才華男過時(shí)，

「文藝表演男」入場

如果說去年夏天大家還在熱衷尋找一個(gè)“金融男（finance bro）”，那么今年流行的，是揭露“文藝表演男（performative male）”。

為什么要揭露？Tinder 最近發(fā)布的一組數(shù)據(jù)值得玩味：在個(gè)人簡介中標(biāo)注“book boyfriend（愛讀書的男友）”的比例，從 2024 年底的 58% 飆升至 77%；而將“閱讀”作為興趣關(guān)鍵詞的用戶，也以每年 16% 的速度持續(xù)增長。

顯然，人們越來越偏愛“會(huì)看書的男人”。與此同時(shí)，我們也在歐美男明星的街拍圖里頻頻看到：哪怕只是在街上走一段路，他們手上也要捧著一本書，好讓鏡頭捕捉到自己“愛閱讀”的一面。

一手一本書的演員 Jacob Elordi

8 月 9 日在芝加哥舉行的 performative male 比賽。參賽者在排隊(duì)報(bào)名比賽時(shí)，閱讀《傲慢與偏見》等書籍。大賽獲勝者獲得了 Homebody Matcha的優(yōu)惠券｜圖源：Block Club Chicago

但問題來了：這些男人真的喜歡看書嗎？

在 TikTok 上，人們給這類“把讀書當(dāng)作釣魚餌”的男性起了個(gè)新名字 ——performative male（文藝表演男）。他們不只是裝作愛讀書，為了這個(gè)精致人設(shè)的成立，通常還會(huì)搭配一整套細(xì)節(jié)，不完全匯總?cè)缦拢?/p>

• 聽 Clairo、Beabadoobee、Mitski 等小眾女性獨(dú)立歌手
• 尤其偏好女性主義相關(guān)書籍
• 使用有線蘋果耳機(jī)
• 點(diǎn)一杯抹茶拿鐵
• 帆布托特包
• 擁有一臺(tái)便于攜帶的專業(yè)相機(jī)（但禁止大炮鏡頭，因?yàn)槭莵碛涗浬畹?，而不是專業(yè)攝影）

國內(nèi)本土化版本版本，大概是 ——

• 留一頭狼尾鯔魚發(fā)型
• 愛用“疏離感”、“你和別人都不一樣”話術(shù)
• 喜歡精神分析，黑塞，榮格，弗洛伊德
• 愛 cleanfit，全身上下有一件設(shè)計(jì)師品牌配飾來彰顯自己的品位 —— 但只能是一件，不能太多

聽上去和被「才華男」很像。微妙的區(qū)別在于，相比起（或許）真正有學(xué)識(shí)且愛好賣弄學(xué)識(shí)的才華男，表演男的側(cè)重點(diǎn)在「裝」。一是會(huì)著裝，在造型上「裝」成他想要塑造的形象；二是會(huì)「裝」看過書。即便他們對于一本書的了解程度只有讀過簡介，也可以給你上一堂一小時(shí)的課。也就是說，這些特征是他們用來「顯化」自己有知識(shí)的工具。但不管是才華男還是表演男的道路都是相似的，即通過學(xué)識(shí)求偶。

還是難懂？那就想象一下，在某間城市咖啡館里，他坐在靠窗的位置，帶著有線耳機(jī)聽著 Clairo，狼尾發(fā)型微微遮住眼角。他穿著略短的 T 恤和復(fù)古牛仔褲，腳邊放著一只印有某展覽紀(jì)念圖案的帆布包，包上還掛著一個(gè) Labubu 掛件。他一邊喝著剛點(diǎn)的抹茶草莓拿鐵，一邊翻著《第二性》 —— 你肯定遇到過這樣的人。這一幕對無數(shù)文藝異性戀女性來說，就是一場釣魚。

當(dāng)文化符號(hào)成為時(shí)尚單品

為什么在全球范圍內(nèi)，performative male幾乎同一時(shí)間在各路社交媒體上火了起來？為什么女性幾乎在同一時(shí)間一齊擁有這一擇偶偏好呢？

因?yàn)?/strong>在男女觀點(diǎn)兩極分化的情況下，許多人將“是否擁有一致的價(jià)值觀”作為了交友中的重要標(biāo)準(zhǔn)。相較于我們父母那一輩的交友理念來說，性格、外貌和興趣，現(xiàn)在和理念是否合拍一樣重要。

以約會(huì)軟件 Hinge 為例。相較于Tinder，Hinge 是一款更為人性化的、追求建立更深刻的親密關(guān)系的交友軟件。在Hinge上，比起照片，人們似乎會(huì)花更多時(shí)間裝扮自己的“人設(shè)”：人們需要填更多意識(shí)形態(tài)相關(guān)的資料，而不再僅限于年齡、職業(yè)、愛好等相親標(biāo)準(zhǔn)簡歷。在英國和美國這兩個(gè) Hinge 目前的主要市場，大多數(shù)人的立場分為三種：保守派、中立與自由派。而意識(shí)形態(tài)傾向也有很長的一條光譜，對于很多在這三種之外的立場來說（尤其是自由派左邊的立場），他們并不希望被貼上這樣的標(biāo)簽。

而當(dāng)選項(xiàng)有限時(shí)，人們只能通過一些特點(diǎn)來散發(fā)自己相信的意識(shí)形態(tài)。比如用戶會(huì)通過關(guān)鍵詞、標(biāo)語、甚至是一小段自我宣言來傳達(dá)他們所相信的事情。比如在我最近看的書問題中，回答波伏娃的《第二性》等。哪怕是在中文互聯(lián)網(wǎng)的交友環(huán)境中，這種“自我介紹寫成小論文”的現(xiàn)象也并不罕見。

不過，在線下的約會(huì)就難多了。沒有文字提示參考，人們只能通過一些文化符號(hào)（比如穿著打扮、聽什么音樂、愛讀什么書、喜歡怎樣的藝術(shù)）來猜測一個(gè)人的立場、態(tài)度和處事風(fēng)格。甚至是耳機(jī)的有線與否，都成了判斷標(biāo)準(zhǔn)。這些文化符號(hào)在某種程度上，成了新的“意識(shí)形態(tài)表達(dá)”。

托特包、Lububu、抹茶拿鐵、女性主義專著……

你穿的鞋可能和你的立場有關(guān) —— 至少有的人會(huì)這么判斷

在這樣的文化環(huán)境下，“溫柔、有思想、有共情力”的男性感覺更受歡迎。而這些特質(zhì)，往往通過某種“精心設(shè)計(jì)的形象”來表達(dá)。于是我們看到一類人，開始打造自己“看起來值得信賴”“懂女性”的樣子——這就是 performative male 的核心邏輯。

「文藝表演男」真的更好嗎？

在國內(nèi)社交媒體上，“長發(fā)才華男”像 performative male 的分支一種 。與國外版本那種溫和、無攻擊性的外表不同，中國的表演性男性通常穿著黑色搖滾樂隊(duì) T 恤、留著長發(fā)，以“反直男”“有點(diǎn)野”的文藝姿態(tài)呈現(xiàn)自己。他們口中常掛著“你好特別”“你和我認(rèn)識(shí)的女生不一樣”之類看似體貼、實(shí)則模板化的話術(shù)。

在小紅書上搜索“避雷長發(fā)男”，能看到大量真實(shí)經(jīng)歷的投稿：他們不講衛(wèi)生、借文藝之名行騙炮之實(shí)、讓女生意外懷孕卻拒絕負(fù)責(zé)、甚至在戀愛中反復(fù)出軌。這些形象往往并非源自他們的真實(shí)人格，而是對女性理想型的精準(zhǔn)“反向建?！薄麄冎滥阆胍裁?，就復(fù)制出來給你看。

Performative male 看起來和傳統(tǒng)直男截然不同。尤其在一段關(guān)系初期，這種表演型親和力很容易讓人放下戒心。但他們的溫柔往往只停留在表面，一旦進(jìn)入需要真實(shí)承擔(dān)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)——避孕、尊重承諾、面對不平等時(shí)——就露出真面目。他們能引經(jīng)據(jù)典地背出波伏娃，嘴上說“我尊重每一個(gè)選擇墮胎的女性”，卻讓你獨(dú)自去藥店買藥才是真實(shí)。

當(dāng)然，performative male 的問題不僅僅出現(xiàn)在東亞，海的另一邊同樣如此——甚至更隱蔽。

英國作家 Neil Gaiman，因其作品《睡魔》被 Netflix 改編而廣為人知。他是公開的女性主義者，活躍于社交媒體，經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)支持跨性別群體、鼓勵(lì)受害者發(fā)聲，甚至被妻子（已分居）稱為“理想丈夫”。他似乎是進(jìn)步男性的范本，是那個(gè)“完美異性戀男”。但去年七月，英國媒體 Tortoise Media 發(fā)布了一檔六集播客《主人：對 Neil Gaiman 的指控》，揭露了至少五名女性對其提出的性侵指控。

其中一位實(shí)名受訪者 Scarlett Pavlovich，當(dāng)年只有 22 歲，是 Gaiman 與其妻子的孩子保姆。某天在帶孩子外出后，Gaiman要求她在自家花園里的浴缸洗澡，隨后他本人全裸進(jìn)入，強(qiáng)行將她抱上大腿實(shí)施性侵。另一位名叫 Caroline 的女性，作為 Gaiman 家庭的臨時(shí)照護(hù)人員，有一次在照顧孩子時(shí)不小心在他床上睡著。Gaiman 回來后不僅與她同床，還抓住她的手強(qiáng)行放到自己的生殖器上，嚇得她當(dāng)場跳下床。

這些案例讓人震驚的，不只是他的行為本身，而是——他比任何人都懂得如何塑造一個(gè)進(jìn)步、安全、支持女性的“完美人設(shè)”，并靠這層表皮獲得信任。

這就是 performative male 最危險(xiǎn)的地方：他們不是無知，而是利用知識(shí)進(jìn)行偽裝。就像利用奢侈品、豪車、豪表偽裝自己一樣。

在 TikTok上搜索“performative male”，出現(xiàn)的大多是對這種形象的嘲諷和戲仿視頻。對 performative male 進(jìn)行模仿、諷刺，仿佛自己不是這樣的人、“我比他們更好” —— 但真的更好嗎？

當(dāng)我們對一個(gè)行為進(jìn)行反思，選擇用“我只是在模仿，我很明白這種行為是不好的，所以我比他們更好”這類思維來進(jìn)行批評時(shí)，實(shí)際也在重復(fù)這種行為。這樣的本質(zhì)并不會(huì)因?yàn)閷Υ擞凶允〉母星槎淖儭?/p>

8 月 9 日在芝加哥舉行的 performative male 比賽現(xiàn)場｜圖源：Block Club Chicago

在印度尼西亞舉行的 performative male 大賽

且當(dāng)我們在搜索 performative male 的時(shí)候，模仿 performative male 的人也一起出現(xiàn)在同一頁面。大數(shù)據(jù)可不會(huì)分辨你到底是清醒的嘲諷者，還是被嘲諷對象，而只是一股腦地丟進(jìn)一種推流。所以 performative male 越是被“嘲笑”，他們的形象反而越是被傳播。正義感和諷刺感，在算法眼中和求偶展示并無不同 —— 都不過是“可視化”與“博眼球”的內(nèi)容。

總的來說，不管是 performative male 本身，還是其嘲諷模仿者，并不是一種極個(gè)別的狡猾行為，而是一種社會(huì)現(xiàn)象?！坝懞门?、模仿女性喜歡的特質(zhì)”已經(jīng)變成了一種社會(huì)化策略——他們是社交資本的投機(jī)者，知道要靠這些偽裝來獲得關(guān)注、好感、性資源。就像傳統(tǒng)的任何一種包裝手法一樣，目的不是表現(xiàn)的關(guān)照女性，而是為了獲取資源。

//封面來源：Block Club Chicago

//作者：太子爺

//編輯：燒雞

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