現(xiàn)在經(jīng)常聽到有人講，“人要達(dá)到目的，就要不擇手段”，這話聽來(lái)很爽，實(shí)則是自取滅亡之道。

道家主張順勢(shì)而為，凡是通過艱辛和努力得到的，都不是你的。然而儒家主張積極用世，建功立業(yè)，封妻蔭子，故而后世讀書人都將“博取功名”作為人生的第一要緊事，因?yàn)楣γ杂薪瘘S屋，功名自有顏如玉。

然而，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同，有的人少年及第，有的人白發(fā)不中，人生不過百年，豈能長(zhǎng)久虛耗？于是，就有人想打破自然規(guī)律，提早達(dá)到目的，提出“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳”的豪言壯語(yǔ)。這個(gè)人便是主父偃。

主父偃是山東臨淄人，出身貧窮，早年學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)，晚年學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》、百家言。他在齊地游學(xué)時(shí)，遭到齊地儒生排擠?；氐郊抑?，兄弟、朋友都不接納他，借錢都借不到。他又北游燕、趙、中山等地，都未能得到厚遇。于是在漢武帝元光元年，西入長(zhǎng)安，成為大將軍衛(wèi)青的幕僚。衛(wèi)青幾次向漢武帝舉薦他，都不獲召，久而久之，許多幕僚也厭惡他了。于是，主父偃主動(dòng)向漢武帝上疏言事，終于得到召見，被授予郎中。此后他又幾次向漢武帝建言獻(xiàn)策，漢武帝大悅，一年之中，四次升遷，官拜中大夫。

主父偃進(jìn)獻(xiàn)的最著名的策略便是“推恩令”。讓漢武帝下旨，令各諸侯王將其國(guó)土逐次分割給子弟后代，名為推廣皇上恩典，實(shí)為削弱諸侯王勢(shì)力，因?yàn)樵谖?、景兩朝都發(fā)生過諸侯叛亂。其余兩條是“遷徙豪杰于茂陵”、“設(shè)立朔方郡”。

主父偃日益受到漢武帝寵信，收受了大量錢財(cái)。有人對(duì)他說：“你太驕橫了！”主父偃說：“臣結(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我困戹日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行逆施之?！边@句話的意思是：“我束發(fā)游學(xué)四十余年，都未能實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，父母不以我為子，兄弟不接納我，賓客們拋棄我，我窮困很久了。何況大丈夫生于世上，不能五鼎而食（古代大夫祭祀時(shí)用五只鼎分別盛放羊、豬、膚、魚、臘五種祭品，后引申為高官顯貴生活），那死時(shí)就為五鼎烹殺吧。天色很晚了，我要趕的路還很遙遠(yuǎn)，所以我要倒行逆施?！睕]想到這句話一語(yǔ)成讖。

齊王劉次昌的母親叫紀(jì)太后。紀(jì)太后為兒子娶了自己兄弟的女兒為王后，齊王卻不愛，紀(jì)太后就讓女兒紀(jì)翁主進(jìn)入后宮維持秩序，不讓其余宮女接近齊王，欲令齊王寵愛紀(jì)后。不料，齊王和紀(jì)翁主雖說是姐弟，但皆青春年少，干柴烈火遇到一起，豈有不燃之理？紀(jì)翁主沒能令齊王愛上紀(jì)后，倒和自己愛上了。

漢武帝同母異父的姐姐有個(gè)女兒叫金娥，皇太后準(zhǔn)備嫁給諸侯王?；鹿傩旒字鲃?dòng)請(qǐng)求這門差事，說他必令齊王上書求婚?；侍蟠笙?！主父偃知道后，也想攀上皇親，將女兒塞入齊王后宮。

當(dāng)徐甲和紀(jì)太后說了主父偃的意思后，紀(jì)太后大怒，說主父偃是何等樣人？他的女兒也想充入齊王后宮。從此與主父偃結(jié)仇。

主父偃早已知曉齊王亂倫之事，便向漢武帝奏陳，說齊國(guó)都城臨淄有十萬(wàn)戶之眾，門市租金收入就上千金，富過長(zhǎng)安，若非皇上親弟愛子，不宜封于此。然后順便說了齊王亂倫之事。漢武帝也有耳聞，遂拜主父偃為齊相，全權(quán)處理此事。

主父偃以欽差大臣身份，衣錦還鄉(xiāng)回到齊地，齊地官員和昔日的賓客大老遠(yuǎn)都來(lái)迎接他，一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩。

他先是遍召兄弟、賓客，拿出五百金，賞賜給他們，數(shù)落道：“當(dāng)初我貧窮時(shí)，兄弟不給我衣食，賓客不讓我進(jìn)門；如今我出為齊相，諸君有的千里迎我?，F(xiàn)在我與諸君絕交，從此以后不要再入我主父偃之門！”

然后急劇糾察齊王身邊為他與紀(jì)翁主通奸的宦官，施壓于齊王。齊王年少，害怕自己也像燕王那樣，被官吏拘押、侮辱后，終究不免于死，于是就飲藥自殺了。

趙王劉彭祖見齊王自殺，擔(dān)心主父偃揭發(fā)自己的陰事，于是遣人告發(fā)主父偃收受諸侯王賄賂。

漢武帝聽聞齊王自殺后大怒，以為是主父偃逼迫的，就將主父偃打入死牢，但也沒打算殺他。不料御史大夫公孫弘跳出來(lái)了，說：“齊王自殺無(wú)后，主父偃本是首惡，陛下不誅主父偃，無(wú)以謝天下。”漢武皇于是下旨將主父偃滅族。公孫弘是儒生，是典型的偽君子。

主父偃死后，昔日的上千賓客無(wú)一替他收尸，只有洨縣的孔車安葬了他。

可見，一個(gè)人的富貴是天定的，只有順勢(shì)而為，在恰好的時(shí)間遇到恰好的人和事，成就功名利祿；一旦違背天道，雖然可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但終究必將遭殃。