關(guān)則開(穗生)簡(jiǎn)介

關(guān)穗生,字則開,號(hào)嶺南怪人, 研墨道人, 祖籍廣東開平。幼年師從嶺南畫派第二代傳人劉群興老先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫, 亦隨多位嶺南書畫名家習(xí)藝. 曾任珠江電影製片公司時(shí)代動(dòng)畫廠的動(dòng)畫和背景設(shè)計(jì)。八十年代移居加拿大創(chuàng)立時(shí)代畫廊，致力研究中國(guó)焦墨畫和隸書，創(chuàng)立了關(guān)氏焦墨和彩墨山水，并形成了個(gè)人獨(dú)特的自然皴法?，F(xiàn)任中加書畫交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

作品多次參加北美,中國(guó), 香港, 臺(tái)灣, 新加玻等書畫大展并屢獲殊榮，被中國(guó)時(shí)代風(fēng)采授予“世界華僑華人藝術(shù)大師特別金獎(jiǎng)”，國(guó)家高級(jí)美術(shù)師職稱評(píng)審委員會(huì)評(píng)為高級(jí)美術(shù)師并在中國(guó)北京，廣東臺(tái)山設(shè)立“關(guān)則開（穗生）焦墨畫研究室”。

曾應(yīng)邀參加中國(guó)唐山市政府舉辦的采風(fēng)寫生活動(dòng)，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦組辦的「文化中國(guó).知名華人書畫家新疆行」采風(fēng)團(tuán)，廣東省政府迎接加拿大總督訪華之旅而在廣東華僑博物舘舉辦之“嶺南畫派傅人高勵(lì)節(jié)、劉致遠(yuǎn)、 關(guān)穂生三人畫展”，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室與文化部在北京民族文化宮主辦的「慶祝中華人民共和國(guó)成立65週年“第一屆全球華人書畫展”，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室、天津市人民政府和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同在天津美術(shù)館主辦的“第二屆全球華人書畫展”，安大略省皇家博物館展覽與示范，并應(yīng)意大利藝術(shù)聯(lián)盟“斐墨” 之邀, 前往意大利佛羅倫薩,米蘭等地藝術(shù)交流.

《焦墨鑄魂，嶺南新風(fēng)：關(guān)穗生藝術(shù)評(píng)述》

關(guān)穗生先生的藝術(shù)人生恰似一幅濃淡相濟(jì)的焦墨長(zhǎng)卷，在跨越太平洋的文化時(shí)空中鋪陳開來(lái)。這位號(hào)“嶺南怪人”“研墨道人”的藝術(shù)家，其創(chuàng)作軌跡深植于嶺南文化的沃土，又在跨文化語(yǔ)境中淬煉出獨(dú)具魅力的個(gè)人風(fēng)格。

師承嶺南畫派第二代名家劉群興的經(jīng)歷，為關(guān)氏藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)根基。嶺南畫派“折衷中西，融匯古今”的基因，在其早期影視動(dòng)畫創(chuàng)作中已現(xiàn)端倪——珠江電影製片廠的背景設(shè)計(jì)工作，訓(xùn)練了他將傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)視覺(jué)敘事的跨界能力。這種經(jīng)歷無(wú)形中培育了其日后突破傳統(tǒng)山水范式的重要潛質(zhì)。

在北美遼闊的自然景觀與多元文化語(yǔ)境中，他完成了從影視美術(shù)到純粹書畫創(chuàng)作的身份轉(zhuǎn)換，更在焦墨這一極具挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域開辟出新天地。焦墨技法因缺乏水分調(diào)節(jié)而極難駕馭，卻恰恰契合了關(guān)氏追求雄強(qiáng)骨力的藝術(shù)性格。其創(chuàng)立的“關(guān)氏焦墨山水”，以干筆渴墨勾勒出山石的錚錚鐵骨，在枯潤(rùn)相生間營(yíng)造出蒼茫深遠(yuǎn)的意境，既保有中國(guó)傳統(tǒng)山水的精神氣韻，又融入了北美大地特有的壯闊氣象。

尤為可貴的是，關(guān)氏在長(zhǎng)期實(shí)踐中提煉出的“自然皴法”。這種皴法突破傳統(tǒng)程式，源于對(duì)自然地質(zhì)結(jié)構(gòu)的深刻觀察，形成兼具地理特質(zhì)與個(gè)人印記的筆墨語(yǔ)言。其彩墨作品則在焦墨骨架上施以淡彩，于雄渾中見雅致，延續(xù)并發(fā)展了嶺南畫派重視色彩表現(xiàn)的革新精神。

作為中加書畫交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，關(guān)穗生的藝術(shù)實(shí)踐始終伴隨著文化傳播的使命擔(dān)當(dāng)。他的創(chuàng)作既是個(gè)體藝術(shù)探索，亦成為兩種文化對(duì)話的視覺(jué)橋梁——在焦墨的黑白世界里融匯東西方自然觀，在隸書的波磔間平衡傳統(tǒng)法度與當(dāng)代表達(dá)。

觀關(guān)氏之作，如見金石鏗鏘之聲回蕩于山海之間。其價(jià)值不僅在于技法的創(chuàng)新，更在于示范了一種文化傳承的動(dòng)態(tài)模式：根脈深植傳統(tǒng)，枝葉舒展于當(dāng)代，在跨文化澆灌中綻放新花。這種探索對(duì)于全球化語(yǔ)境下的中國(guó)畫發(fā)展，無(wú)疑具有重要的啟示意義。