編者按

《浙江堯舜遺跡圖導(dǎo)讀》由中國(guó)水利博物館和紹興市鑒湖研究會(huì)聯(lián)合編撰于近日出版，全書系統(tǒng)梳理浙江堯舜遺跡，對(duì)探尋中華文明起源的有重要參考價(jià)值。新華網(wǎng)、紹興晚報(bào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、今日頭條、光明日?qǐng)?bào)光明號(hào)、文旅中國(guó)、百度、騰訊、搜狐等媒體分別進(jìn)行報(bào)道或者轉(zhuǎn)載?，F(xiàn)分享相關(guān)報(bào)道，以饗讀者。

▲ 文章來源于2025年8月20日《紹興晚報(bào)》第04版

探尋中華文明起源 紹興又有標(biāo)志性成果

《 浙江堯舜遺跡圖導(dǎo)讀 》 出版

周能兵

《浙江堯舜遺跡圖導(dǎo)讀》（以下簡(jiǎn)稱《導(dǎo)讀》）日前已由中國(guó)文史出版社出版。這部以省域?yàn)閱挝弧⑾到y(tǒng)性研究堯舜遺跡的巨著，在我國(guó)還是首部?！秾?dǎo)讀》由中國(guó)水利博物館、紹興市鑒湖研究會(huì)聯(lián)合編輯，陳永明、何俊杰任編委會(huì)主任，邱志榮、何俊杰、張衛(wèi)東任主編，近50萬(wàn)字，自2021年開始編寫，歷時(shí)5年。這是紹興自2018年起先后編制和發(fā)布了《浙江禹跡圖》《禹跡圖編制導(dǎo)則》《中國(guó)禹跡圖導(dǎo)讀》等成果后，探尋中華文明，促進(jìn)堯舜禹文化的研究、交流與弘揚(yáng)的又一成果，開啟了我國(guó)堯舜遺跡的新一輪研究。

堯舜禹文化具有連續(xù)性、 傳承性和不可分割性

堯和舜是上古時(shí)期的圣王，位列“三皇五帝”，堯舜開創(chuàng)了人類遠(yuǎn)古文明的燦爛與輝煌，是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息的象征。堯舜文化為中華大地上國(guó)家的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一起著精神凝聚作用。浙江尤其是以紹興為核心的越文化中心區(qū)域，有著豐富的堯舜文化記載和深厚的積累，是堯舜文化的重要的傳播與發(fā)展區(qū)域。

2021年10月，由紹興市文化廣電旅游局主創(chuàng)，紹興市鑒湖研究會(huì)編制的《紹興舜跡簡(jiǎn)圖》，在“2021年虞舜文化旅游節(jié)”上發(fā)布。該圖共有舜跡28處。2022年10月22日，市文化廣電旅游局又發(fā)布了《浙江堯舜遺跡圖》，這是我國(guó)第一張以省為單位的堯舜文化遺跡地圖，共精選堯跡16處，舜跡103處。此圖發(fā)布標(biāo)志著紹興在堯、舜、禹文化研究及5000多年中華文明史探索道路上又邁出了堅(jiān)實(shí)一步。

浙江堯舜遺跡圖

“我自2012年開始研究舜，2019年后關(guān)注堯。紹興有著全國(guó)唯一的大禹陵，堯舜禹是中華文明的始祖，堯舜禹文化是一個(gè)整體，具有連續(xù)性、傳承性和不可分割性，因此必須系統(tǒng)地整合研究。而越地的堯舜禹文化遺跡多和治水關(guān)聯(lián)，堯舜禹治水在同一時(shí)期。就此，我們開啟了堯舜遺跡的新一輪研究，并著手編制這本《導(dǎo)讀》?！敝袊?guó)水利學(xué)會(huì)水利史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)邱志榮說。

邱志榮認(rèn)為，舜在浙江的記載，目前所見到較早的權(quán)威資料是《水經(jīng)注·漸江水》。越地的禹跡先起，舜跡相對(duì)所起較遲，從時(shí)間上和內(nèi)容上看，應(yīng)該多是為教化或傳播而樹立的，但浙江堯舜禹文化的源頭與發(fā)展軌跡，已成為中華文明5000多年多元融合一體的佐證。

堯舜禹文化是越文化的源頭文化，成為中華民族的寶貴精神遺產(chǎn)。邱志榮表示，近年開展的堯舜禹遺跡調(diào)查中，深深感受到了堯舜禹文化深深扎根在中華大地上，通過創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，煥發(fā)出時(shí)代的新風(fēng)貌，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明的新特質(zhì)，是為傳承弘揚(yáng)歷史文脈，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，成為鄉(xiāng)村振興的力量源泉。他表示，編制《導(dǎo)讀》的核心目的，就是為了對(duì)堯舜禹文化資源進(jìn)行全面調(diào)查，系統(tǒng)梳理，厘清來龍去脈，探尋中華民族多元一體的歷史文化發(fā)展規(guī)律，并以此加強(qiáng)堯舜禹文化遺跡的保護(hù)，促進(jìn)文旅融合。

《 導(dǎo)讀 》 共收集浙江堯舜跡等132處

“堯舜遺跡”的核心含義也是“文化遺存”，涵蓋了文化認(rèn)同和文化傳播意義上的所有文化遺產(chǎn)。所謂“堯舜遺跡”，是指對(duì)應(yīng)于歷史文獻(xiàn)中有關(guān)堯、舜傳說的記載，留存至今的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如文化遺址、紀(jì)念建筑、石刻、壁畫、可移動(dòng)文物、獨(dú)特自然地貌、傳統(tǒng)祭祀禮儀、節(jié)慶活動(dòng)以及相關(guān)地名等。

浙江尤其紹興，是中華堯舜文化的一個(gè)重要的傳播與發(fā)展區(qū)域。浙江舜跡主要集中在紹興市及寧波市，其中：紹興的上虞區(qū)34處，柯橋區(qū)18處，嵊州市8處；寧波的余姚市16處。地理位置多在會(huì)稽山東南部和曹娥江以東區(qū)域。相對(duì)而言，浙江的堯跡并不多。

柯橋區(qū)王壇鎮(zhèn)舜王廟全景（ 戴秀麗 攝 ）

《導(dǎo)讀》共收集浙江黃帝遺跡3處，顓頊遺跡1處，堯跡19處，舜跡109處，總共132處，圖照500余幅。上輯《正圖釋文》中，各遺跡點(diǎn)導(dǎo)讀通常由地區(qū)編號(hào)、地理位置、簡(jiǎn)介、圖照、表格及相關(guān)附錄資料等六部分組成。此外專門編纂下輯《相關(guān)史料輯錄》，收集與堯、舜有關(guān)的文獻(xiàn)，以及最新的研究成果等。編著者還對(duì)所取得的成果進(jìn)行多學(xué)科的深入研究，厘清來龍去脈，從中探尋中華民族多元一體的歷史文化發(fā)展規(guī)律，提出加強(qiáng)堯舜禹文化遺跡保護(hù)、促進(jìn)文旅融合的思路和方法。鑒于紹興多為舜的出生地遺跡，湖南多為舜的陵墓之地遺跡，將湖南文聯(lián)趙濤先生主編的《文脈·千年湖湘舜跡圖志》也列入本書附錄中，更有利于舜文化的系統(tǒng)、比較研究。紹興市鑒湖研究會(huì)又對(duì)《浙江堯舜遺跡圖》進(jìn)行同步修改，歸入《導(dǎo)讀》成果。

堯舜禹漢畫像刻石（ 邱志榮 攝 ）

邱志榮表示，《導(dǎo)讀》生動(dòng)反映了堯舜文化在浙江的傳播途徑、核心地域、主要內(nèi)容和形式，以及新時(shí)期弘揚(yáng)光大景象，既是對(duì)堯舜文化區(qū)域性、多學(xué)科研究、創(chuàng)新和探索的新成果，也是《中國(guó)禹跡圖導(dǎo)讀》編制多學(xué)科學(xué)術(shù)方法的延伸，將十分有益于促進(jìn)堯舜禹文化的研究、交流與弘揚(yáng)。堯舜禹文化對(duì)主導(dǎo)、啟示、形成越地文明和人的精神特質(zhì)起著源頭補(bǔ)給和核心支撐作用，更是中華5000多年文明發(fā)展的探源中不可或缺的重要內(nèi)容。

原汁原味呈現(xiàn)堯舜物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

《導(dǎo)讀》的出版再次表明，浙江在探尋中華文明起源，向世界講述中華文明故事的征程上，又取得了一項(xiàng)標(biāo)志性成果。

中國(guó)水利學(xué)會(huì)原常務(wù)副理事長(zhǎng)、水利部江河水利志工作指導(dǎo)委員會(huì)原主任顧浩認(rèn)為，堯舜的遺跡在全國(guó)廣泛分布，其中在浙江的分布尤為生動(dòng)且密集，尤其是舜的遺跡。這體現(xiàn)了一種文化傳承現(xiàn)象，彰顯了越地人民重視文化、崇尚信仰、尊敬祖先的民風(fēng)?！秾?dǎo)讀》是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)影響的創(chuàng)新性工作，在編制方法上，廣采博收，將現(xiàn)存的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原汁原味地呈現(xiàn)出來，同時(shí)輯錄了豐富的相關(guān)史料。全書構(gòu)思設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，編纂概念清晰，結(jié)構(gòu)合理，體例科學(xué)，文字流暢準(zhǔn)確。《導(dǎo)讀》的對(duì)浙江堯舜遺跡的記錄翔實(shí)具體，包括詳細(xì)位置（含經(jīng)緯度）、類型、名稱、形態(tài)、文化信息等，信息完整全面?！秾?dǎo)讀》對(duì)各處遺跡作了必要的說明和深入的解讀，使遺跡記錄內(nèi)容豐滿、形象生動(dòng)。解讀所引用的史料、典籍、志書、碑刻等來源清晰，為今后或他人進(jìn)行比較研究提供了線索，資料極具價(jià)值；《導(dǎo)讀》還輯錄的相關(guān)史料，涵蓋詩(shī)文、故事、論述、研究成果、新聞報(bào)道、考證等多個(gè)方面。時(shí)間、空間跨度之大，令人耳目一新

舟山市岱山北峰大舜廟 （邱志榮 攝）

浙江省非遺保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、紹興文史研究館副館長(zhǎng)何俊杰說，古越大地一直映耀著上古時(shí)期的文明之光。堯舜禹文化資源豐富、深厚的紹興，彰顯出越地在中華遠(yuǎn)古文明起源中的重要地位，讓“堯舜禹”文化活態(tài)發(fā)展，將更加彰顯中華民族生生不息的強(qiáng)勁生命力?！秾?dǎo)讀》的出版發(fā)行，為浙江尤其紹興在考古、資源轉(zhuǎn)化、城市鏈接等方面提供更多可能，為納入堯舜禹文化版圖的城市提供可轉(zhuǎn)化、可復(fù)制的文化IP，并將為中國(guó)“堯舜禹”文化的整體性研究提供學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，對(duì)彰顯文化自信，激發(fā)民族自豪感具有深遠(yuǎn)意義。

《賀〈浙江堯舜遺跡圖導(dǎo)讀〉梓行》

鑒湖波映舜田青，象耕鳥耘勝跡靈。

堯市塵囂存古意，禹陵松柏護(hù)遺銘。

圖傳圣域輝千載，導(dǎo)讀神工煥九星。

欲問圣王風(fēng)化處，越山猶見舊云庭。

本書主編之一張衛(wèi)東為《堯舜遺跡圖導(dǎo)讀》出版賦詩(shī)，邱志榮書

編輯：李想

審核：戴秀麗

總期：879期