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《佛說阿彌陀經(jīng)》有言：“凈念相繼，自得心開……一心不亂，其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前?！?strong>古來修行人皆以“臨終正念”為往生關(guān)鍵。

然而，印光大師卻擲地有聲地指出：“晨起第一念，便是臨終最后一念的預(yù)演！九成人用功一生，卻恰恰輸在睜眼的那一刻?！?/strong>此言如雷霆振響，讓人心驚：往生大事難道不系于彌留之際，反而決定于睡眼惺忪的清晨？為何最尋常的剎那，竟是成敗的關(guān)口？

一

民國十八年冬，蘇州靈巖山寺。凌晨四時(shí)，天尚未明，寒霜凝于屋瓦，敲板聲自寮房間傳出，提醒大眾起身早課。山風(fēng)獵獵，吹得檐下風(fēng)鈴丁冬作響。

青年居士李慕蓮披著棉衲，跌跌撞撞地走出寮房，臉上還帶著未干的淚痕。他本是寧波商人，出身富裕，歷經(jīng)商海沉浮后，深覺世事無常，遂舍棄萬貫家產(chǎn)，投身靈巖山寺，誓愿一心念佛。然則，連日七晨，他都敗在那“第一念”上。

他伏跪于印光大師關(guān)房外，聲音嘶啞：“弟子……弟子又輸了！明明發(fā)愿要凈念相繼，然而今日醒來，第一個(gè)念頭卻又是昨日掌柜拖欠的三塊銀元！前些日子，是惦念家中幼子；再早幾日，竟浮現(xiàn)舊仇人的面孔……弟子心如刀割，日日懊惱。求大師開示，難道弟子業(yè)障深重，注定無緣凈土嗎？”

關(guān)房中，燈影微明。印光大師聞聲緩緩開門，目光慈悲而銳利，仿佛能照見人心最深處。他并未立刻答話，只示意李慕蓮隨他同行。

二人步入大雄寶殿。晨課尚未開始，殿內(nèi)寂靜，只有供案上一只銅磬靜默安放。印光大師抬手輕撫磬緣，指尖微彈——聲音悶澀，少了應(yīng)有的清亮。

“你可知，夜間積了薄灰，看似無損其形，但一擊便失清音。人心亦然。睡夢(mèng)之際，雜念如塵覆鏡。晨起第一念，正是那一擊——心若濁，則念濁；心若凈，則念凈。這不是偶然，而是必然?！?/strong>

說罷，印光大師又引他至鐘樓。那里的大鐘懸掛已久，歷經(jīng)風(fēng)霜，卻锃亮如鏡。撞鐘木輕輕一觸，悠揚(yáng)鐘聲頓起，清音震落晨露，余韻繚繞梁棟之間，經(jīng)久不絕。

印光大師目光深邃：“觀此鐘。雖經(jīng)百年風(fēng)雨，然日日有人清理、撞擊，反而錘煉出愈發(fā)渾厚的音聲。心若常保凈念，即便風(fēng)霜襲擾，也能在晨起一刻發(fā)出清音，令一日受用無盡。”

李慕蓮聽得心頭一震，淚水再度涌出。他似乎明白了些許。

二

印光大師并未止步于此。他又取過一盞油燈，燃火搖曳，照亮李慕蓮淚痕斑駁的面容。印光大師緩緩說道：“這燈油如同宿業(yè)，燈芯便是覺性。晨起并非添油之時(shí)——業(yè)力難以驟然轉(zhuǎn)盡；晨起乃撥芯之刻——若能提起覺照，油煙立消，光明頓顯?！?/strong>

李慕蓮?fù)蜔?，心中隱隱有所觸動(dòng)。他低聲道：“弟子明白了，晨起第一念并非偶然，而是平日心性之累積。若心被塵埃覆蔽，第一念必然渾濁；若日日凈念相繼，則一擊即清音。但……弟子仍困惑，如何在雜念初起時(shí)，真正做到轉(zhuǎn)念？是否只靠意志壓制？”

印光大師凝視著他，眼神溫和卻堅(jiān)定：“你問得好。轉(zhuǎn)念，不是壓制；而是返照、轉(zhuǎn)化。能否于半夢(mèng)半醒之際，把貪嗔癡自然化為‘阿彌陀佛’，這才是真功夫。非但不比白日念佛輕省，反而更見真章。”

殿內(nèi)鐘聲忽然傳來，預(yù)示晨課將啟。李慕蓮伏地頂禮，心潮翻涌：他雖未完全解開謎團(tuán)，卻已深知晨起第一念，正是考功課的“天機(jī)處”。

李慕蓮離開大殿后，心中依舊翻涌。他仿佛窺見晨起第一念的奧秘，卻仍感覺差了一層火候。于是，他再次叩問印光大師：“弟子似懂非懂。到底這一念意味著什么？為何它能決定往生？弟子還請(qǐng)明示?！?/strong>

印光大師緩緩開口，語氣如鐘聲般鏗鏘：“晨起一念……

如同二十四小時(shí)念流的‘定盤星’，在你最無防備之刻，顯現(xiàn)出心底的真實(shí)狀態(tài)。世人多以為臨終之際，若能提起佛號(hào)便可往生；豈知臨終的心境，不是倉促之舉，而是平日無數(shù)念頭匯聚成的必然。”

印光大師頓了頓，舉手比劃：“溪流日夜奔涌，臨終時(shí)刻，便是它匯入江海的一瞬。若平日流水清凈，則江海亦澄明；若平日渾濁，江海怎會(huì)澄澈？所以說，晨起一念，正是日常心流的寫照，亦是臨終心境的預(yù)演。許多人誤解，以為白日念佛時(shí)能壓住妄念，就是功夫。實(shí)則那不過是‘暫時(shí)按下’。若在半夢(mèng)半醒間——最無防備之時(shí)，第一念仍是財(cái)色名利，說明根本心地尚未轉(zhuǎn)化。世人敗在此處，猶不自知?！?/p>

印光大師微微嘆息：“修行不是舞臺(tái)表演，而是暗夜獨(dú)行。你在佛堂中高聲念佛，別人聽來莊嚴(yán)殊勝；但在枕畔初醒那一刻，若第一個(gè)念頭是貪嗔癡，那才是真實(shí)功夫的驗(yàn)關(guān)?？上?，九成人都敗于此?！?/p>

“真功夫，不在于強(qiáng)行壓制，而在于‘未萌先覺’。能于妄念未起之前，便自覺返照，這便是‘伏敵于未萌’。當(dāng)你晨起第一念尚未分明時(shí)，便提起一句‘阿彌陀佛’，把潛藏的貪嗔癡轉(zhuǎn)化為凈念。如此，念念相續(xù)，便能漸漸轉(zhuǎn)凡心為佛心?！?/p>

印光大師眼神炯然：“若要往生凈土，關(guān)鍵不是臨終的僥幸，而是平日心行的自然。所謂‘平常心是道’，便在于此?！?/p>

三

說罷，印光大師為李慕蓮逐一指點(diǎn)具體的功課：初階：枕畔佛號(hào)。睡前默念“阿彌陀佛”，直至入睡。讓佛號(hào)成為最后的意識(shí)種子。這樣晨起時(shí)，第一念自然容易浮現(xiàn)佛號(hào)，而非世俗雜念。

中階：聞聲返照。若清晨先聞到外境之聲（鐘聲、鳥鳴、風(fēng)聲），莫急于分別。返問自己：“能聽的是誰？”一轉(zhuǎn)念，便從攀緣外境回到自心，立刻接上正念。

高階：念起即覺。即便驟然浮現(xiàn)惡念，也不驚不怖。觀其如浮云過太空，不隨不拒，知幻即離。隨即以一句佛號(hào)取而代之，便是“妄念當(dāng)下即是菩提”。

“這三階功夫，循序漸進(jìn)。能守住晨起一念，便能守住一日；能守住一日，便能守住一生；能守住一生，臨終自得正念?！?/strong>

印光大師又轉(zhuǎn)而叮嚀：“你不要以為這只是古人之事。今人尤甚。有人清晨一醒，第一件事是伸手摸手機(jī)，查看消息。這一刻，妄念已經(jīng)定了基調(diào)，一日皆隨境轉(zhuǎn)。有人一起床，腦中便盤算郵件、賬務(wù)、工作安排，心被世事牽走，再難回到清凈。有人甚至夢(mèng)中都在焦慮工作，半醒之間，潛意識(shí)早已被污染。”

印光大師目光如炬：“你可見，這些不正是現(xiàn)代人的通??？若晨起第一念是浮躁、是貪戀、是憂慮，那么整日必然紛亂；若能轉(zhuǎn)為佛號(hào)、轉(zhuǎn)為觀照，則整日安穩(wěn)澄明。晨起一念，實(shí)為成敗關(guān)頭！”

李慕蓮聽罷，心中豁然，仿佛迷霧中透出曙光。他恭敬禮拜，暗自立誓：從今往后，當(dāng)守好這一念關(guān)隘，不再為塵勞所奪。

三月后，李慕蓮再入關(guān)房，神色安然。他低聲道：“弟子今晨醒時(shí)，不見佛號(hào)，亦無雜念，只覺一片澄明，如秋水映月?！?/strong>

印光大師微笑頷首：“善哉！這便是‘無念而念’的究竟。晨起第一念，不在‘念什么’，而在‘會(huì)不會(huì)’。會(huì)用功者，睡眠即是入定，醒來即是出三昧，終日行住坐臥，無非極樂?！?/p>

臨別之際，印光大師贈(zèng)言：“莫道晨光微，一念定乾坤。但將醒來第一念，鑄成往生通行證。”

于是，靈巖山寺留下訓(xùn)誡：“考功課時(shí)辰，不在佛堂跪香，而在寮房睜眼?！?/strong>