日本媒體人重信五月稱哈馬斯對(duì)以色列發(fā)起的恐怖行動(dòng)，是“一個(gè)天天被欺負(fù)的孩子第一次發(fā)起了反擊”。

重信五月的父親是巴勒斯坦人，母親是日本著名赤軍領(lǐng)袖重信房子，其手下成員曾在以色列特拉維夫制造恐怖襲擊，造成上百人傷亡。

且不論重信五月的特殊身份是否會(huì)影響其言論的客觀性，只看她提出的這個(gè)比喻---把哈馬斯比喻成一個(gè)天天被欺負(fù)的孩子。這個(gè)比喻很能打動(dòng)人，但這個(gè)比喻是否公正？

哈馬斯和以色列，究竟誰是那個(gè)被霸凌的孩子？

許多人贊同重信五月的這個(gè)比喻。他們拿出媒體的許多加沙人受苦的照片，來論證以色列欺負(fù)巴勒斯坦人，甚至對(duì)巴勒斯坦人展開大屠殺。

然而最終被揭開的事實(shí)真相是，許多加沙人舉著盆盆罐罐討飯吃、母親懷中抱著饑餓的孩子、父親懷里抱著被打死的嬰兒......只不過是哈馬斯導(dǎo)演的悲情戲而已。

哈馬斯控制加沙的媒體報(bào)道，國(guó)際媒體在加沙雇傭的報(bào)道員，都必須經(jīng)過哈馬斯的認(rèn)可，有不少媒體的報(bào)道員甚至就是一手拿筆一手持槍的哈馬斯成員，他們按照哈馬斯的指令炮制出一個(gè)個(gè)假新聞，顛倒黑白，混淆是非。

加沙兒童奧薩瑪?拉卡卜

譬如這張被廣泛流傳的瘦弱兒童照片，時(shí)常被人拿來指控以色列讓加沙兒童挨餓。事實(shí)是，5歲的奧薩瑪?拉卡卜罹患一種嚴(yán)重的遺傳性疾病，與目前的加沙戰(zhàn)爭(zhēng)毫無關(guān)系。而且，以色列當(dāng)局經(jīng)過聯(lián)系，已協(xié)調(diào)奧薩瑪?拉卡卜與母親及兄弟去意大利，接受醫(yī)療照顧。

毋庸置疑的是，以色列軍隊(duì)進(jìn)入加沙地帶，消滅了哈馬斯大部分兵力，但不要忘了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是以色列發(fā)起的，而是由于哈馬斯首先越界，發(fā)起阿克薩洪水行動(dòng)，殺死上千名以色列人，擄走200多名人質(zhì)。

被擄走的人質(zhì)中，有未滿周歲的幼兒，有白發(fā)蒼蒼的老人。不少人質(zhì)被折磨致死，至今依然有數(shù)十名人質(zhì)被囚于哈馬斯的地道里，生死不明。

一位生活在耶路撒冷的姐妹提供了這樣一組數(shù)據(jù)---

在貝埃里，超過100名居民遇害，他們中不少人平時(shí)義務(wù)開車送加沙病人去以色列醫(yī)院免費(fèi)治療。

在卡法阿扎，幾十人被殺或被擄走，這個(gè)社區(qū)一直呼吁和平共處。

在尼爾奧茲，超過1/4居民失蹤或死亡，他們?cè)蛡蚣由彻と?，給鄰居提供生計(jì)。

音樂節(jié)是單一地點(diǎn)遇害人數(shù)最多的地方，其中有不少志愿者，平時(shí)參與幫助巴勒斯坦人的項(xiàng)目，而且在社交媒體上呼吁，希望更多人參與對(duì)加沙的關(guān)懷。

幫助加沙最多的人，反而成了最先倒下的目標(biāo)。

哈馬斯專向以色列平民下手，他們殺死和擄掠的大部分是平民。尤其在阿克薩洪水行動(dòng)中，被殺死和擄掠的以色列平民中，有不少是向加沙人提供幫助，常常接送他們到以色列醫(yī)院看病的人。

被哈馬斯綁架并殺死的猶太孩童

與哈馬斯相反，以色列軍隊(duì)不會(huì)把平民視為作戰(zhàn)目標(biāo)。不過，哈馬斯武裝分子常?；燠E于加沙平民當(dāng)中，以平民當(dāng)作保護(hù)自己的肉盾，這也是他們的邪惡之處。這使以色列軍隊(duì)在與哈馬斯作戰(zhàn)中，難免有誤傷平民的時(shí)候，但他們絕不會(huì)故意射殺平民，更不會(huì)像某些媒體所宣傳的那樣，向嬰兒開槍。

從不少視頻上看，反倒是哈馬斯搶奪援助加沙的糧食，向加沙平民開槍。

許多人指責(zé)猶太人侵占了巴勒斯坦人的土地，但豈不知，猶太民族要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于巴勒斯坦人居住在這塊土地上。早在3000多年前，猶太民族就在這塊土地上建立起自己的國(guó)家，那時(shí)，地球上還沒有巴勒斯坦這個(gè)名字。

按照1947年聯(lián)合國(guó)第181號(hào)決議，在猶太人和巴勒斯坦人混居的這塊土地上，分別建立以色列和巴勒斯坦兩個(gè)國(guó)家。

以色列重新建立起自己的國(guó)家以后，巴勒斯坦非但不愿意建國(guó)，反而聯(lián)合中東多個(gè)阿拉伯國(guó)家圍攻以色列，企圖把以色列人從這塊土地上全部趕出去。

從建立的那一天，這個(gè)猶太國(guó)家就面臨著中東多國(guó)的圍攻，歷經(jīng)多次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。正是在一次次遭受圍攻中，這個(gè)弱小而倔強(qiáng)的孩子不斷成長(zhǎng)壯大。

阿拉伯裔記者馬修.賽義德說：“猶太人在這片土地的歷史要比許多巴勒斯坦人更久，這里是他們的故土和精神家園，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)離開的。巴勒斯人如果不想離開，那就必須改變自己的極端觀念。”

在去年9月舉行的聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，阿根廷總統(tǒng)米萊稱以色列為中東地區(qū)“唯一捍衛(wèi)自由民主”的國(guó)家。豈不知，在這塊荊棘遍布的土地上，要堅(jiān)持自由民主需要付出怎樣的代價(jià)？

與伊朗、哈馬斯、真主黨、胡塞武裝等相比，以色列擁有較強(qiáng)的實(shí)力。在許多白左眼里，當(dāng)以色列與哈馬斯等發(fā)生沖突時(shí)，自然屬于霸凌的一方。

在這個(gè)地球上許多國(guó)家和地區(qū)，的確存在著許多以強(qiáng)凌弱的事實(shí)，然而，在雙方的沖突中判斷哪一方是霸凌，強(qiáng)弱并非是主要標(biāo)準(zhǔn)。就像古代先知所警告的那樣，你們施行審判,不可行不義,不可偏護(hù)窮人,也不可重看有勢(shì)力的人。

在雙方的沖突中，衡量誰是無賴和霸凌，更主要的還是要看品格和行為，看哪一方屢屢挑起事端，哪一方不斷挑釁，哪一方以謊言欺瞞世人，哪一方專挑無辜的平民下手。

我的朋友們，要擦亮眼睛，不要被謊言蒙騙而隨伙作惡。在公義的天平上，不要把自己的同情放到野蠻的那一邊，不要把自己的靈魂交于黑暗。