北京大學(xué)出版社自2005年起推出了一套大型科學(xué)經(jīng)典譯叢，它在二十年間，一編再編、一印再印，銷量已突破百萬冊。

2005年 紅皮版（已出68本）

這正是“科學(xué)元典”叢書，它只收錄自古希臘至近代科學(xué)革命以來，經(jīng)得住時間檢驗的科學(xué)經(jīng)典著作。這是人類科學(xué)精神的原點，是我們今天所習(xí)以為常的知識的第一現(xiàn)場。

2018年 彩圖珍藏版

2021年學(xué)生版（已出16本）

2024年“精裝學(xué)科版”

#01
科學(xué)元典的永恒魅力

科學(xué)元典的永恒魅力

讓無數(shù)思想家為之傾倒

科學(xué)元典蘊藏著豐富的思想波濤與理性光輝。它們不僅改變了世界，也不斷召喚后人重新思考世界。正是這種思想的穿透力和精神的再生力，使它們一印再印，成為值得一生研讀的精神坐標(biāo)。

哥白尼的《天體運行論》挑戰(zhàn)了千年地心說，引發(fā)天文學(xué)和宗教世界觀的根本動蕩；伽利略的《對話》以實證精神捍衛(wèi)日心說，卻因此遭受終身軟禁；哈維的《心血運動論》推翻蓋倫學(xué)說，開啟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；笛卡兒的《幾何》創(chuàng)立了解析幾何，也啟示了哲學(xué)方法論；牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》則集古典物理之大成，奠定了現(xiàn)代科學(xué)的基石……

哥白尼

《天體運行論》

提出 “日心說”，顛覆了統(tǒng)治西方千年的 “地心說”，開啟了近代天文學(xué)革命，動搖了中世紀(jì)神學(xué)宇宙觀的根基。

伽利略

《對話》

全稱：《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，以對話形式系統(tǒng)論證日心說的合理性，用觀測證據(jù)和邏輯推理反駁地心說

哈維

《心血運動論》

首次科學(xué)揭示血液循環(huán)的規(guī)律，證明心臟是血液循環(huán)的動力源泉，推翻了古代醫(yī)學(xué)中關(guān)于血液運動的錯誤理論，標(biāo)志著近代生理學(xué)的誕生

笛卡兒

《幾何》

將代數(shù)方法應(yīng)用于幾何問題，創(chuàng)立解析幾何，實現(xiàn)了數(shù)學(xué)史上代數(shù)與幾何的融合，推動了數(shù)學(xué)的近代化轉(zhuǎn)型

牛頓

《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》

提出牛頓運動三大定律和萬有引力定律，構(gòu)建起完整的經(jīng)典力學(xué)體系，統(tǒng)一了天上和地上的運動規(guī)律，成為近代自然科學(xué)體系形成的標(biāo)志。

20世紀(jì)以來，愛因斯坦與薛定諤的理論重塑了對時空與微觀世界的認(rèn)知，魏格納的大陸漂移說和維納的控制論催生了新的科學(xué)范式，普里戈金更以“從無序到有序”的理論影響到社會、經(jīng)濟、政治等多個領(lǐng)域。

圖｜愛因斯坦、薛定諤、魏格納

這些元典不僅思想深邃，而且在文化和歷史上也引發(fā)了強烈回響。布魯諾為“天體運行論”殉道，伽利略因《對話》被審判，拉瓦錫在大革命中上斷頭臺，拉格朗日感嘆“這顆頭顱百年難再”。

“他們只一瞬間就砍下了這顆頭，但再過一百年也找不到像他那樣杰出的腦袋了。”

——拉格朗日

與此同時，道爾頓享受法國科學(xué)院最高禮遇；傅立葉的《熱的解析理論》被麥克斯韋稱為“美妙的詩”；達(dá)爾文的《物種起源》引發(fā)激烈爭議，赫胥黎力挺并經(jīng)嚴(yán)復(fù)譯介影響中國近代思想；法拉第提出磁場與電場理論，被愛因斯坦視為自牛頓以來物理學(xué)最深刻的變革。

在科學(xué)元典里，有講述不完的傳奇故事，有顛覆思想的心智波濤，有 激動人心的理性思考，有萬世不竭的精神甘泉。

#02
科學(xué)元典的永恒魅力

今天為何還需要閱讀元典

它們是思想的起點，是世界觀的重塑者

按照科學(xué)計量學(xué)的研究，大多數(shù)現(xiàn)代科學(xué)論文在發(fā)表后不久便迅速被遺忘。即使曾一時高被引用，也往往數(shù)年后便沉入浩瀚的文獻(xiàn)之海。而科學(xué)元典則完全不同：它們或被不斷引用為基礎(chǔ)常識，或因其方法論意義持續(xù)被研習(xí)，甚至成為跨時代思想的源頭。

它們是科學(xué)發(fā)展中的燈塔與坐標(biāo)，是理解科學(xué)進(jìn)步和創(chuàng)新邏輯的基礎(chǔ)。在常規(guī)科學(xué)時期，人們發(fā)現(xiàn)的多數(shù)現(xiàn)象和提出的多數(shù)理論，都要用科學(xué)元典中的思想來解釋。而在常規(guī)科學(xué)中發(fā)現(xiàn)的舊范型中看似不能得到解釋的現(xiàn)象，其重要性往往也要通過與科學(xué)元典中的思想的比較顯示出來。

例如，玻爾的原子模型就源自對哥白尼太陽系模型的類比；現(xiàn)代量子力學(xué)的波粒二象性，則可以看作對早期光學(xué)元典的深化與超越；而達(dá)爾文的《物種起源》，至今仍在進(jìn)化生物學(xué)、社會生物學(xué)等多個領(lǐng)域持續(xù)激發(fā)新解釋。

在進(jìn)化論的基礎(chǔ)上，舒德干院士提出了“動物界三幕式爆發(fā)成型假說”，這是唯一一個由中國學(xué)者提出的進(jìn)化論十大猜想。

科學(xué)大師們的研究方式與思想路徑，如今已經(jīng)成為科學(xué)哲學(xué)、人工智能、認(rèn)知科學(xué)等前沿領(lǐng)域的重要研究對象。通過重新研讀科學(xué)家的手稿、實驗記錄、通信檔案等原始材料，學(xué)者們不斷挖掘出隱藏在科學(xué)史中的創(chuàng)新邏輯。

在機器學(xué)習(xí)與人工智能時代，科學(xué)元典甚至已成為“機器發(fā)現(xiàn)”的范本。研究者通過程序重現(xiàn)歷史上的偉大發(fā)現(xiàn)，如重新推導(dǎo)出波義耳定律、開普勒行星運動定律等；還有人用算法研究達(dá)爾文、拉瓦錫、愛因斯坦等理論的傳播過程與接受機制，顯示出元典不僅在知識層面，更在科學(xué)傳播與思維模式中具有持久影響。

#03
科學(xué)元典的永恒魅力

全世界都在讀的經(jīng)典

看見科學(xué)文明的根脈和光芒

在西方，科學(xué)元典常被視為大學(xué)通識教育的重要組成部分。相比之下，中國近現(xiàn)代以來雖移譯了大量西學(xué)典籍，但大多集中在人文領(lǐng)域。

今天的基礎(chǔ)教育和通識教育中，盡管有對科學(xué)史的介紹，卻常常流于“軼事化”“八卦化”的誤傳。例如，伽利略是否真在比薩斜塔上扔過鐵球？牛頓是否真的被蘋果砸中了頭？道爾頓是否錯了又被誤解？

這些故事雖然耳熟能詳，但掩蓋了真正的科學(xué)精神?？茖W(xué)元典的魅力，在于它們不以趣聞勝出，而以方法為骨、以思想為魂。閱讀科學(xué)元典，是去傾聽牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦這些偉大心靈的原始思考，是重新進(jìn)入科學(xué)發(fā)現(xiàn)的第一現(xiàn)場，是在歷史與現(xiàn)實之間發(fā)現(xiàn)“知識的活力”。

閱讀科學(xué)經(jīng)典，就是與最偉大的頭腦對話

與此同時，科學(xué)元典的教育意義也日益凸顯。在全球范圍的教育改革中，“發(fā)現(xiàn)法教學(xué)”逐漸被重視，旨在通過再現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程，讓學(xué)生理解科學(xué)不是靜態(tài)知識的堆砌，而是充滿創(chuàng)造與探索的思想運動。教科書固然傳授結(jié)論，但只有元典才能揭示知識的來龍去脈、思想的生長邏輯。

在科技迅猛發(fā)展的今天，“數(shù)理化”素養(yǎng)已成為個人在社會中立足的基礎(chǔ)技能，它提供了必要的理論工具和思維方式。

遺憾的是，當(dāng)下許多基礎(chǔ)教育與科普讀物中的科學(xué)史故事存在誤傳，甚至變成“八卦式”的娛樂敘述。這不僅誤導(dǎo)認(rèn)知，也損害了對科學(xué)精神的理解。正因此，我們更需要回到元典，去了解那些真正改變世界的原始思考——科學(xué)大師當(dāng)年是如何思索問題的，他們的困惑、推理、想象，才是科學(xué)最寶貴的火種。

在通識教育成為全球潮流的今天，科學(xué)元典理應(yīng)成為所有專業(yè)學(xué)生共享的智慧資源。不論文科生還是理科生，唯有從中不斷汲取，才能擁有面向未來的信心與判斷力。

科學(xué)元典是科學(xué)史的“第一現(xiàn)場”

哪一本科學(xué)經(jīng)典在你看來

改變了人類歷史的進(jìn)程？

有沒有一本科學(xué)經(jīng)典，

讓你第一次感受到相見恨晚？

在留言區(qū)展開來說說吧！

2位優(yōu)秀留言讀者將獲贈

“科學(xué)元典”圖書一本

公號粉絲限量專享

掃碼領(lǐng)券后折合5折優(yōu)惠

掃碼進(jìn)群，更多福利

-End-

觀點資料來源：科學(xué)元典叢書

轉(zhuǎn)載及合作請發(fā)郵件：scb01@pup.cn

▼點擊名片 ?標(biāo)關(guān)注我們▼

閱讀科學(xué)經(jīng)典，與最偉大的頭腦對話