作者： 李 老 白

首發(fā)：老白讀書

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七夕，咱們中國人都知道，是神話傳說中一年一度牛郎和織女相會的日子。

這是一個青年男女沖破各自圈層和桎梏，真心相愛的故事，因此被稱為“中國的情人節(jié)”。

故事是這樣的。

02/

牛郎和織女的第一個故事

織女是王母娘娘的孫女，負責(zé)編織云彩。

牛郎看著天上美麗的云彩，又聽老牛說織女是七仙女中最小最漂亮的那個，想要娶她為妻。

于是聽從老牛的主意，趁她們下凡沐浴的時候，偷走了織女的羽衣。

沒了羽衣的織女無法返回天上，急得哭了起來。

牛郎走上前去，將羽衣拿出來問：“你在找這個嗎？”

織女說：“你能把羽衣還給我嗎？沒有羽衣，我就沒辦法回到天上去。”

牛郎對織女說：“我很喜歡你，你留下來做我的妻子吧，我會好好照顧你的。”

同時把羽衣還給了織女。

織女被牛郎的善良感動了，抬起頭來笑著說：“我愿意做你的妻子?！?/p>

于是兩人結(jié)婚，男耕女織，相親相愛，織女還為牛郎生了一兒一女。

好景不長，織女的事情被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，派天兵天將將織女抓回天去。

牛郎很著急，老牛對他說：“我太老了，快要死了，等我死后，你將我的皮剝下來，披到身上，就能飛到天上去找織女的。”

說完，老牛就死了。

牛郎抱著老牛痛哭一番，將牛皮剝下來，將老牛安葬后，披上牛皮，挑著兩個孩子飛上了天。

正當(dāng)他找到織女的時候，王母娘娘摘下發(fā)簪，在織女和牛郎之間輕輕一劃，一條又寬又長的銀河瞬間出現(xiàn)，將兩人阻隔在河的兩岸。

從此，牛郎和織女只能隔河相對。

只有每年七月初七時，天上的喜鵲才會用自己的身體搭建一座鵲橋，讓牛郎和織女能夠相會，訴說衷腸。

以上，就是原版牛郎和織女的故事。

這個故事中的幾個轉(zhuǎn)折比較突兀，比如織女突然接受了牛郎的告白，又如老牛在恰當(dāng)?shù)臅r候恰當(dāng)?shù)厮廊チ恕?/p>

于是后人杜撰出了第二個故事。

03/

牛郎和織女的第二個故事

織女的洗澡的時候，牛郎仍舊偷走了她的羽衣，并上前告白。

只是這一次，他沒有拿出那件羽衣。

失去羽衣的織女再也無法上天，只得 被牛郎強行成婚，并生下了兩個孩子。

非但如此，失去法力之后的織女，肩不能挑，手不能扛，只能每天織布，還經(jīng)常被牛郎打罵。

后來，牛郎家的老牛年紀大了，干不動活了。

織女就對老牛說：“你老了沒有用了，但你會說人語，吃了你的肉就能長壽，到時候宰了你還能賣錢?！?/p>

老牛為了活命，告訴織女她的羽衣在哪里。

原來牛郎怕織女飛上天，就把她的羽衣藏在祖墳里。

織女找到了羽衣，穿上它飛上天去了。

牛郎想，織女是仙女，而他是仙女的丈夫，理應(yīng)一起上天去享福。

于是他殺了老牛，吃了肉，披著牛皮，挑著一兒一女也上天了。

王母娘娘知道了織女的遭遇，于是摘下發(fā)簪畫出一道銀河，阻攔牛郎追來。

那些穿了織女織的布做成的衣服的人因為在世時作惡多端，死了以后變成了喜鵲在人間贖罪。

每年七月初七，牛郎會試著踩著鵲橋過河，每次卻都走到一半就掉進銀河，只能回頭。

這是今人杜撰的牛郎和織女的第二個故事，符合人性，卻也體現(xiàn)出人性之惡。

在這個故事里的織女身上，我們可以看到那些被賣到大山里的“小花梅”們的影子，也看到更廣泛的關(guān)于女性婚后能力被閹割的影子。

這個故事里的織女依舊缺乏主體性，因此有了第三個故事。

04/

牛郎和織女的第三個故事

一只小母鼠很會打洞，她想去皇宮里打洞，成為世界上打洞最厲害的鼠。

族人們對她說，想要去皇宮打洞，首先你得有配得上那里的華麗的衣服。

于是小母鼠出門去尋找衣裳。

她賣力地打洞前進，感覺咬到了什么，一看竟然是一件羽衣，被她咬破了。

從地洞里出來，她遇到了織女。

織女是仙女，所以能聽懂她說話，于是對她講了玉帝如何賜給她飛天羽衣，自己又如何失去羽衣，被困在這里給牛郎生兒育女，織布賣錢的故事。

小母鼠說，我看到你的羽衣了，那不過是一件平常的衣服啊，甚至都被我咬了個洞。

所以你看，所謂的羽衣根本就是個假貨。

你的丈夫不會飛，所以他只能編謊話告訴你，你再也不能飛了；

說不定你爹玉帝自己也不會飛，于是做了件羽毛裙子，告訴你和你幕后的天賦能力都是這羽衣帶來的。

你是仙女，你本來就會飛啊。

織女嘗試著伸出雙手，果然有法力流淌進來，將她輕盈托起。

她果然沒有丟失飛行的能力。

于是織女這次沒有披上羽衣，只憑自己與生俱來的能力飛走了，至于去哪里了？

有可能回天宮了，但更有可能要問她自己想去的是哪里。

而小母鼠呢，她本來就會打洞。

為什么非得有華麗的衣服才能去皇宮打洞呢，這是誰告訴她的 ？

于是她也和織女一起出門，踏向遠方了。

05/

從牛郎，到織女

牛郎和織女的故事誕生于農(nóng)業(yè)社會時代，男耕女織是理想的社會模型，所以作為仙女的織女，特長卻是織布。

題外話，希臘神話里的雅典娜知道吧，智慧與戰(zhàn)爭之神，但也會織布呢。

傳統(tǒng)的牛郎織女的故事是一個男性視角的故事。

窮小子牛郎因為善良（狡黠是老牛教的）感動了白富美織女，兩人突破階層的桎梏走到一起，卻又因為階層強大的力量而分開的凄美故事。

第二版的牛郎和織女的故事，是《盲山》的故事。

來自大城市的女青年織女被騙到大山里，被牛郎們剝奪自身的學(xué)識能力和與大城市之間的聯(lián)系，強行占有，生兒育女，被困在“盲山”。

織女利用犯罪組織成員間的信息差成功逃離。

強奸者妄想利用婚姻的“事實”繼續(xù)去大城市吸血，被織女媽媽重拳出擊沒有得逞的爽快復(fù)仇故事。

只不過在這個故事里織女之所以能逃脫，還得靠羽衣這件來玉帝賜予的道具，它的底層其實仍是父權(quán)，而非織女自身。

第三版的牛郎和織女的故事，來自于近期在微信讀書上很火的，病鶴齋的《她來劈開這山》一書。

作為一本女性視角的童話故事，它更提倡女性自身的主體性。

在這個故事里，織女之所以能逃脫，靠的不是羽衣這件父權(quán)的象征物，而是自身原本的能力。

聽信身邊男性所編制的謊言，導(dǎo)致她一直沒有發(fā)覺自身所蘊含的能力。

父親告訴她只有穿上自己做給她的羽衣才能飛，“丈夫”告訴她沒有羽衣就休想飛。

她被困在固有的觀念里。

突破認知，才能覺醒。

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