俗話說(shuō)：談戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，但結(jié)婚，卻是兩家人的事。

通常情況下，在年輕人領(lǐng)證操辦前，雙方父母都會(huì)匯聚一堂，共同商量婚事。

按理說(shuō)，這該是歡聲笑語(yǔ)、其樂(lè)融融的場(chǎng)面。

然而，在現(xiàn)實(shí)中，不少家庭卻因討論婚事時(shí)，幾句話沒(méi)說(shuō)對(duì)，當(dāng)場(chǎng)紅了臉。

到最后，彼此心生芥蒂。

輕則鬧得不愉快，重則影響兒女感情，甚至讓婚事橫生波折。

老話常說(shuō)：良言一句三暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

尤其是和親家第一次見(jiàn)面溝通，有些話看似隨口一提，實(shí)則卻可能埋下“定時(shí)炸彈”。

比如以下這3句話就最好別說(shuō)，否則，越說(shuō)越容易“惹是非”。

01.“我們那邊的規(guī)矩，就是這樣的”

雙方坐在一起討論婚事時(shí)，不少人會(huì)習(xí)慣性搬出“家鄉(xiāng)規(guī)矩”當(dāng)尚方寶劍。

比如，彩禮必須湊夠多少，我們那邊都是這樣。

比如，婚禮得按照我們老家的流程辦，祖宗留下的規(guī)矩不能改。

在不少人看來(lái)，提這些都是理所當(dāng)然的事情。

可事實(shí)上，當(dāng)這些話一出口，很容易讓親家心里頭不舒服。

原因很簡(jiǎn)單。

每個(gè)地方的風(fēng)土人情都不同，婚嫁習(xí)俗更是千差萬(wàn)別。

你覺(jué)得是天經(jīng)地義的規(guī)矩，可在親家看來(lái)卻可能既陌生又繁瑣。

甚至?xí)X(jué)得你在“擺架子”、“立威”以及強(qiáng)人所難。

民間有句俗語(yǔ)是：十里不同風(fēng)，百里不同俗。

如若只是一味的堅(jiān)持己見(jiàn)，相當(dāng)于在否定對(duì)方家庭的文化認(rèn)同。

心理學(xué)家指出：

人們?cè)诨樗子懻撝?，?huì)不自覺(jué)地捍衛(wèi)原生家庭的價(jià)值觀。

可當(dāng)這種防御心理一旦被觸發(fā)，理性溝通就會(huì)變成“爭(zhēng)面子”。

到那時(shí)，可能話趕話之下，就會(huì)針?shù)h相對(duì)，鬧得不可開(kāi)交。

甚至，會(huì)把“親上加親”的好事，最終辦成壞事。

其實(shí)，兩個(gè)年輕人在一起，本就是緣分。

雙方家庭能夠結(jié)為親家，更是緣分。

既然如此，那在談?wù)摶槭聲r(shí)，就要講究互相體諒、靈活變通。

而不是用一方的規(guī)矩去“綁架”另一方。

聰明的做法是先了解對(duì)方習(xí)俗，找到折中方案，把不可更改的規(guī)矩變成和氣的“商量”。

畢竟“入鄉(xiāng)隨裕、入港隨灣”才是相處之道。

02.“別人家嫁女兒都陪嫁多少多少”

討論嫁妝或彩禮時(shí)，總有人忍不住拿“別人家”做對(duì)比。

比如，你看我們那兒，彩禮都是十八萬(wàn)八，從沒(méi)低過(guò)這個(gè)數(shù)目。

比如，我同事家兒子結(jié)婚，女方家直接給了套房當(dāng)陪嫁。

這些話看似在分享“行情”，實(shí)則卻句句都像是給親家施壓。

其實(shí)，婚姻不是買(mǎi)賣(mài)。

兒女的幸福也不能用物質(zhì)多少來(lái)衡量。

明代《增廣賢文》里有句話：

莫將己心比他心，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。

每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況不同，對(duì)婚假的理解也不一樣。

一旦過(guò)度強(qiáng)調(diào)別人的物質(zhì)條件，不僅讓親家覺(jué)得你太看重金錢(qián)，還可能讓對(duì)方產(chǎn)生抵觸心理。

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：

有78%的婚約糾紛，源于財(cái)務(wù)比較引發(fā)的心理失衡。

這種比較背后，暗含的評(píng)判，會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生被“綁架”的感覺(jué)。

其實(shí)，比起彩禮和陪嫁，更該關(guān)注的是兩家人的實(shí)際能力、心意和人品。

更要記得“結(jié)親看人品，莫論財(cái)與銀”的勸誡。

畢竟，物質(zhì)條件可以商量，但若傷了和氣，就像破了的水缸，再也難以圓滿。

更何況，比起攀比“別人家”，用心規(guī)劃小兩口的未來(lái)，才是對(duì)兒女最好的祝福。

03.“這孩子從小就被我們慣壞了”

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：責(zé)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。

有時(shí)，在親家面前數(shù)落自家孩子，看似是謙虛，實(shí)則卻容易引發(fā)連鎖反應(yīng)。

其一，這話在對(duì)方聽(tīng)來(lái)，可能會(huì)變成“甩包袱”的信號(hào)。

其二，對(duì)方也難免會(huì)擔(dān)心：現(xiàn)在就說(shuō)慣壞了，婚后會(huì)不會(huì)更任性。

或者說(shuō)，是不是這孩子是不是比較自私，以自我為中心？

正所謂：一石激起千層浪。

這話一出口，多多少少會(huì)給對(duì)方埋下“不安”的種子。

其實(shí)，親家最關(guān)心的，是自己的孩子未來(lái)能不能被好好善待。

可一旦反復(fù)強(qiáng)調(diào)自家孩子被“被慣壞”，既會(huì)讓對(duì)方擔(dān)心兒女婚后的生活，還會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得你對(duì)孩子的缺點(diǎn)不以為意，太過(guò)嬌慣。

所以說(shuō)，在婚事討論中過(guò)度“自黑”孩子的缺點(diǎn)，往往反而會(huì)弄巧成拙。

甚至，會(huì)讓親家心里打鼓，萌生退意。

因此，與其如此，還不如客觀描述孩子特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其成長(zhǎng)空間。

畢竟“玉不琢不成器”，年輕人也需要不斷的引導(dǎo)。

而這樣的說(shuō)法，既承認(rèn)孩子的一些小問(wèn)題，又表露出負(fù)責(zé)的態(tài)度和誠(chéng)意。

如此，才能讓親家更放心的把孩子交給對(duì)方。

兒女成婚，是兩家人從陌生到親近的開(kāi)始。

而和親家的每一次溝通，其實(shí)本質(zhì)上都是對(duì)未來(lái)有著更好的期許。

古人說(shuō)：家和萬(wàn)事興。

延伸到兩個(gè)家庭，想要家和，關(guān)鍵在于一個(gè)“和”字。

和氣在于傾聽(tīng)，和睦在于尊重，和諧在于換位思考。

尤其討論婚事時(shí)，少一些“我認(rèn)為”，多一些“你覺(jué)得”。

少一些“別人家”，多一些“我們倆”。

畢竟，婚禮不是兩個(gè)家庭的談判桌，而是兩顆心為了孩子的未來(lái)，共同鋪就的“同心路”。

大家說(shuō)，對(duì)嗎？