晨光熹微，悠揚(yáng)千年的鐘聲里鐮倉(cāng)大佛凝神垂目，羅斯福號(hào)緩緩駛?cè)胗乃{(lán)深處。翻滾的海浪拍打著材木座Yamatomichi藍(lán)色大門(mén)前的堤岸。大門(mén)的背后藏著夏目章與愛(ài)人由美子對(duì)山野和人生的愛(ài)與悟。

撰文｜禾木羊

編輯｜谷子

設(shè)計(jì)｜天宇

圖片來(lái)源｜品牌官網(wǎng)

· 本文為《戶(hù)外探險(xiǎn)》原創(chuàng)內(nèi)容 ·

· 刊載于《戶(hù)外探險(xiǎn)》雜志7月刊 ·

灰褐色的巖石在強(qiáng)風(fēng)的蹂躪下支離破碎，抵達(dá)三椏山脊的艾迪，看著稠密的云霧在他的腳下聚散浮動(dòng)，將山上與山下分割成兩個(gè)截然不同的世界，感覺(jué)自己像在夢(mèng)幻中的云間谷地漫步。

正準(zhǔn)備起身趕路的他，在抬頭的一剎那，看到了此生從未見(jiàn)過(guò)的景象。

遠(yuǎn)方的山脊處，赫然出現(xiàn)一扇圓形的時(shí)光之門(mén)，更令他不可思議的是，自己的身影正在其中緊隨自己的動(dòng)作而變化。完成北美三條超長(zhǎng)步道的三冠王，跋涉了上萬(wàn)英里見(jiàn)識(shí)過(guò)各種山野景象的艾迪驚訝不已，直到身旁的JK平靜的說(shuō)道：這是布羅肯幽靈。

這扇時(shí)光之門(mén)的出現(xiàn)，讓艾迪真切領(lǐng)略了日本北部阿爾卑斯山脈的獨(dú)特魅力，如同《菊與刀》一樣令人難忘。

從寒冬的銀裝素裹到熾夏的綠意盎然，連綿險(xiǎn)峻的日本中部山脈雖然沒(méi)有超過(guò)四千米的極高山，但四面環(huán)海旋馬狹長(zhǎng)，豐沛的水汽與猛烈的颶風(fēng)塑造了極端和獨(dú)特的氣候特質(zhì)，這讓其擁有了比肩歐洲阿爾卑斯山脈的嚴(yán)酷和景致，日本阿爾卑斯山脈的名稱(chēng)也由此而來(lái)。

作為全美擁有最多Yamatomichi裝備的超輕徒步者，洛基山脈與日本阿爾卑斯山脈強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比，讓艾迪對(duì)Yamatomichi的超輕理念有了更感性的理解。

十多年前，正是這份對(duì)超輕徒步的熱愛(ài)與思考讓一位年輕的日本徒步者創(chuàng)立了獨(dú)樹(shù)一幟的匠人品牌Yamatomichi（山和道）。

“山谷明月光，流螢皆彷徨?！?/p>

新世紀(jì)的東京如同末日的浮世繪光怪陸離，短沿帽圓眼鏡丁字胡，充滿文藝氣息與熱衷時(shí)尚裝扮的夏目章沉醉于鋼筋水泥的都市叢林。直到有一天一個(gè)聲音在他腦海里響起：為什么不去戶(hù)外看一看呢？

或許對(duì)于夏目章，山野徒步會(huì)像幾百年前的彌次與喜多一樣，腳蹬草鞋身穿短褂，在三味線琴聲中，從櫻花盛開(kāi)的京都走到梅花滿枝的大阪。

然而，當(dāng)他隨著木板棧道的曲折蜿蜒走進(jìn)尾瀨濕原的深處，如詩(shī)如畫(huà)的景色讓夏目章震撼不已，怒放的水芭蕉像白色精靈飛進(jìn)了他從未探索過(guò)的心靈深處，“想不到還有這么美麗的地方”。

事實(shí)上，日本的山野早在明治維新后就已經(jīng)成為歐洲探險(xiǎn)家渴望的東方伊甸園。

悠久豐厚的徒步文化早已浸透于日本千年的歷史，從飛驒山脈到熊野古道，從矢里岳到富士山。綠蔭蔽日的山間古道上穿行的僧侶與樵夫用腳步聲堅(jiān)定著不斷修行的山岳信仰。

1888年，當(dāng)現(xiàn)代登山運(yùn)動(dòng)傳入日本，登山者驚訝于山峰之上留存已久的法器。他們腳下光滑的鵝卵石，在露水的微光中折射出江戶(hù)時(shí)代的步行者，從雄偉的伏見(jiàn)城到隱幽的大神宮追尋自由的足跡。

在山野逗留得越久，夏目章就越發(fā)熱愛(ài)這種簡(jiǎn)單純粹的生活，在自然溫柔的懷抱中，他踏上從都市打工人到山野步行者的轉(zhuǎn)變之路。

背包徒步取代了酒吧買(mǎi)醉，從繁華喧囂的東京來(lái)到依山傍海的鐮倉(cāng)。

交織密布的山間小徑，綠蔭環(huán)抱的寺廟神舍，如同八百年前從未改變的精致秋色。這是夏目章與愛(ài)人由美子最想體驗(yàn)的生活。

“從《源氏物語(yǔ)》的沉靜細(xì)膩到《薩塔之路》的優(yōu)美迤邐再到《超輕徒步旅行》的輕量自由，幽靜的山路輕述著千百年來(lái)徒步者的追求與夢(mèng)想?！?/p>

如果說(shuō)在冬季完成北阿爾卑斯山脈的黑部橫貫是日本登山者的終極測(cè)試，那么完成約翰·謬爾小徑對(duì)于超輕徒步者就如同入學(xué)考試。

2010年，安塞爾亞當(dāng)斯荒原上，瘦削的夏目章與高大的太太一路健步而行。

北美大陸的荒涼壯闊之美與日式美學(xué)的形異神同帶給他們熟悉的親切感。無(wú)論是劍岳峰還是國(guó)王峽谷，山野都是我們的靈魂家園。一如百年前的約翰·繆爾曾感嘆：“And into the forest I go to lose my mind and find my soul.”

一路上北美徒步者攜帶的超輕裝備讓夏目章大開(kāi)眼界，一種全新的徒步方式：Ultra Light Hike讓他念念不忘。

“我可以說(shuō)是認(rèn)識(shí)了Ultra Light這種登山方式才更愛(ài)登山的，因?yàn)檠b備越輕人就會(huì)越輕松，越能享受山里的風(fēng)光和環(huán)境，相反裝備越重，登山過(guò)程中所承受的壓力就會(huì)越大。Ultra Light除了提倡裝備輕量化之外，同時(shí)也能讓你學(xué)懂舍棄和放下不必要的東西，最后你就會(huì)領(lǐng)悟到何謂簡(jiǎn)單的美好。只攜帶最必要的裝備和帳篷，在山里度過(guò)最簡(jiǎn)單最美好的時(shí)光，就是我最?lèi)?ài)的生活方式?！?/p>

這次徒步后夏目章開(kāi)始認(rèn)真思考Ultra Light需要的裝備：大洋兩岸的山野風(fēng)格迥異，沒(méi)有一款裝備可以適應(yīng)所有的環(huán)境。

此時(shí)的夏目章并不知道，Ultra Light十年前已經(jīng)在日本埋下了種子。

1999年，Ray Jardine的輕量化圣經(jīng)《Beyond Backpacking》出版，正式吹響了全球輕量化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，而萬(wàn)里之外的日本，在時(shí)尚潮流的沖擊下傳統(tǒng)戶(hù)外裝備正經(jīng)歷重生。

傳統(tǒng)背包曾經(jīng)是徒步者的移動(dòng)之家，但背負(fù)沉重行囊的徒步者帶給大眾的刻板印象，讓許多入門(mén)者對(duì)徒步運(yùn)動(dòng)心生敬畏。

無(wú)論是經(jīng)典的英倫KARRIMOR登山包還是強(qiáng)悍的美式KELTY外架包都越發(fā)落寞，小巧精致輕量時(shí)尚的裝備開(kāi)始被許多徒步者追捧。

這種悄然變化借助于互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)籍、展會(huì)，讓日本第一代超輕徒步者意識(shí)到Ultra Light可能才是真正能讓人們走進(jìn)自然的最佳方式。

2000年的鹽湖城，全球最大的戶(hù)外裝備展人頭攢動(dòng)，40℃的高溫在與會(huì)者如火的熱情前也自嘆不如。

傳奇超輕品牌GOLITE的展臺(tái)前，一個(gè)日本年輕人神情專(zhuān)注地看著這些與眾不同的裝備久久不愿離去。像極了一百年前站在沃爾特·韋斯頓的客廳里的小島，那些來(lái)自歐洲的登山雜志與新奇裝備也讓他舍不得放下。

與超輕裝備的相遇不僅給土屋帶來(lái)了巨大的快樂(lè)，也讓他成為日本超輕徒步裝備的領(lǐng)路人。

小島從日本來(lái)到加州，意味著日本登山運(yùn)動(dòng)的早期篇章畫(huà)上了句號(hào)；土屋從鹽湖城回到三鷹市，標(biāo)志著日本的徒步運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了超輕之旅。

“也許我們也能做點(diǎn)什么？”

當(dāng)夏目章決定動(dòng)手制作超輕裝備，他和太太在藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)很快就給了他們靈感。

最初，夏目章希望自己的品牌就叫“道”，寓意人生之路。但山野是他和太太共同的熱愛(ài)，于是他們決定將品牌的名字叫做“山和道”。

創(chuàng)立山和道，夏目章有著清晰的目標(biāo)：

其一，可以通過(guò)測(cè)試裝備在山野享受更多的寧?kù)o。

其二，通過(guò)山和道品牌傳遞自己熱愛(ài)的Ultra Light理念與極簡(jiǎn)生活方式。

其三，可以與太太經(jīng)營(yíng)彼此都熱愛(ài)的事業(yè)。

這三個(gè)目標(biāo)共同構(gòu)筑了山和道那個(gè)獨(dú)特的圓環(huán)形LOGO，圓在東方文化里有著平靜簡(jiǎn)單圓滿的寓意，這正是夏目章夫婦對(duì)品牌的希望和承諾。

小小的材木座“山和道研究所”不僅是他們制作裝備的工坊，也在周末變成展店對(duì)外售賣(mài)他們的超輕手作。

“徒步最難的莫過(guò)于下定決心的那一刻，其次就是背上背包的時(shí)候?！?/p>

2011年4月1日山和道正式成立，然而來(lái)不及慶祝誕生的喜悅，關(guān)東大地震就讓他們經(jīng)歷了艱難的考驗(yàn)。

反復(fù)中斷的電力供應(yīng)與隨之而來(lái)的海嘯和核電危機(jī)，讓夏目章不得不思考這場(chǎng)人生的徒步究竟該堅(jiān)持多久。

最終，一份5年的發(fā)展計(jì)劃讓他堅(jiān)持了下來(lái)，如果沒(méi)有這份計(jì)劃山和道只能成為一個(gè)傳說(shuō)。

堅(jiān)持下來(lái)的山和道開(kāi)始慢慢長(zhǎng)大。

從2015年“Off the Grid”展銷(xiāo)活動(dòng)的火爆，到2016年山和道于京都開(kāi)設(shè)的集裝備與餐飲一體的實(shí)體店鋪。

山陰海岸邊，東西方三代超輕徒步者熱情相聚，時(shí)代給了他們一個(gè)大大的擁抱。

超輕裝備這個(gè)曾經(jīng)蜷縮在互聯(lián)網(wǎng)角落或者祖父地下室里毫不起眼的小眾之物，經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展已經(jīng)從虛擬世界蛻變成今天流行文化的標(biāo)志。

山和道的巨大變化都源自那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“ONE”。

許多人難以想象在戶(hù)外裝備玲瑯滿目的今天，為什么一些徒步者會(huì)耐心等待整整一年只為一架山和道的ONE背包。

推開(kāi)Yamatomichi的藍(lán)色大門(mén)或許就能找到答案：干凈整齊的附件盒，纖塵不染的操作臺(tái)，余溫尚存的打火機(jī)……山和道的工坊本身就像一件超輕裝備：優(yōu)美簡(jiǎn)單且富有功能性。

作為Yamatomichi第一款背包產(chǎn)品，“ONE”花去了山和道整整一年的時(shí)間修改和打磨，對(duì)于一款設(shè)計(jì)并不復(fù)雜的超輕Ray式風(fēng)格的背包而言，這個(gè)時(shí)間相當(dāng)?shù)穆L(zhǎng)。

而這一整年僅僅只是“ONE”誕生所用的時(shí)間，對(duì)品質(zhì)的苛求甚至讓山和道在某一年只關(guān)注改良和調(diào)整而不再出新。

時(shí)至今日，歷經(jīng)多年的完善與升級(jí)，獨(dú)創(chuàng)的堅(jiān)韌輕薄的BLACK UHPE面料與強(qiáng)壯舒適的X形碳纖維背負(fù)共同打造的超輕“ONE”大型背包，以?xún)H僅500克的驚人重量與卓越的功能性受到了全世界超輕愛(ài)好者的青睞。

上世紀(jì)中葉，加州傳奇的睡袋品牌SIERRA DESIGNS設(shè)計(jì)了新款睡袋，創(chuàng)始人馬克斯用簡(jiǎn)單的數(shù)字為他們命名，這種返璞歸真的極簡(jiǎn)命名方式的底氣所在，正是對(duì)自身產(chǎn)品的品質(zhì)與功能的篤定。

今天山和道的背包產(chǎn)品已經(jīng)發(fā)展到了“THREE”。然而從ONE到THREE，卻沒(méi)有TWO…

其實(shí)Yamatomichi的“MINI”背包的前身就是“TWO”，在試制“TWO”的過(guò)程中夏目章對(duì)于“TWO”的原型并不滿意，重新設(shè)計(jì)了更加小巧的背包并命名為“MINI”。

“ONE”雖然是山和道的第一款背包，卻不是山和道的第一款作品，而只有75克的UL Pad 15防潮墊才是山和道真正的長(zhǎng)子，而它也隱隱預(yù)示著作為睡眠系統(tǒng)真正的主角Yamatomichi羽絨睡袋似乎已經(jīng)在路上。

“超輕理念本身就是一種打破常規(guī)的思維模式?！鄙胶偷赖谋嘲鼰o(wú)疑就是這種思維的優(yōu)秀詮釋者。

長(zhǎng)久以來(lái)，“背包必須防水”成為所有戶(hù)外人士的共識(shí)，這種概念代代相傳。

為了獲得優(yōu)秀的防水性能，夏目章對(duì)各種環(huán)保防水涂層進(jìn)行測(cè)試，最終發(fā)現(xiàn)它們?cè)诟邷叵码y以涂覆低溫下又難以獲得高質(zhì)量的拒水效果。

花費(fèi)了大量精力與時(shí)間測(cè)試的防水層還揭示了一個(gè)更糟糕的現(xiàn)實(shí)：隨著時(shí)間的推移防水層會(huì)慢慢降解最終徹底失去防水能力。當(dāng)防水層失效的時(shí)候也就是背包壽命的終結(jié)之日。

防水涂層真正的價(jià)值反而是對(duì)面料的定型與整理，夏目章果斷地放棄了這種幾十年來(lái)一直未變的工藝，直接采用無(wú)防水涂層的全新面料制作背包。

這種舍棄雖然勇敢但也十分冒險(xiǎn)。獨(dú)創(chuàng)的拒水整理劑配合先進(jìn)的激光切割工藝打造的“ONE”背包，在重量、性能、防水、耐久方面的巨大優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)后，愛(ài)好者很快就接受了這個(gè)大膽的嘗試。

舍棄了傳統(tǒng)的防水方式，卻得到了一個(gè)更環(huán)保更輕便耐用的背包。

翻開(kāi)山和道的產(chǎn)品目錄，每一件產(chǎn)品的精確重量都清晰地標(biāo)注在旁邊：

UL全天候連帽風(fēng)雨衣的重量只有106克（S碼），而UL全天候長(zhǎng)款連帽風(fēng)雨衣的重量也僅有130克（S碼）。這些極致的重量不僅是超輕理念的結(jié)晶，也是山和道經(jīng)過(guò)多年研發(fā)測(cè)試后的取舍與平衡。例如傳統(tǒng)的包邊工藝和多余配件，經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)與改進(jìn)后都會(huì)被大量舍棄。

但，這并不意味著超輕只做減法而不做加法。

看似最休閑卻科技感滿滿的褲裝產(chǎn)品，正是Yamatomichi體現(xiàn)對(duì)“超輕”裝備做加法的例證。

這些長(zhǎng)褲與短褲僅是面料就包括Yamatomichi獨(dú)立開(kāi)發(fā)的Pertex Equilibrium、優(yōu)質(zhì)的美利奴羊毛、堅(jiān)固的CORDURA。這些材料針對(duì)不同的功能需求，有的主打輕盈涼爽、有的主打保暖速干、有的主打防臭吸汗。

對(duì)于本身就是極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的褲子而言，它們卻配置了多達(dá)5個(gè)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的口袋，最終形成了一個(gè)龐大的5袋褲家族。

歷史總有讓人驚訝的巧合，19世紀(jì)末，日本阿爾卑斯之父沃爾特·韋斯頓在徒步時(shí)身穿的也是一件擁有眾多口袋的諾?？藠A克和一條多口袋的寬松法蘭絨褲。

這種做加法的設(shè)計(jì)在山和道的背包中早有體現(xiàn)，主倉(cāng)外的袋鼠袋就有三種不同材料與設(shè)計(jì)的版本。

夏目章將約翰謬爾小徑上的思考變成了現(xiàn)實(shí)，既然沒(méi)有適合各種環(huán)境的裝備，那就設(shè)計(jì)出能適應(yīng)不同環(huán)境的裝備家族。

病毒肆虐，人們對(duì)自然的渴望一如百年前。精致的休閑露營(yíng)重塑了戶(hù)外裝備產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，專(zhuān)業(yè)的徒步裝備越發(fā)顯得小眾，據(jù)最新的矢野綜合研究所的數(shù)據(jù)，其市場(chǎng)分額只剩下不到10%，而山和道憑借產(chǎn)品的功能性與設(shè)計(jì)感橫掃專(zhuān)業(yè)與休閑兩大領(lǐng)域，當(dāng)梁朝偉身穿黃色Yamatomichi UL All-weather Hoody身背MINI Custom Edition背包出現(xiàn)在街頭，一度讓許多人以為它是一個(gè)休閑潮牌。

不管是Fiona Duncan筆下的Normcore，還是Jason Chen定義的Gorpcore，抑或是深植都市擁抱潮流的Granola Culture文化，戶(hù)外裝備的時(shí)尚潮流在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代似乎不可阻擋，但對(duì)于Yamatomichi的定位，熱愛(ài)大山深悟森林哲學(xué)的夏目章堅(jiān)定地表示：

山和道過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都是為嚴(yán)肅登山徒步設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)戶(hù)外裝備，時(shí)尚與潮流從來(lái)不是山和道要考慮的因素，裝備的性能與功能性是首要目標(biāo)。

而專(zhuān)業(yè)與休閑的最大區(qū)別，莫過(guò)于產(chǎn)品背后的科技研發(fā)。

自1936年日本登山者第一次攜帶本土研發(fā)的裝備沖擊世界屋脊，科技就成為日本戶(hù)外裝備產(chǎn)業(yè)的重要推動(dòng)力。

“山和道裝備的每一克重量的背后都是無(wú)數(shù)次科技與山野的碰撞?！?/p>

他們深知身負(fù)最少最輕裝備的徒步者踏入人跡罕至的山野，他的安全完全依賴(lài)身上每一件精心選擇的裝備。

這種使命感始終驅(qū)動(dòng)著他們踏入許多品牌不愿涉足的危險(xiǎn)地帶。

戶(hù)外裝備基礎(chǔ)材料的研發(fā)不僅是一項(xiàng)極費(fèi)時(shí)間與成本的工作，而且具有巨大的不確定性。

即便像霍尼韋爾這樣的大型公司也在Spectra紗線上消耗了多年時(shí)間，所以大多數(shù)戶(hù)外品牌都不愿在這個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域浪費(fèi)過(guò)多的精力。

當(dāng)其他品牌還在用科技材料作為賣(mài)點(diǎn)的時(shí)候，山和道的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)深入探究這些材料背后的秘密：

從GORE-TEX到PERTEX，從多孔膜到無(wú)孔膜，對(duì)各類(lèi)防水透濕材料的結(jié)構(gòu)分析、功能檢驗(yàn)、指標(biāo)篩選……

在東京都產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究中心里，山和道與研究中心的工程專(zhuān)家共同創(chuàng)造的封閉水盒透濕性試驗(yàn)，不僅驗(yàn)證了許多指標(biāo)也意外發(fā)現(xiàn)了一些不可思議的現(xiàn)象。 而這個(gè)意外發(fā)現(xiàn)讓山和道創(chuàng)造出均衡、透氣、耐久三種風(fēng)格鮮明的沖鋒衣。

對(duì)于山和道，專(zhuān)業(yè)性就像一枚硬幣，一面是對(duì)科技的執(zhí)著另一面是對(duì)用戶(hù)的服務(wù)。

每一款Yamatomichi產(chǎn)品，山和道都會(huì)詳細(xì)的描述適應(yīng)的環(huán)境以及選擇的方法，對(duì)于自身產(chǎn)品所具有的優(yōu)缺點(diǎn)和可能遇到的問(wèn)題都有詳細(xì)的分析與介紹。這讓山和道的官網(wǎng)猶如一本超輕裝備的操作手冊(cè)。

例如背包產(chǎn)品，從材料的特性，背長(zhǎng)的測(cè)量，背包的調(diào)校，保養(yǎng)與維護(hù)……這種細(xì)致與周全的介紹，與其說(shuō)是購(gòu)物簡(jiǎn)介不如說(shuō)是一次背包知識(shí)與使用的深度科普。這種高度的責(zé)任感與客觀理性是山和道專(zhuān)業(yè)性最好的說(shuō)明。

世紀(jì)初的某一天，正在翻閱《Beyond Backpacking》的土屋內(nèi)心有一個(gè)疑問(wèn)：“難道采用Ultra Light這種方法，人們就可以見(jiàn)證全新的徒步世界嗎？”

今天，土屋的想法已成現(xiàn)實(shí)，超輕運(yùn)動(dòng)已經(jīng)讓徒步者步入了一個(gè)嶄新的世界。如果說(shuō)土屋達(dá)也是日本輕量化的奠基人，吉田城太郎是輕量化裝備品牌的開(kāi)拓者，那夏目章則將日本的輕量化裝備推進(jìn)到了一個(gè)全新的層面。

“沒(méi)有這些熱愛(ài)超輕裝備與文化的他們，日本的超輕運(yùn)動(dòng)可能永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，或者很久之前就消失的無(wú)影無(wú)蹤。”

艾迪從三椏山頂返回營(yíng)地，身后的烏云滾滾而來(lái)，“黑暗重新統(tǒng)治著大地。”

帳篷里他依舊對(duì)白天所見(jiàn)的景象感到難以置信，深夜烏云散去，他打開(kāi)帳篷望著頭頂繁星璀璨的蒼穹，此刻他或許想起了那句著名的拉丁諺語(yǔ)：經(jīng)此苦旅 終抵星辰。他帶著滿足與疲憊沉沉睡去。

亞里山的印度奶茶，三椏山的險(xiǎn)峻秀麗，云棲谷的遺世獨(dú)立……

艾迪飛越萬(wàn)里來(lái)到JK的故鄉(xiāng)一同經(jīng)歷這一段難忘的徒步之旅，他感覺(jué)到生命中的這一刻溫暖且充實(shí)。

為長(zhǎng)距離徒步構(gòu)建的Ultra Light，不僅僅是一種裝備策略，也是一種具有廣泛適應(yīng)性的理念和方法論。

在Ultra Light這條小徑上，夏目章希望遇到更多的同路人，也希望他們能夠分享與互助， 一同感受生命的美好， 這也是HLC（HIKE LIFE COMMUNITY）創(chuàng)立的初心。HLC最終的目的是通過(guò)彼此的相遇，把超輕徒步與生活緊緊融合在一起。

在HLC這個(gè)大家庭里，無(wú)論是熱愛(ài)爬山的大學(xué)生前谷智之成為MYOG的一員，還是熱愛(ài)攝影的黑澤從山和道畢業(yè)后的戶(hù)外創(chuàng)業(yè)，他們都因山和道的獨(dú)特魅力而相識(shí)，并將超輕思維融入生活開(kāi)啟了新的人生之路。

山和道就像是那座矗立百年的日本橋，它連接著熱愛(ài)大山追尋夢(mèng)想的徒步者；而HLC就像一路上的甘酒茶屋，能夠在這座被我們稱(chēng)為生命的山上為徒步的人們提供一點(diǎn)額外的支持。

人類(lèi)誕生于非洲，最終走向全球，這段最偉大的旅程是我們徒步最初的樣子。羅馬教皇方濟(jì)各曾說(shuō)過(guò)：“行走，人生就是一場(chǎng)旅行?！?/p>

記得帶上你的Yamatomichi……

你對(duì)新興戶(hù)外徒步品牌有什么看法？