1974年，《紅旗》雜志發(fā)表署名文章，高度評價(jià)了出現(xiàn)在特殊時(shí)期的樣板戲，認(rèn)為樣板戲生動(dòng)展現(xiàn)了雄偉壯麗的中國革命歷史畫卷，進(jìn)一步提升了京劇在文藝界的地位，是具有中國民族風(fēng)格的嶄新藝術(shù)典范。

隨著歷史翻過舊篇章，進(jìn)入嶄新的一頁，樣板戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，也漸漸出現(xiàn)了爭議，有人甚至對樣板戲開始全盤否定。

在各種爭議中，曾經(jīng)是樣板戲重要?jiǎng)?chuàng)作者的著名作家汪曾祺，也曾因?yàn)楦鞣N政治壓力，受過委屈。

不過，和很多人對樣板戲持否定態(tài)度不同的是，汪曾祺堅(jiān)信樣板戲有其藝術(shù)價(jià)值。

對于自己主筆的《沙家浜》，汪曾祺對其中的《智斗》一場更是極其自信，認(rèn)為這一唱段一定能成為京劇的經(jīng)典唱段，傳唱后世。

為何汪曾祺會(huì)對《沙家浜》中的《智斗》一場如此自信呢？

這還要從《沙家浜》的創(chuàng)作過程說起。

《沙家浜》前身

《沙家浜》的故事，最早還要從1939年說起。

當(dāng)時(shí)，新四軍將領(lǐng)葉飛率部轉(zhuǎn)移時(shí)，在蘇南蘆葦蕩內(nèi)留下了36名傷病員。

這36名傷員，在遮天蔽日的蘆葦蕩中，靠著鄉(xiāng)親們?nèi)杖账图Z送藥，逐漸將養(yǎng)好了身體，而后，重新集結(jié)起來，繼續(xù)在蘇南一帶開展游擊戰(zhàn)。

后來，這36名傷員的故事，被寫成歌曲傳唱。這就是1943年誕生的《你是游擊兵團(tuán)》抗日歌曲。

新中國成立后，在1957年前后，劉飛將軍將這一段游擊斗爭經(jīng)歷，寫成口述回憶錄《火種》，意思是，當(dāng)年的36名游擊隊(duì)員，像火種一樣，在蘆葦蕩中開展游擊戰(zhàn)斗。

戰(zhàn)地記者崔左夫又寫出了紀(jì)實(shí)文學(xué)《血染著的姓名》。

這兩部作品的先后問世，為后來的戲劇創(chuàng)作，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

兩年后，上海滬劇團(tuán)在這兩部作品的基礎(chǔ)上，推出革命現(xiàn)代戲《碧水紅旗》。

該劇以生動(dòng)的筆觸，細(xì)致描繪了抗日傷病員在沙家浜英勇斗爭的故事，展現(xiàn)了游擊隊(duì)員的革命精神和英雄氣概。

該劇推出后，受到廣大觀眾的歡迎。

不久之后，文牧等創(chuàng)作者又根據(jù)劉飛的《火種》，對劇作進(jìn)行再次修改，并將劇名改為《蘆蕩火種》，更契合劇作描寫展現(xiàn)的內(nèi)容。

不過，不論是《碧水紅旗》還是《蘆蕩火種》，其傳播影響力都有限。這部劇作的大紅大紫，家喻戶曉，還要等到它被改編成京劇之后，名字改成《沙家浜》之時(shí)。

此時(shí)，才是《蘆蕩火種》迎來它真正輝煌的時(shí)刻。

《沙家浜》出爐

1964年，在全國現(xiàn)代戲觀摩大會(huì)上，《蘆蕩火種》被北京劇團(tuán)相中了。

為了把滬劇成功移植轉(zhuǎn)化為京劇，北京劇團(tuán)將這一改編重任落在了文筆出彩老練的汪曾祺的肩上。

汪曾祺對于京劇藝術(shù)有著深厚的感情和獨(dú)到的見解。

接受了這一重要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)后，汪曾祺開始反復(fù)閱讀研究《蘆蕩火種》，力求既吸收原劇本的長處，又有大量改進(jìn)與提高。

那一年的深秋時(shí)節(jié)，汪曾祺和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)住進(jìn)了頤和園的龍王廟，在紅漆廊柱和雕花窗欞間，開始了緊張有序的劇本改編。

汪曾祺認(rèn)為，京劇傳統(tǒng)戲曲人物塑造上的缺點(diǎn)是，性格簡單化，角色缺乏深度和立體感。

因此，在改編《蘆蕩火種》的時(shí)候，汪曾祺有意加大了在這一方面的探索改進(jìn)和精雕細(xì)琢。

對于阿慶嫂，汪曾祺既刻畫了她的精明干練和潑辣，又表現(xiàn)了她的機(jī)警敏銳和智慧。

對于反面人物刁德一和胡傳魁，堅(jiān)決杜絕漫畫式、臉譜化處理，既表現(xiàn)反面人物的優(yōu)勢與特長，又突出其狡詐和陰險(xiǎn)，還刻意增強(qiáng)了劇情的緊張感和懸念感，讓觀眾耳目一新。

《智斗》大火

給汪曾祺留下印象最為深刻的就是《智斗》一場的唱詞編寫。

這一場戲，主要圍繞阿慶嫂、胡傳魁和刁德一三人的茶坊博弈展開，因此，三人的正面對話和心理活動(dòng)，都需要在舞臺上淋漓盡致地展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾從人物的對話和心里獨(dú)白中感受到不同人物的不同性格特點(diǎn)和豐富內(nèi)心世界，這非常考驗(yàn)演員的表演功力。

當(dāng)然，對于汪曾祺等創(chuàng)作者來說，也考驗(yàn)他們的編寫功底。

汪曾祺在唱詞創(chuàng)作中，反復(fù)推敲，精益求精，力求每一個(gè)字、每一句都能達(dá)到無懈可擊的完美境地。

“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方�！�

這段唱詞一開頭就是濃郁的煙火氣。一個(gè)“壘”字，讓人仿佛聞到了灶臺上煨著的砂鍋老鴨湯的香味；一個(gè)“煮”字，又讓人想到，七星灶上沸騰著的，豈止是尋常人間茶水，更是五湖四海的人間煙火氣。

“來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼�！�

這段汪曾祺創(chuàng)作的唱詞，來自活潑潑的民間語言，既通俗曉暢，又韻律和諧，生動(dòng)展現(xiàn)了阿慶嫂的熱情周到、靈活機(jī)智和性格潑辣。

記不清有多少個(gè)夜晚，汪曾祺獨(dú)自一人貓?jiān)谧约鹤〉暮∑椒坷�，將帶回來的唱詞，一遍遍在稿紙上修改，一字一句都不放過，細(xì)細(xì)揣摩，反復(fù)修改。書桌邊的廢紙簍里，塞滿了被汪曾祺揉成團(tuán)的稿紙，窗臺上的煙灰缸里，挨挨擠擠，積了有半煙灰缸的煙頭······

就這樣夜以繼日的埋頭創(chuàng)作修改，反復(fù)打磨，最終，《沙家浜》大獲成功。

1964年年底，彭真等領(lǐng)導(dǎo)同志看完改編的《蘆蕩火種》后，覺得耳目一新，大為贊賞。不久后，彭真還特意讓《北京日報(bào)》為該劇上演發(fā)表社論，以示祝賀。

這之后，《沙家浜》演出盛況空前，連演一百多場，觀眾仍然欲罷不能。

“壘起七星灶，銅壺煮三江”的唱詞，更是紅遍了北京城的大街小巷，人人學(xué)唱。

結(jié)語

在汪曾祺看來，《沙家浜》被追捧，《智斗》被傳唱，是因?yàn)樗鼈兌际巧钪灿诿耖g審美基因的來自人民的創(chuàng)作，因此才能超越政治超越時(shí)代，獲得永久的藝術(shù)生命力。

正是基于這樣的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作底氣，即使過了很多年之后，時(shí)代變了，觀眾變了，人們的思想觀念也變了，汪曾祺仍然敢放言：

“我雖因樣板戲受過委屈，可誰敢說《沙家浜》智斗不經(jīng)典？”