huì)的做法是軍事占領(lǐng)的延伸，是通過(guò)解構(gòu)本土文化認(rèn)同來(lái)實(shí)現(xiàn)永久殖民的目的，淡化朝中傳統(tǒng)宗藩關(guān)系，強(qiáng)調(diào)所謂“日鮮同源論”，為殖民統(tǒng)治提供“歷史依據(jù)”，才是朝鮮史編修會(huì)的真正目的。毀滅和重構(gòu)是日本推行文化殖民統(tǒng)治的兩個(gè)并行不悖的路線。

《定盦續(xù)集》

明治維新以來(lái)，日本在中國(guó)，在朝鮮半島，不遺余力地進(jìn)行資料調(diào)查，在文獻(xiàn)搜集整理上也下了不少功夫，客觀上保留了一些數(shù)據(jù)和資料，但其行動(dòng)的指向和目的都是一個(gè)：為侵略服務(wù)。雖然參加者個(gè)人目的或有不同，但結(jié)果是一樣的，不管參加者是否意識(shí)到，這是改變不了的。