唐朝立國之初，面臨著一個至關重要的政治難題：如何證明自身取代隋朝是天命所歸？

為此，唐高祖李淵宣稱老子李耳為李唐皇室的“圣祖”，自己是道祖太上老君的后裔，為李唐天下賦予了無可辯駁的神圣合法性。道教，也成為了唐朝尊奉的“國教”。

不過，唐朝諸帝中最能領悟道法精髓的不是有著“道士皇帝”之稱的唐玄宗李隆基，而是他順其自然、以柔克剛的父親——大唐第二位太上皇、唐睿宗李旦。

李旦是唐高宗李治和女皇武則天的第四個嫡子，他上面還有三個哥哥李弘、李賢和李顯。按照正常的繼承順序，李旦永遠也坐不上至尊之位。事實上，這也是“三讓天下”的他對于帝國最高權力的態(tài)度。

不過，世事無常。

顯慶元年（公元656年），四歲的李弘被李治立為太子，但是在悉心培養(yǎng)近二十年后，年紀輕輕的李弘最終卻猝然離世。李治又立李賢為太子，天資聰穎、才思敏捷的他遭到武則天猜忌被廢為庶人，最終被逼自殺。李治晚年風疾更加嚴重，朝政大事基本委托于皇后武則天處理，三子李顯此時接班成為了新的太子。

弘道元年（公元683年），唐高宗李治病逝，李顯登基為帝，尊武則天為皇太后。但是，初登大位的李顯急于從母親武則天手里奪取大權，他重用外戚韋玄貞，試圖建立自己的權力基本盤。

可他也沒有想過，自己的兩個哥哥是怎么死的？

雷厲風行的武則天沒有給兒子過多機會，即位僅僅50多天的李顯被廢為廬陵王，貶出長安后遭到軟禁。

這個時候，李治和武則天的嫡子也就剩李旦了。武則天立李旦為皇帝，自己臨朝稱制，李旦基本上就是個李唐吉祥物的作用，連上朝都不用。

在李旦六年多的傀儡皇帝生涯中，武則天曾多次試探想要把最高權力還歸皇帝，但再傻的人此時也看出來了，自己這位強悍的母親是根本惹不起的，只能多次推辭不受。

公元690年，67歲的武則天在眾人勸進聲中登基為帝，改唐為周，成為了中國歷史上前無古人、后無來者的女皇。李旦由皇帝降為皇嗣，遷居東宮，他甚至上書請求把自己的李姓改成武姓，表達對皇帝母親的絕對忠誠。

作為曾經的皇帝，這樣的姿態(tài)著實令人嘆惋?？墒窃谶@個親情淡漠的皇家，這是李旦保全一家老小性命的必需手段。

在武則天時代的末期，李旦的地位又有了變化。成為女皇的武則天在繼承人問題上犯了難。自己把唐朝變成了周朝，如果讓兒子當了皇帝，將來勢必要恢復李唐江山，那武周王朝豈不是一世而亡？如果立自己武家人為繼承人，侄子又怎么會比兒子更親近呢？

“姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬歲后，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑于廟者也?！?/p>

立了兒子，千秋萬歲后由兒子及后代們尊奉祭祀；立了侄子，侄子要供奉的也是父系的武家人，沒有聽說過有侄子去供奉姑姑牌位的。

武則天終究難抵擋封建男權社會的歷史規(guī)律，她的武周天下勢必是傳不下去了。在狄仁杰以后世宗廟供奉制度的勸說下，女皇最終確立了原李唐宗室的繼承權。

只是要選李顯還是李旦又是一個問題。

按宗法繼承來講，李顯是哥哥，繼承權在前，但沒當過多久皇帝的李顯早已被廢多年，軟禁在外地，心理和生理條件都不是最優(yōu)選擇，一向恭順謹慎的李旦倒是一直在長安。

這個時候，李旦再次順勢表現(xiàn)出自己無心最高權力的姿態(tài)，在李顯回京后，他上書請求遷出東宮，把繼承權讓給哥哥李顯，并且稱病不朝。

神龍政變中，李顯再次登上皇位，為了感謝弟弟的謙讓，他想讓李旦做皇太弟，但李旦堅決不肯接受。

事實證明，這是一個很對的選擇。李旦拒絕儲君之位后，李顯立自己的兒子李重俊為太子。

因為李重俊不是李顯與韋后所生，他也成為了韋后與女兒安樂公主擅權道路上的絆腳石。

景隆元年（公元707年），李重俊不堪韋后、安樂公主以及武三思欺辱和專權選擇孤注一擲發(fā)動政變，結果失敗后被李顯下令斬殺。

兒子都能殺，一個弟弟又算什么？

李重俊死后，韋后專權更甚。親手殺了兒子后，懦弱的李顯此時已經沒有任何幫手。公元710年（景隆四年），一直想做皇太女的安樂公主聯(lián)合母親韋后進鴆酒給李顯，李顯就這樣被妻女毒殺。

韋后立了一個傀儡皇帝李重茂，自己準備臨朝稱制，這多像武則天當時一步步攫取唐朝最高權力的路徑啊。

這個榜樣太壞了！而且這還沒完呢！

李旦雖然一直顯得明哲保身、恭順謹慎，能忍則忍，但他有個差點成為千古一帝的兒子李隆基。

社稷傾覆的危機似乎又要重演，李隆基再也坐不住了。

當年，李旦當武周王朝皇嗣的時候，七歲的李隆基有一天坐車前往朝堂，結果被守門的武懿宗因為儀仗的問題攔下來。

“吾家朝堂，干汝何事？敢迫吾騎從！”李隆基對武懿宗厲聲斥責。

這是我家的天下，你是什么東西？也配攔我的駕？

武懿宗是武則天的一個侄子，小小的李隆基對這樣的武家外戚絲毫不懼，第一次顯露出王者之氣。

韋后臨朝稱制后還想拉攏李旦，她以傀儡皇帝李重茂的名義封李旦為太子太師、太尉，參政輔佐幼主，年號也從景龍改成了唐隆。

這年號確實有意思，一個想篡權奪位后宮太后虛情假意地想要唐朝隆盛，不料一語成讖，成功召喚出了后來的唐朝皇帝李隆基。

韋后的春秋大夢沒做幾天，時年25歲的李隆基聯(lián)合聯(lián)合姑姑太平公主以及禁軍將領們發(fā)動唐隆政變，誅殺韋后、安樂公主及其黨羽后重新?lián)砹⒘俗约旱母赣H李旦登基。

武則天以前的皇帝分別是李顯、李旦，武則天之后的皇帝還是這哥倆，歷史還真是極具對稱之美。

這一年的李旦48歲，他立了有大功的庶子李隆基為太子。

相比于高祖李淵，這絕對是李旦的高明之處。如果遵從禮法立了嫡長子李成器，未來難免又會有什么兄弟鬩墻的政治悲劇。

多年的風云激蕩似乎終于落下帷幕，該好好享受太平盛世了?？墒撬莻€叫太平公主的妹妹卻不同意。

自李旦登基以來，政變的兩大功臣李隆基和太平公主就開始互相看不上眼。太平公主對于權力的欲望大概是遺傳了自己的母親，面對英武果斷、年輕有為的太子李隆基一直忌憚不已，再加上李隆基不是李旦嫡長子，太平公主多次在李旦面前進言要換掉太子，換上和李旦性格很像的嫡長子李成器。

嫡長子？大唐有幾個順位繼承的嫡長子？

太平公主明顯還是太天真了。

李隆基是什么人？自己的父親多年屈辱，茍且偷生，母親還被武則天所殺，自己還是靠著誅滅韋后之亂起家的！能再讓你效仿武則天來一個女主干政？

大唐不再允許這樣的人存在！

多年來的皇室廝殺讓李旦很重視親情，他不想自己的妹妹和兒子再搞出什么流血政變，大家一起和和氣氣、其樂融融不好嗎？

復位僅僅兩年后，李旦又做出了讓天下的舉動。

萬鐘于我何加焉？在那么多極端癲狂甚至窮兇極惡的權力怪物籠罩下，李旦的出現(xiàn)就像唐朝中期的一道柔光。

我從不想當什么皇帝，我只要這天下太平。

先天元年（公元712年），李旦禪位于太子李隆基，自己做了太上皇。不同于高祖李淵的被迫，李旦的太上皇是自己一手安排的，此時他還掌握著帝國三品以上官員的人事權和重大刑事權。

這既是過渡，也是李旦想要維護親情關系的必然操作。

李旦本想著讓兒子當了皇帝，太平公主能夠從此安分守己一些，大家能夠擱置爭議，共享太平。沒想到太平公主反而被激怒了。

哥哥你不作為退縮了，你兒子這么年輕，他能當好這個皇帝？

那就看我的手段吧！

李隆基雖然當了皇帝，但太平公主卻始終以政變功臣和長輩的身份要挾著他，同時利用太上皇和皇帝之間的權力不明朗地帶，太平公主在朝政中見縫插針地安排著自己的人手，甚至出現(xiàn)了當朝七位宰相中的五位（竇懷貞、蕭至忠、岑羲、崔湜、陸象先）都出自太平門下的怪象，連禁軍將領常元楷、李慈都經常來往于太平公主府邸。

換不了太子就換皇帝。在表面上巨大的政治優(yōu)勢下，瘋狂的太平公主多次聯(lián)絡朝臣，企圖廢黜李隆基另立新君。

天欲其亡，必令其狂。太平公主算是作到頭了。

公元713年（先天二年）七月，在得知太平公主即將陰謀作亂的密報后，李隆基首先和自己的親兄弟岐王李隆范、薛王李隆業(yè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，先穩(wěn)定住太上皇李旦。同時召集宰相之一的郭元振、禁軍將領王毛仲等人率先實行武裝鎮(zhèn)壓。

此次政變的武裝規(guī)模并不大，這與李隆基的皇帝身份有關系。與之前唐隆政變時郡王的身份不同，現(xiàn)在的他站在那里，道統(tǒng)法理就在那里，其他想要染指帝國最高權力的人都是亂臣賊子。

當夜，李隆基帶領禁軍三百余人直接在宮城中召來太平公主派系的禁軍將領常元楷和李慈并當場斬殺，把禁軍兵權牢牢握在自己手里。接著帶兵沖入各政府辦公地，將蕭至忠、岑羲等太平公主黨羽一并斬殺。

太平公主最終在家中畏罪自殺。

李旦聽到宮內的喊殺聲坐不住了，他登上皇城內最高的承天門親眼目睹了這場政變。

羽翼豐滿的李隆基已經長成！

此后，李旦交出所有權力，不再過問政事，安安心心地當起了太上皇。

開元四年（公元716年），55歲的李旦駕崩，廟號唐睿宗。一個“?！弊郑阋泽w現(xiàn)他的存身之道。

什么是“睿”，通達明智曰睿。

瘋狂的爹，強悍的媽，抽象的哥哥，自負的妹。還有一個差點成為千古一帝的好大兒。李旦這輩子確實不容易?。?/p>

能在幾十年權力漩渦中奇幻漂流的李旦，最終成功軟著陸，李旦可謂一個睿智的舵手。

爭是不爭，不爭是爭。

懂得自我控制，李旦最終實現(xiàn)了利益的最大化。

武后時代，傀儡皇帝的恭順生涯讓他極大程度上保全了自己和家人們性命。

武皇時代，面對武家外戚和酷吏的多次攻擊，李旦選擇的是隱忍不發(fā)，恭孝從前，終究還是皇嗣。

中宗復位，面對一人之下、萬人之上的權位毫不戀棧，也避免了成為被政敵攻擊的靶子。

自己第二次當了皇帝，選擇堅定支持兒子李隆基，并任用姚崇等名相，也為盛唐的到來打好了基礎。

李旦既非雄才大略的明君，也非庸懦無能的昏主，而是在極端環(huán)境下探索出獨特生存之道的政治哲學家。三讓天下的選擇，也使他在個人安危、家族存續(xù)和政治理想之間找到了精妙平衡點，同時在后世贏得了很高的評價。