一、命運(yùn)是自然規(guī)律的對立面，自然規(guī)律是你試圖去測度并加以利用的東西，但命運(yùn)不是。

維特根斯坦強(qiáng)調(diào)：科學(xué)世界的規(guī)律，是客觀的、可觀察的、可重復(fù)的因果關(guān)系。我們可以通過實(shí)驗(yàn)和觀察來測量、理解它的運(yùn)作方式，然后利用這些知識來發(fā)明技術(shù)和產(chǎn)品、改造世界，是可測度并加以利用的。

但命運(yùn)則不是你能測度并利用的東西，例如，你無法用尺子測量“愛情”有多深、無法用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 “命運(yùn)是否存在”，更不能像利用能源一樣去“利用”命運(yùn)。

面對命運(yùn)，我們更多是接受、認(rèn)同或改變自己的態(tài)度。

生活中總有超出我們控制范圍的事情，例如，生死、疾病、意外、時(shí)代的變遷等。

對于這些，真正的智慧在于認(rèn)清哪些可以改變，哪些必須接受，并以一種坦然、甚至敬畏的態(tài)度去面對這些無法控制的事情。

正如費(fèi)斯汀格法則所強(qiáng)調(diào)的：”生活中10% 的事情，是由發(fā)生在你身上的客觀事件組成的；而另外 90%，則是由你對這些事件的反應(yīng)所決定的?！?/p>

我們永遠(yuǎn)無法預(yù)測或阻止所有不好的事情發(fā)生（那10%），但我們完全可以通過控制自己的反應(yīng)和態(tài)度，來決定那90%的走向。

情境如何，不在情境本身，而在于我們的解讀和反應(yīng)。

而我們的解讀和反應(yīng)，將最終決定事情后續(xù)是變得更糟糕，還是出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

二、不要害怕胡說八道，但你得留神傾聽你的胡說八道

維特根斯坦認(rèn)為，真理往往來自錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)和糾正，探索真理的過程不可能從一開始就完美無缺的。如果你因?yàn)楹ε抡f錯(cuò)、思考得不完美而不敢表達(dá)、不敢深入思考和探索，那就等于扼殺了所有創(chuàng)造性和真正深入理解的可能性。

同時(shí)，維特根斯坦也絕不是鼓勵(lì)人們無根據(jù)地胡言亂語，而是要持高度自覺的、批判性的自我審視態(tài)度。時(shí)常觀察和分析自己的這些“胡說八道”，分析其混亂或錯(cuò)誤的根源，從而獲得真正的清晰。

一方面，我們要獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑，不人云亦云，突破常規(guī)思維的束縛。

同時(shí)，我們也要對自己的這些想法進(jìn)行認(rèn)真的審視、以理性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去分析這些想法的合理性和可能存在的問題、邏輯是否正確。

三、除了自然，不要把他人的例子當(dāng)作你的指南

維特根斯坦認(rèn)為，人們應(yīng)該打破語言概念和外在權(quán)威的束縛，直接體驗(yàn)和觀察世界本身的運(yùn)作方式（如人性、語言、事物本質(zhì)等），而非通過他人的解釋或示范來理解世界。

同時(shí)，人們不要機(jī)械地模仿他人的行為、思想或生活方式。他人的行為和成就可能基于其獨(dú)特的背景或偶然性，簡單地套用他人的“例子”會讓人脫離自己的真實(shí)體驗(yàn)和具體情境，導(dǎo)致盲目的行為、或虛假生活。

真正的智慧來自對世界的直接觀察和體驗(yàn)，而僅非他人的描述、或?qū)λ说暮唵螐?fù)制。

四、你所取得的成就，對于別人不可能像對你那樣意味著更多

成就的意義在于它對你本人的意義。

你為之付出了無數(shù)的心血、經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛，它與你的人生意義和自我認(rèn)同緊密相連。

而對他人而言，它可能只是一個(gè)信息、一個(gè)標(biāo)簽（如成功等），他們無法真正理解其背后的重量和意義、也無法共享你的體驗(yàn)。

因此，人要為自己而活，而非為他人表演而活。不要再繼續(xù)用他人的價(jià)值觀來定義自己，也不要再為別人“不懂你”而感到失望。