這是一次意蘊豐富的探尋與思考，因為中國人的文化史與豐富傳奇，從禮俗社會到法理社會的傳承，無論是崇高偉大的，還是顛倒、混亂，抑或是齷齪不堪的，一旦歸于平靜，最終進入黃土，大體上都逃脫不了在后人的心靈空間留下一些美好的東西，故歷史上的好事者就改口碑而用石頭銘刻：“你是誰、從哪里來、又要到哪里去？”這其中既有過往歷史繚繞的煙云，也深藏著人類文明的天性。中國文化結構不間斷地轉型與變遷，雖然極具中國特色，但歷史復雜性中纏繞、糾結了太多就連筆墨都無法論述清楚的紛繁故事！
“萬族各有托，孤云獨無依?！鼻Ч乓詠韺懝陋毿蜗髮懙米詈玫木退闾諟Y明這兩句。他說，宇宙之中有各種族類，樹長在山上，魚游在水中，都有一個托身之所，可只有那一朵孤獨的云，真正是無依無靠的，上不在天，下不在地，沒有一個維系的所在。接下來“暖暖空中滅，何時見馀暉”，“暖暖”就是那種云霧飄渺的樣子，那薄薄的一層云在天上飄，過一會兒就從空中消失了，什么時候再看見它？這都成未知數(shù)了，其實人生就如同一朵漂浮在現(xiàn)實世界上的云，散了、消失了也就不復存在了。所有的追思、記憶、包括碑銘都是留給后人去敬仰、去頂禮膜拜的。我這一生讀書很雜，年輕時找不到好書可讀，因此抓到什么書都讀，滿腦子的“封、資、修”，其中當然也不缺馬、列、毛的經典論述。

我在讀王萌先生的這部新著時，一開始真的僅僅只是帶著一種獵奇的心態(tài)。雖然這一生各類考古報告、文物建筑保護的現(xiàn)狀研究資料、遺址中的遺跡保護處理問題等，對于他所講述這類故事我不僅接觸不多，甚至基本在我自身的信息庫里完成是空白。
《訪碑卮言》緣于一種對故人敬畏與感激之情、對過往歷史充滿好奇、充滿追問、充滿能量的挖掘、充滿諸多管中窺豹的希望，讓他在人生仕途完美收官的晚年，凝聚了幾位在保護與研究國家歷史文化名城閬中極具思想、膽識、又敢于擔當?shù)闹驹刚?，組成了一個曾被人質疑、被人嘲笑、被人不屑一顧的團隊，歷時9年行走在1876.27平方公里的探索之旅中，克服了無數(shù)想到和想不到的困難。其中最令人傷感的就是遭遇疫情蔓延的尷尬，他們幾位在工作和家庭中都是頂梁柱，但還是擠出一切時間，利用本職工作之余，為了這個追夢的旅程放棄了太多與家人團聚的時光與美好的生活享樂，無怨無悔地投入到對歷史的追問之中。在與這些早已經被歲月打磨得面貌全非，甚至連蛛絲馬跡都難找全的殘碑斷碣上尋找屬于歷史的記憶，捶拓下殘缺、模糊、且不乏撲朔迷離的文字。而正是這些圖文的組合語境，把一段又一段消失的記憶重新展現(xiàn)出生命鮮活的痕跡，對歷史歲月而言這些碑拓僅僅擷取了極小部分切片，雖說掛一漏萬，也讓我們今天的后人可借以管中窺豹。這是一份值得高度稱贊的大善事、大實事，更是對閬中這座國家歷史文化名城厚重的文化底蘊作了一次全新視角的探索，這個工作本身就是功德無量的。雖說古城閬中文獻史載肌理豐厚，古跡遺存遍布城鄉(xiāng)，但歷史上兵燹戰(zhàn)亂和自然湮滅等又致眾多文史信息大部喪失殆盡。作為領隊的他能在花甲之年，披著晚霞的余暉，把這一旅程安排得有滋有味，足見他的思維境界是何等的充實與澎湃！這項工作本身就十分擇人，絕非浪得虛名者能夠勝任，除了組織能力，還要具備寬闊的視野、縝密的思維、嚴謹?shù)母窬?、項目同籌的宏觀調控、后勤保障的協(xié)調溝通，特別是野外探尋最初的規(guī)劃、以及文字訓詁、地理位置的演變、文獻野史的糾正、捶拓技藝是否嫻熟精湛等諸多方面具體而細致入微的事項。能夠具備這一功底扎實的文化學者，在閬中古城，你還真的找不出能夠超越王萌兄弟的，我與他交往的歲月中，對此君的學術及人格之美是心知肚明的。生于斯，長于斯的他太熟悉自己腳下的這方土地了，要說此君“聰明”過人對他而言有恭維之嫌疑，但他一生勤奮好學、一生心地坦蕩，加上長期浸潤在本土歷史文化中不斷地探索與思考，并且成果甚豐，就可想而知了。這種義舉并非什么人都能勝任的，他不僅僅是勝任，而且親自領銜參與全方位金石田野調查研究。
這部30萬字不到的新著，王萌先生用284個鮮活的章節(jié)記錄下探尋中的驚喜與快樂，雖然時間下限截至清末，而這些章節(jié)中許多人文軼事或拾遺補闕，或補偏救弊，其成效顯而易見，這些古跡遺存中的每一個故事，都鮮活地展示出閬中古城先民們過往的經歷與浸潤，這其中除了濃厚的人文情懷，更多的是真實、客觀地反映出我們這個民族文化傳承中美的節(jié)奏、美的韻律、美的力度、美的個性。雖然它們歷經了無數(shù)個春秋卻依然被深藏在歷史皺褶之中，而人文真實的沉雄厚重，互相襯托，參差錯落，虛實相間，樸秀相映，頓時構成一幅氣韻生動，光彩燁然的已逝世俗華章，這獨特而奇異的東方傳世招魂碑碣，怎能不令你心馳神迷！
我細讀其中的許多記述碑文字體下筆，氣酣墨足，開張奇宕，許多字并非專擅一體，而是博采眾長，融而化之，頗有蘇軾所說的“咸酸雜眾好，中有至味永”的意趣。許多字體鐵劃銀鉤，瘦勁有力，俊秀勁麗，穩(wěn)重熨貼，剛正端莊。這才是生命追尋特有的魅力所在，靈魂與肉體既然找到了棲身之地，其它欲有何求？就算當初你是“天降大任于斯”的天之驕子又能如何？生命對誰都是公平的，人生在世，每個人都有自己的人生軌跡，無論是生活選擇了你，還是你選擇了生活，都有一方屬于自己的樂土與歡愉。這就我們之所以堅持活下去的緣由，時光如水般從身邊流逝，而我們終于在這不再陌生的城市找到自己所求和一個棲居之地，已經足也！
不久前，我在與世顏兄弟駕車神游途中再次路過閬中古城，蒙德宇兄弟厚愛，小聚時特意提起此事，代王萌兄弟感恩市委、市政府在工作中對他們從道義上的積極支持，并重點介紹了此項工作對地方文獻史學研究和文旅深度結合具有舉足輕重的特殊意義，而拼搏搶救這項文化工程的金石田野調查考證志愿者五人團隊，平均年齡已近花甲之年了，9年中他們爬山越嶺，櫛風沐雨，搖著木鐸采集散落在山野之間的碑碣，這是何等的精神而令人感動！縱觀近四千余幅的墨拓圖符，勾勒出武功文治的民間史傳生生不息，物的易代，碑上錘鏨，考之有據(jù)，證之有理，這不僅僅是對歷史的回望，更是對未來的賦予和厚望。
王萌兄弟在我所熟悉的閬中文化界人士中，是位特別優(yōu)秀的史學達人，他的稟賦、他的許多言簡意賅，不敢說高屋建瓴，而思維清晰、說理透徹，但有時似也顯得一覽無余，少味中味，味外有味。這是不能苛求于他的，因為不同的文體以及同一文體的不同類別分別承擔著不同的使命。他的著述我讀得不算少，許多文字重理、更重情，理使人明悟，情令人歌哭，而理與情的結合，使人于歌哭之后精神有所提升，靈魂不再虛浮，最終歸附于理。這種結合，既是古典的，更是現(xiàn)代的，可以幫助世人以精神的高智慧、高品位延長轉瞬即逝的有限生涯，情之高處是理的世界。感謝吉林文史出版社今年推出這部在崇山峻嶺、在荒野墓塋、在寺觀廟宇、在懸崖河谷中艱辛付出時最值得記錄的真實瞬間?！对L碑卮言》是一本用腳步丈量歷史的金石尋蹤手記。九載寒暑，一群衣衫浸濕晨露與汗水的田野調查者，在系統(tǒng)輯錄本地寺廟、祠堂、墓塋、摩崖等古跡題刻的過程中，既有碑刻背后人文逸事的發(fā)現(xiàn)，亦不乏嚴謹?shù)膶W術史料鉤沉。書中近九十則卮言，在時光裂隙中打撈出在地文化的斷簡殘章，不僅是荒野尋蹤的鮮活檔案，更是探頤索隱的認真考據(jù)；而每幀紀實圖片都是文化自覺的精彩定格。作為《閬中金石拓片匯編》的“副產品”，該書旨在以碑補史，終究讓沉默的金石開口講述被塵封的往事，讓這些非語言形態(tài)的文本成為打通時光隧道的密鑰。值得慶幸，值得祝賀，吾輩有幸先睹為快，借此機緣，略談幾句《訪碑卮言》讀后的“卮言，以求教于作者與讀者諸君共勉。
（文/丹青）