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富而有品的秘密

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有錢不等于有品。真正的品味,從不是把清單越寫越長,而是把選擇越做越準,做減法,只留尖貨。在大佬們的世界里,一件物品之所以值得被攜帶、被反復(fù)使用,是因為它能代表一種自我敘述:身份、審美、方法論,凝成一個隨身符號。說白了,就是那句老話:真正的高端,往往只靠一件就能鎮(zhèn)場。

筆就是這種符號里最安靜但有力量的權(quán)杖,是身份的象征。它出場不喧嘩,但在簽字、會談、重要場合里,能把氣場落到實處,不是在炫耀材質(zhì)或是工藝,而是用細節(jié)講故事,筆夾的造型、筆帽的紋飾、筆尖的雕刻,甚至限量數(shù)字背后的寓意,都在回應(yīng)一個人、一段歷史或一種精神。

這正是萬寶龍筆的魅力,龍筆絕不是奢侈品清單上的某一項,而是把人物或主題轉(zhuǎn)譯成可被握在手心的細節(jié)語言。懂這個人,就會讀懂這支筆;懂這支筆,也更靠近這個人。



在人類思想與文化的版圖上,很少有人能像約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德那樣,橫跨文學、哲學、自然科學與政治。他不僅是《浮士德》的作者,更是科學研究者、思想啟蒙者與政治遠見家。歌德的生命力在于“不止于寫作”,而是用多維度的視角理解世界。這也是為什么今天再看歌德,會覺得他身上那種全才氣質(zhì),反而更像是我們渴望的理想人格投射。


他的身份太復(fù)雜,作品太宏大,萬寶龍要做的并不是截取某一個角度,而是把這位全才的精神濃縮到一支筆上。在大文豪系列致敬約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德特別款書寫工具上,萬寶龍告訴所有人答案就在細節(jié)里。


在限量88支的作品中,筆身選用烏木,質(zhì)感沉穩(wěn)深邃,上面雕刻著歌德在魏瑪故居最珍視的朱諾頭像,以及象征勝利的女神羽翼。



萬寶龍大文豪系列

致敬約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德

限量款墨水筆

(全球88支)


懂歌德的人,看這支筆就會明白,這不只是一件工藝品,而是一個“縮微的故居”,把他的人生趣味、收藏與理想壓縮進方寸之間。



萬寶龍大文豪系列

致敬約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德

限量款墨水筆

(全球8支)


全球限量8支這款整支筆造型靈感源于歌德在意大利游歷期間帶回魏瑪?shù)囊活w松果,嵌飾青金石漆、紅碧玉漆、白蝶母貝、粉蝶母貝以及烏木,配色靈感直接取自歌德所著的《色彩論》。




與限量88支的收藏家氣息相比,限量8支的版本更像是思想實驗的具象。一個在復(fù)現(xiàn)歌德的古典趣味,一個在回應(yīng)他對自然與感知的探索。


當然,歌德系列并不止于這兩款。萬寶龍還推出了多款不同限量版本的特別作品,分別對應(yīng)他在政治、文學等維度的身份,用不同的材質(zhì)、色調(diào)、工藝和設(shè)計細節(jié)來延展主題,讓不同層級的藏家都能從中找到與大師的連接。



如果說歌德代表著文字與思想的高度,那么藝術(shù)大師系列則把畫布上的光影與色彩,轉(zhuǎn)譯成了可以隨身攜帶的書寫工具。2023年,萬寶龍用“藝術(shù)大師”取代了延續(xù)三十年的藝術(shù)贊助人系列,將視角投向?qū)τ谒囆g(shù)發(fā)展具有舉足輕重意義的藝術(shù)大師本身。


今年的主角,是印象派畫家皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿。他被稱為“幸福的畫家”,他的作品里有陽光、花園、舞會和人群,那些溫潤的光線與色彩,讓印象派的浪漫與自由定格下來。如何把這樣的藝術(shù)氣息帶進一支筆,是萬寶龍的挑戰(zhàn),也是其真正展現(xiàn)功力的地方,不是通過簡單粗暴呈現(xiàn)或復(fù)刻作品本身,而是將雷諾阿的靈魂滲透進筆的每一處細節(jié)。

在藝術(shù)大師系列致敬皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿限量款書寫工具中,萬寶龍用不同的版本去對應(yīng)他生命中的不同階段。



萬寶龍藝術(shù)大師系列

致敬皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿

限量款書寫工具

(全球92支)


真正把藝術(shù)厚度壓縮進細節(jié)的,還是兩款頂點之作。限量92支這款的靈感來自《游艇上的午餐》,那幅畫中彩色遮陽篷下的歡聲笑語,被重新轉(zhuǎn)譯進筆身的漆藝。


同時為致敬雷諾阿卓越的素描技藝,萬寶龍在18K金制筆桿的尾端,巧妙嵌入一枚由千足金打造的銀尖筆筆尖,提供使用者創(chuàng)作銀尖筆素描的可能。




萬寶龍藝術(shù)大師系列

致敬皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿

限量款書寫工具

(全球8支)


而限量8支的版本,則是對《大浴女》以及他“安格爾時期”的致敬。筆帽和筆身之上的手工漆繪色彩呼應(yīng)《大浴女》色調(diào),筆咀特別鐫刻雷諾阿1899年自畫像。



萬寶龍藝術(shù)大師系列

致敬皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿

限量款書寫工具

(全球161支)


藝術(shù)大師系列的魅力就在于此,它不是在做畫作的復(fù)刻,而是用材質(zhì)、技法和比例,把書寫工具變成可隨身攜帶的藝術(shù)品。


文字有它的殿堂,繪畫有它的光影,而搖滾則屬于舞臺與人群。今年,萬寶龍在著名人物系列里把筆交給了皇后樂隊,一支把舞臺變成史詩的樂隊。這款作品目前仍處于預(yù)覽階段,還沒有正式發(fā)布,所以能看到完整細節(jié)的人并不多。


皇后樂隊不是靠一人,而是四個天才共同締造的奇跡。弗萊迪 ·摩克瑞的嗓音、布萊恩·梅的吉他、羅杰·泰勒的鼓點、約翰·迪肯的低音。20年間,他們把搖滾寫成了傳奇,從《Bohemian Rhapsody》到溫布利的Live Aid,留下了不可復(fù)制的舞臺記憶。



萬寶龍著名人物系列

致敬皇后樂隊

限量款書寫工具

(全球30支)


在這一系列中,不同版本對應(yīng)著皇后樂隊不同的高光時刻。限量30支是專輯《Made in Heaven》發(fā)行30周年的紀念,這是樂隊的最后一張專輯,也是弗萊迪去世后,成員們用他的錄音片段完成的作品。筆桿上的圖案靈感來自弗萊迪的舞臺服裝,底層的紋槽則再現(xiàn)了黑膠唱片上的槽痕,每一道間距都按照專輯曲目排列。



筆咀刻著弗萊迪的剪影,正是蒙特勒湖畔雕像的形象。筆桿前端則鐫刻了4位樂隊成員的簽名,筆桿尾端填充物為樂隊鼓手鼓棒木材和吉他手的琴弦。它不只是一支筆,更像是留聲機里的最后一次歌聲,被刻進金屬與漆面,提醒我們搖滾并不會終結(jié)。



萬寶龍著名人物系列

致敬皇后樂隊

限量款書寫工具

(全球8支)


而限量8支的版本則完全是另一種表達。它致敬的是1986年的皇家斗篷與皇冠舞臺造型,紅色天鵝絨、白鼬皮毛、明亮式切割鉆石,把搖滾的戲劇性和王者氣場推到極致。鐫刻的百合十字架紋樣和寶石鑲嵌,不只是華麗的外殼,而是搖滾的內(nèi)核,狂野和尊貴并存,戲劇性和真實同在。哪怕沒趕上弗萊迪的現(xiàn)場,你依然能在這支筆里感受到那股震撼。



萬寶龍著名人物系列

致敬皇后樂隊

限量款書寫工具

(全球95支)


此外,限量95支的作品獻給樂隊于 1985 年在倫敦溫布利體育場舉行的 Live Aid音樂會上的傳奇表演,筆帽和筆桿上鐫刻著樂隊在這場慈善演唱會上表演的六首歌曲名《Bohemian Rhapsody》《Radio Ga Ga》《Hammer to Fall》《Crazy Little Thing Called Love》《We Will Rock You》《We Are the Champions》。


在西方的敘事里,思想、繪畫、音樂往往被視為文明的高峰。而在東方文化中,承載精神重量的符號則往往回溯到起源的故事。倉頡造字,開啟了文字與文明的根基;而龍的神話,象征著守護與力量。萬寶龍把這兩條主線凝結(jié)在書寫工具里,化為兩組截然不同卻彼此呼應(yīng)的作品——大班華夏翰墨系列金竹雅韻,與“龍之巡游”系列之蟠龍。


書法從來不是橫平豎直的比拼,而是氣韻的流動。萬寶龍在大班華夏翰墨系列金竹雅韻限量款書寫工具里,抓住的就是這種氣韻背后的文明厚度。系列靈感來自“倉頡造字”的傳說,那是文字起源的神話時刻,當符號第一次被寫下,人類才真正進入了文明社會。這支筆的意義,不是裝飾,而是讓人握住那段起源的瞬間。



限量88支筆夾鑲嵌兩枚圓形凸面北極玉,象征賦予倉頡造字靈感的“重瞳四目”。而尾端的28個古文字雕刻,則點明了文字系統(tǒng)的誕生起源。




萬寶龍大班華夏翰墨系列

金竹雅韻

限量款書寫工具

(全球88支)


真正懂書法的人,會注意到筆咀也被重新設(shè)計,可以精確呈現(xiàn)橫豎、轉(zhuǎn)折的粗細變化。這不是夸張的噱頭,而是讓書寫工具回歸文字的源頭。這支筆不只是竹林意象的堆砌,而是把書法的精神、倉頡的傳說與文字的功能性,集于其中。



萬寶龍大班華夏翰墨系列

金竹雅韻

限量款書寫工具

(全球8支)


至于更為稀有的限量8支,則是把所有技藝推到極致。整支筆首次應(yīng)用18K青檸金來打造,內(nèi)填琺瑯工藝描繪孔雀羽紋,孔雀在中國文化中象征美麗、優(yōu)雅和高貴。



筆帽與筆桿尾端手工雕刻枝椏紋樣,呼應(yīng)倉頡與自然的深刻聯(lián)結(jié),以及中國古代“松下問道”的智慧傳統(tǒng)。



萬寶龍“龍之巡游”系列

蟠龍

限量款書寫工具

(全球88支)


如果說金竹雅韻是“文”的表達,那么蟠龍就是“武”的極致。在限量88支的龍之巡游系列蟠龍限量書寫工具上,筆帽與筆桿飾有凸起的浮雕龍形圖案,靈感源自傳統(tǒng)蟠龍意象,筆帽的龍眼采用黃水晶,象征著力量和智慧。


萬寶龍已經(jīng)連續(xù)多年以不同的龍為主題推出特別款,每一次都選取不一樣的文化切面。這樣的持續(xù)創(chuàng)作并不是簡單的符號疊加,而是品牌在中國文化語境中不斷深入的體現(xiàn)。



萬寶龍“龍之巡游”系列

蟠龍

限量款書寫工具

(全球8支)


到了限量8支的蟠龍,細節(jié)更是層層遞進。整支筆鑲嵌了上百顆黃色藍寶石,排列方式模擬的是“鱗片堆疊”的秩序。


筆尖上雕刻的是亭臺樓閣的圖案,并不是隨意的裝飾,而是傳說中的“蜃樓”。這個細節(jié)藏在筆尖,只有在書寫時才會被看到,為使用者激發(fā)無限靈感。


有人可能覺得這支筆的奢華近乎夸張,但這正是龍的符號邏輯,它本身就是力量與威儀的集合,不可能被“低調(diào)”地表現(xiàn)。低調(diào)龍?不存在的。龍本來就該霸氣登場。


竹與龍,一文一武,看似兩條平行的線索,其實都在講同一件事:東方文化的精神寄托。一個從書法與文字出發(fā),把文明的根基化為材質(zhì)與筆觸。一個從龍的神話入手,把守護與力量凝固為雕刻與寶石。它們并置在一起,不再只是兩件工藝品,而是文化的承載。

真正的奢侈,不是數(shù)量堆出來的,而是精神凝結(jié)出來的。無論是歌德的思想、雷諾阿的光影、皇后樂隊的舞臺,還是東方文化中的書法與龍圖騰,萬寶龍把它們都融入到書寫工具中。

這也是為什么在真正的藏家眼中,龍筆從來不是裝飾品。當我們選擇龍筆時,不是在消費一個物件,而是在握住一段文明、一段人生和故事。能讀懂這些隱喻,也就真正明白了富而有品的秘密所在。




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