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86358觀影手記:汾陽小鎮(zhèn)把電影還給了人

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在北京,努力平衡著學(xué)習(xí)與工作之余,我仍常去影院。今年夏天的長片多數(shù)讓我感到如鯁在喉,許多故事講得亦步亦趨,勉強而生硬,似乎已經(jīng)被某種坐標(biāo)而裹挾。面對銀幕上曾經(jīng)讓我垂涎神往的光影,我感到的好像已不是共鳴,取而代之的是一種疲軟的疏離。我開始思考:我們?yōu)槭裁催€要講故事?

八月過半,因為媒體工作我來到汾陽。這是我的肉身第一次物理意義上踏入山西,從前我窺見的三晉一隅,好像只有飛機舷窗下被黃土覆蓋的窯洞、高鐵玻璃外的一言不發(fā)的堆煤場,嗯…還有賈樟柯的電影。

對我而言,它模糊、遙遠(yuǎn),始終與我隔著一段距離。而今我真切地走在它的街上,松軟的黃土嵌進鞋底,我輕輕一抬腳,就能穿過它的傍晚和清晨。

在這座天黑之后便沒有燈的小鎮(zhèn),純粹的人們在這里相聚,用電影和篝火點亮了這里。

汾陽六日,短片如種子破土。在這里,故事依然干凈、生猛、真誠,不討好、不媚俗,只是安靜而篤定地敘述。它們風(fēng)格各異,卻都以一種近乎本能的真誠回應(yīng)著那個最原始的問題:我們究竟為什么還要講故事?

四十余部作品,四十余種講述,其中有四部始終在我腦中反復(fù)浮現(xiàn)。它們來自不同的土地,卻最終抵達了在場的每一個人。


作者:汝嘉

排版:向敘錦

責(zé)編:劉小黛

策劃:拋開書本編輯部

未經(jīng)允許,禁止轉(zhuǎn)載

《獨眼龍》:世界上有兩只老虎,一只在籠子里面,一只在籠子外面


《獨眼龍》海報

首日放映眾多作品中,辛浩然導(dǎo)演的《獨眼龍》以一種溫柔的鋒利,率先剖開了我的觀影體驗。

10歲弱視女孩田田因佩戴矯正眼罩被同學(xué)譏笑為“獨眼龍”。她渴望成為像“滿分表姐”那樣受歡迎的人,并堅信只要眼睛治好,一切就會改變。

一場令人忍俊不禁的測視力戲,為后續(xù)導(dǎo)演舉重若輕的敘事功力奠定了基調(diào):死記硬背下的字母方向,在卡通驗光表亮出的瞬間全部作廢,孩子氣的計謀就這樣被成人世界的規(guī)則輕松拆解。

田田不得不進行驗光,當(dāng)醫(yī)生問起儀器里老虎與籠子的關(guān)系,田田篤定地回答“在外面”。視力健康的表姐躍躍欲試,輕松指出了“老虎在籠子里面”,沒有用力,沒有使勁,那個正確的答案像一根刺,悄然扎進了田田的心里。

母親在醫(yī)院樓道低聲借錢買下了昂貴的訓(xùn)練儀,從此治好眼睛成了田田生活中沉重的指望。


《獨眼龍》劇照

晚飯餐桌上,面對張牙舞爪的螃蟹,姑媽一家熟練地拆解著蟹身,田田生澀地用牙齒啃嚙著蟹殼,面對藏在蟹腿里不愿出來的蟹肉,她無所適從的窘迫最終化作了“不好吃”三個字。

她不是賭氣,她是真的不會吃。堅硬的蟹殼超出了她的生活經(jīng)驗——那隻被丟回母親碗里的螃蟹,成了兩個世界之間無形的墻。

打氣球攤位上,視力正常的表姐與同學(xué)屢屢脫靶,田田卻因禍得福般地百發(fā)百中。這不是什么帶有魔幻現(xiàn)實主義意味的簡單逆襲,而是導(dǎo)演的精妙隱喻:這是田田第一次主動選擇與自己的弱勢共處,不是「和解」,而是一次徹底的 「英雄主義的勝利」。

田田選擇了老虎玩偶作為獎品,那一刻她終于能夠掌控那個在驗光儀中令她不安的形象,將它變成可以撫摸的玩具。在驗光儀那個冰冷、被動的醫(yī)療語境里,她是無助的、被審視的患者,連老虎在籠里籠外都看不清。

而在射擊場這個充滿競技性的語境里,她獨特的視覺感知方式反而成為了超能力,她從一個需要被矯正的“病人”,逆轉(zhuǎn)成了一個被圍觀和贊嘆的“英雄”。

她終于通過自己的“差異”獲得了前所未有的價值感,將驗光儀里那個模糊不清、無法掌控的恐懼,實實在在地抓在了自己手中;將那個曾經(jīng)代表她缺陷的、令她不安的“困獸”,變成了一個可以由自己完全掌控的、柔軟的、屬于勝利者的“戰(zhàn)利品”。


《獨眼龍》劇照

當(dāng)射擊場上的擁躉散去,當(dāng)獎品的絨毛還攥在汗?jié)竦氖中?,另一種更為復(fù)雜的困境卻悄然浮現(xiàn)——那些來自最親之人溫柔的暴力,以愛為名的傷害,卻比任何直接的嘲笑都更令人窒息。

表姐在校廣播室聲情并茂地朗誦著獲獎作文,她將田田的困境化作自己抒情的素材,在華麗的詞藻間居高臨下地完成了對表妹的消費。

全家人圍著“小作家”表姐慶祝,姑姑說多虧了你妹、媽媽說多學(xué)學(xué)你姐、電視里播放著“獨眼龍”被打情節(jié)、奶奶說不好好訓(xùn)練以后只能當(dāng)土匪。弱視群體不但要承受社會最直接的歧視,還要承受來自親人無意識的隱性霸凌。

似乎每個人都關(guān)心田田,卻沒有人真正看見田田。

訓(xùn)練儀中響起的音樂《兩只老虎》,

一只是有缺陷的田田,一只是完美的表姐;

一只是被嘲笑的對象,一是被贊頌的榜樣;

一只視力模糊但心靈清澈的老虎,一只視力健全卻看不見他人痛苦的老虎。

這個世界有太多人擁有完美的視力,卻失去了看見他人痛苦的能力。


《獨眼龍》劇照


導(dǎo)演辛浩然在放映現(xiàn)場

這是一部拋開制作稚嫩而言幾乎無短板的佳作——影片以兒童視角切入,攝影機仿佛生就了一雙孩子的眼睛,清澈又銳利。在她的鏡頭下,田田不是一個被符號化的“可憐孩子”,而是一個完整的、復(fù)雜的人。文本層面對生活的洞察細(xì)致入微,每一個點都如刀鋒般精準(zhǔn):可愛又凌厲,溫和又不冒犯,不說教,不評判,只是靜靜地呈現(xiàn),就足以讓觀者久久無法平靜。

特別要贊嘆的是團隊對小演員的遴選與調(diào)教,小主角張雨菲的每一個反應(yīng)點都給得準(zhǔn)確而克制,其余小演員們也都拿捏得當(dāng),在導(dǎo)演的調(diào)度下展現(xiàn)出令人驚喜的靈氣。復(fù)雜的情感在一張張稚嫩的臉上自然流轉(zhuǎn),在這30分鐘里,Ta們是真實的孩子,而非表演的工具。

導(dǎo)演辛浩然用這個充滿靈氣的故事,完成了一次對成人世界最溫柔的抗議。

《此夜長長》:我們每個人都在經(jīng)歷著「濤式長夜」


《此夜長長》海報

在四比三的窄畫幅里,東北的夜被擠壓得更加濃稠和冰冷。短片《此夜長長》采用大量克制的固定鏡頭,如同一個冷靜的旁觀者,目睹了二人轉(zhuǎn)演員呂濤一個普通且漫長的夜晚。

影片的開端是失去,一個平常的晚上,濤失去工作,失去飯碗,失去被拖欠的尾款,也失去了與這個世界討價還價的最后籌碼。

于是我們眼睜睜看著濤在大排檔站起來,看著他舉起啤酒瓶砸向自己的頭,那一刻我好像聽見什么東西碎了,一種比酒瓶更脆、更干凈的東西。濤表演了自己的二人轉(zhuǎn)絕技,也完成了一場公開的自我獻祭,他用短暫的肉體疼痛去換取一句“以后來廣州找哥”的空頭支票,換取一個虛無縹緲的未來可能性。

我們看到濤用兩塊錢購買了一串?dāng)?shù)字,購買了一個做夢的權(quán)利;我們看到他騎著追回的摩托車,在空無一人的街道上放聲歌唱《明天會更好》。晚風(fēng)吹拂他烏青的嘴角,摩托載著赤裸裸的靈魂在夜色中橫沖直撞。

當(dāng)這片土地已被夜總會的靡靡之音劈頭蓋臉地浸潤時,這個被生活揍趴下的人,還在用走調(diào)的嗓子唱著理想主義的挽歌。

"唱出你的熱情,伸出你雙手,

讓我擁抱著你的夢,

讓我擁有你真心的面孔,

讓我們的笑容充滿著青春的驕傲,

為明天獻出虔誠的祈禱。"


《此夜長長》劇照


《此夜長長》劇照

與跨性別者的對話,是影片中一段微妙的神來之筆。濤在此處流露出一種復(fù)雜的情感依戀,它超越了男女情愛,更像是在尋找一個能理解自己“失語”狀態(tài)的靈魂。對方是另一個層面的“他者”,同樣在生活的夾縫中扮演著取悅他人的角色。他的輕佻與漠然并非無情,而是一種早已習(xí)以為常的自我保護。他踩著高跟鞋碾滅了煙,也碾滅了濤鼓起勇氣遞出的最后一點試探,碾滅了兩個孤獨靈魂之間可能產(chǎn)生的一絲微弱連接。

洗浴中心的更衣室,濤點開了廣州大哥的聊天框,對著語音框反復(fù)調(diào)整語氣措辭,在濤身上,我似乎又看到了東北人刻在骨子里的集體無意識咒語:逃離東北。它似乎成了這片黑土地上的一個萬能答案,仿佛所有在原地?zé)o解的困頓,只要南下,就能被一鍵刷新。


《此夜長長》劇照

在和母親的通話中,他扮演了今夜的最后一個角色:一個一切都好的兒子,一個過得很好的人。他完成了對家庭的責(zé)任敘事,繼續(xù)迷失著,徘徊在長夜里。他像一個靈魂出竅的觀察者,懸浮于自己操蛋的生活之上,看著那個名叫呂濤的軀殼在霧氣蒸騰的池子里緩緩下沉。

此夜為何長長?因為它不算真正的黑,也不給徹底的光。它也許會成為我們每一個咬咬牙撐過去的昨天,也許是還要繼續(xù)撐下去的很多個明天。導(dǎo)演畢梓霖的敘事下,攝影機仿佛從現(xiàn)場徹底抽離,他把我們拽進了東北的街道,就那樣讓我們看著,看著一個成年人如何被一句句輕飄飄的承諾按在原地,如何被生活一次次地戲弄著尊嚴(yán),連憤怒和反抗的力氣都沒有。

影片結(jié)束了,夜晚還沒有過去,濤沒有被打倒,但也遠(yuǎn)未勝利,他只是這樣存在著,承受著,思考著,發(fā)問著。

明天會更好嗎?


《此夜長長》劇照

《此夜長長》讓我想到科長的話:

“我的電影不是表達對于生活的失望,是生活的真相。當(dāng)你進入到生活的秩序里面,當(dāng)你的生命再也沒有更多的可能性的時候,你要面對的是非常漫長的時間,而在這漫長的時間里面,對于對大多數(shù)中國人來說,今天的生活和明天的生活沒有什么區(qū)別,我們就要這樣活下去?!?/strong>

《錦鯉,錦鯉》:以稚拙,渡親人,愛是唯一的神跡。


《錦鯉,錦鯉》海報

只是一個簡單的瞬間,卻讓整個影院的呼吸都為之停滯:

孩子吹的一串串泡泡緩緩靠近,它們單薄、孱弱,似乎一觸即破,卻又頑強地飄向天空,連成一個完整的圓,最終環(huán)抱全家。那一刻,這個家庭多年來疏離的、錯過的、歉疚的,都被輕輕包攏進一個透明的泡泡之中。

導(dǎo)演溫柏高的功力體現(xiàn)在這種措置裕如的處理中,沒有煽情的對白,沒有刻意的渲染,只是讓一切自然而然地發(fā)生,讓情感在細(xì)節(jié)中靜靜流淌。


《錦鯉,錦鯉》劇照


《錦鯉,錦鯉》劇照

走出影院后,我愈發(fā)覺得這不僅僅是一個溫情故事,更是一封潮汕導(dǎo)演寫給家鄉(xiāng)的神跡情書,一次對潮汕人精神世界的深情回望,錦鯉吐出三個泡泡的瞬間,我忽然理解了什么叫做「文化反哺」:導(dǎo)演溫柔地?fù)肀Я顺鄙侨霜毺氐木袷澜?,這種擁抱像一種深刻的理解——理解那片土地上的人們?yōu)楹涡枰嘈佩\鯉會吐泡泡,需要相信逝去的親人會以另一種方式歸來。

患有老年癡呆的父親夢見亡妻會化作錦鯉來江邊會面,并吐出三個泡泡,這個荒誕到近乎像童話的愿望,被關(guān)系微妙且疏遠(yuǎn)的兒女們試圖用最笨拙且真誠的方式去實現(xiàn):我們不愿意相信一條錦鯉會吐出約定的泡泡,但我們卻愿意為你吹泡泡。


《錦鯉,錦鯉》劇照

成年人們?yōu)榱艘粋€虛幻的夢做出孩童般稚拙的努力,《錦鯉,錦鯉》不是一個關(guān)于完成心愿的故事,更是一個關(guān)于如何去愛的故事。在愛的名義下,我們都曾做過一些在旁人看來毫無意義的事,但正是這些“毫無意義”,構(gòu)成了生命中最珍貴的部分。

也許每個家庭都需要一條會吐泡泡的錦鯉,需要一些荒誕無稽的信念。縱使明天的生活依舊瑣碎平凡,但至少在今天,我愿意為你潛進水底,我愿意為你吹泡泡。

《蠑螈》:斷裂與再生,一個家庭的無盡循環(huán)。


《蠑螈》海報

蠑螈,這種生物以其驚人的再生能力著稱——能夠重新長出四肢、尾巴甚至部分器官。導(dǎo)演蘭巧莉卻將這種具有神話般修復(fù)能力的生物,放置在了一個永遠(yuǎn)無法真正愈合的家庭敘事中。

由于計劃生育政策,母親送養(yǎng)了她的小女兒。親自撫養(yǎng)成人的大女兒拒絕生育,被送養(yǎng)的小女兒生下三個孩子卻與她疏遠(yuǎn)。這位傳統(tǒng)的媽媽無法得到她渴望的外孫,和小女兒的關(guān)系也感覺難以修復(fù),雙重的失落使得她陷入了更深的痛苦。

母親在小女兒家中的表現(xiàn)堪稱全片最精妙的段落。她看似隨意的走動、不由自主的指點、近乎蠻橫的親近、甚至反客為主的姿態(tài),都暴露了一個母親深藏心底數(shù)十年的不甘?!斑@是我的親生女兒”,這個念頭驅(qū)使著她近乎笨拙地想要重新確立自己在這個家庭中的位置。


《蠑螈》劇照

導(dǎo)演蘭巧莉沒有簡單地將母親塑造成一個受害者或加害者,而是為我們呈現(xiàn)了一個在特定時代條件下做出艱難選擇的女性,如何在后來的歲月中試圖彌補卻又造成新的傷害,這種代際間的創(chuàng)傷傳遞,遠(yuǎn)比我們想象中復(fù)雜。

在我眼中,母親體內(nèi)那枚隱隱作痛的“節(jié)育環(huán)”或許是這部短片中比“蠑螈”更精妙的隱喻:它不僅僅是一個醫(yī)療器械,更是一個時代的烙印,一種深植于家庭肌理中的慢性炎癥——幾十年未曾痊愈,時而潛伏,時而發(fā)作,時刻提醒著這個家庭里那些沒辦法修復(fù)的創(chuàng)傷。

當(dāng)年送走小女兒的決定,如同一個永遠(yuǎn)無法愈合的傷口,在母親往后的歲月中持續(xù)散發(fā)著隱痛。每當(dāng)她看到小女兒與養(yǎng)父母親近,或是感受到大女兒在生育問題上的疏離,這種疼痛就會變得更加劇烈。節(jié)育環(huán)的異物感與她心中的那份“異物感”相互映照——都是時代強加給她,卻又與她自身長在了一起。


《蠑螈》劇照


《蠑螈》劇照

母親暈倒打碎蠑螈缸的瞬間,缸體破裂,蠑螈在玻璃碎片間爬行,身體被割傷、滲血,卻仍緩慢地自我愈合——這個家庭,或許也將如此長久地處于撕裂與修復(fù)的無盡循環(huán)中。

她希望修復(fù)與小女兒斷裂的親情,修復(fù)與大女兒之間的思想隔閡,修復(fù)那個被時代撕裂的選擇帶來的創(chuàng)傷。她渴望再生、追求愈合,卻一次次成為新傷的制造者。

《蠑螈》的故事或許是無數(shù)家庭最真實的回響:一次又一次地在傷害中緩慢修復(fù),在修復(fù)中再次觸碰傷口,在重復(fù)的撕裂與修補中如此循環(huán)往復(fù),最終成為生活中一種不得不習(xí)慣的隱痛。

在86358,故事自己找到了講述者,而人,不得不講。


我們?yōu)槭裁催€要講故事?

在汾陽賈家莊,86358短片周給了我一種回答。這里沒有等級森嚴(yán)的座次,甚至沒有售票,放映時,影迷、媒體人、導(dǎo)演、本地村民,并肩坐在同一排座位上,黑暗中,銀幕的光平等地照亮每一張臉。這是一種近乎原始的觀影體驗,卻無限接近電影的本質(zhì):我們?yōu)槭裁匆哌M影院?不過是為了看一個好故事,被一束共同的光照亮。

也正是這樣的純粹,吸引著那些同樣純粹的表達。年輕的創(chuàng)作者們帶著短片而來,種子落入這片黃土,賈家莊包容地接納,繼而我們看著這些故事為這座沒有路燈的小鎮(zhèn)注入了通宵達旦的光亮。這是一種相互的成全:小鎮(zhèn)需要故事,而故事更需要這樣一片不問出處的土壤。



在86358,這里的大部分故事不是為了征服遠(yuǎn)方,而是為了厘清身旁:它們扎根于現(xiàn)實主義土壤,不玩弄形式,只凝視人間,關(guān)注著送養(yǎng)之痛、下崗之夜、弱視之困,蠑螈之殤。這些作品不雞賊、不討巧,它們翻開社會的細(xì)微褶皺,誠實地呈現(xiàn)了生活本來的重量。

正是因為這樣,我們才要繼續(xù)講故事吧。

感謝賈家莊,感謝86358,感謝所有還在真誠創(chuàng)作的人,汾陽這座城市似乎總是緘口不言,但短片卻在這里生生不息。我相信只要這里的篝火還亮著,故事就永遠(yuǎn)不會講完。


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