這是老白第190篇原創(chuàng)筆記

前言

《史記》有云：

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！?br/>

求名逐利本就是人類天性，付出勞動(dòng)換取報(bào)酬，更是天經(jīng)地義。

然而，職場上那些“以大局為重”、“為團(tuán)隊(duì)著想”、“集體利益高于一切”的話語聽起來崇高，卻大多經(jīng)不起細(xì)細(xì)品味。

究其本質(zhì)，這個(gè)世界最大的惡，就是將少數(shù)人的利益，美化成集體利益；又以集體的名義，謀取個(gè)人私利。

01 集體的幻覺，只是道德綁架

勒龐在《烏合之眾》書中早有洞見：

群體永遠(yuǎn)處于無意識(shí)狀態(tài)，易受暗示和傳染的影響，表現(xiàn)出“原始生物般的激情”，輕信且缺乏質(zhì)疑能力。

所以，“集體”這個(gè)概念很奇妙，它本應(yīng)是自發(fā)形成的共同體，現(xiàn)實(shí)中卻大多是被構(gòu)建的幻覺。

就像一件定制外套，尺寸罩住大部分人，卻為極個(gè)別人預(yù)留了口袋。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)以“集體”作為決策來源時(shí)，它往往只是一種修辭。真正的作用，只是讓你停止追問是否公平，順從著登上預(yù)設(shè)的道德高地：

質(zhì)疑集體，就是自私；不顧大局，就是破壞環(huán)境。

口號(hào)越是高尚，潛臺(tái)詞就越是：你的困境不重要，你的損失可以忽略，你的利益不值一提。

當(dāng)人們在“集體”面前害怕被孤立，害怕被貼上不合群的標(biāo)簽，自然而然，就交出了主動(dòng)思考的權(quán)利。

02 權(quán)力與私欲，永遠(yuǎn)相輔相成

工作久了，你一定發(fā)現(xiàn)過這種現(xiàn)象：

原本朝夕相處，共同話題不斷的同事，一旦升職或者手中有了權(quán)力，99%會(huì)變得愈發(fā)陌生。

常言道“細(xì)微之處見人心”，而在職場，“分蛋糕”時(shí)，才最見人品。

“茍富貴，勿相忘”的美好愿望，往往會(huì)被一方得道后“別人吃肉，你連湯都喝不著”的現(xiàn)實(shí)擊至粉碎。

因?yàn)椋?strong>人性本來就是自利傾向，當(dāng)個(gè)人利益有了保障，便不會(huì)在意他人利益。

與其說是權(quán)力放大人性弱點(diǎn)，不如說，權(quán)力與私欲，永遠(yuǎn)相輔相成，缺一不可。

更可怕的是，利用權(quán)力，將個(gè)人利益凌駕于真正的集體利益之上，團(tuán)隊(duì)氛圍必然逐漸變得“唯上不唯實(shí)”，奉承者大行其道，有能者紛紛蒙塵。

用奉獻(xiàn)美化壓榨，用團(tuán)結(jié)掩蓋不公，用未來可期拖延當(dāng)下的補(bǔ)償...就成了唯一結(jié)局。

03 清醒和獨(dú)立，才是最后防線

面對職場最大的惡，我們是否無能為力？勒龐早已給出答案：

群體追求幻覺而非真理，個(gè)體保持清醒和獨(dú)立，才能抵御非理性的沖擊。

畢竟，健康的集體，不該是自上而下宣布，而是自下而上形成。它從不要求個(gè)體無條件付出，而保障每個(gè)人的基本尊嚴(yán)與權(quán)利。

而那些深諳人性的高手，大多會(huì)這么做：

質(zhì)疑集體真實(shí)性。每當(dāng)聽到“為了大家”的雞血，敢于發(fā)出質(zhì)問：誰是大家？有沒有人被排除在外？獲益最多的又是誰？

重建個(gè)體的價(jià)值。個(gè)人痛苦不該被大局稀釋，個(gè)人利益不該被和諧掩蓋。團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的標(biāo)志，不在于口號(hào)多響亮，而在于最弱小的聲音也能被聽見。

拒絕被道德綁架。尊重每一個(gè)人，但絕不刻意討好任何人，更不讓“自私”成為壓制合理訴求的借口，只專注于工作本身。

只有越來越多的個(gè)體開始覺醒，集體才能被賦予真正的意義。

寫在最后

40歲后，深深覺得：

人在職場，獲取個(gè)人利益，絕不是靠陰謀詭計(jì)，而是心中有道義。

真正的集體利益，也源于自由，而非服從；需要共識(shí)，而非強(qiáng)制。

但要記住：如果“我們”不包括我，那它什么都不是。

共勉~

感謝你讀到這里，想必我的文字讓你有所感觸。

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