諸葛亮曾是唯一同時(shí)配享文廟、武廟的傳奇，一部《三國(guó)演義》更是使他家喻戶(hù)曉。一句“躬耕南陽(yáng)”，讓同處南襄盆地的南陽(yáng)與襄陽(yáng)圍繞諸葛躬耕地的歸屬權(quán)，爭(zhēng)奪了數(shù)百年之久，官司從方志、筆記，一直打到現(xiàn)如今的虛擬世界。每隔一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上便會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)關(guān)于諸葛躬耕地的論戰(zhàn)，參戰(zhàn)雙方唇槍舌戰(zhàn)不休，都力圖證明對(duì)方的遺存是后世偽造的，自家的才是“真躬耕地”。

說(shuō)句題外話，湖北與其他省份的文化官司有些異于尋常。著名如與河南的諸葛躬耕地之爭(zhēng)，與安徽的黃梅戲之爭(zhēng)，與浙江的西塞山之爭(zhēng)。非著名的如與安徽、山西爭(zhēng)奪杏花村，與四川爭(zhēng)奪李白故里，諸如種種不一而足。

襄陽(yáng)古隆中牌坊

襄陽(yáng)“古隆中”，位于襄陽(yáng)市襄城區(qū)臥龍鎮(zhèn)，緊鄰隆中大道，始建年代不詳，現(xiàn)存為清代重修，整體依山勢(shì)而建，占地面積約2平方公里。整個(gè)景區(qū)以諸葛亮故居等歷史遺跡為主要內(nèi)涵，融人文景觀與山林田園自然景觀為一體，是一個(gè)可供參觀游覽及進(jìn)行歷史文化研究的文物風(fēng)景名勝區(qū)。1996年，成為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

不過(guò)景區(qū)內(nèi)也存在不和諧因素：在古隆中景區(qū)的武侯祠西南不遠(yuǎn)處，突兀地樹(shù)著一塊刻有“朱見(jiàn)淑墓”的碑書(shū)，極大的破壞了古隆中的氛圍。朱見(jiàn)淑是明代襄藩的第三代王，為何他的墓會(huì)建在古隆中呢？

朱見(jiàn)淑生平

朱見(jiàn)淑，生于景泰二年（1451年），為首封襄王、大明最?；适逯煺皦幍氖L(zhǎng)孫，襄定王朱祁鏞的庶長(zhǎng)子，生母襄定王次妃虞氏。

明成祖一系歷來(lái)子嗣不豐，襄憲王朱瞻墡只有三子：襄世子朱祁鏞、寧鄉(xiāng)王朱祁鐄和棗陽(yáng)王朱祁鉦。世子妃和寧鄉(xiāng)王妃皆姓李，巧合的是兩位李氏王妃都罹患久治不愈的痼疾，婚后難以生育。

這讓望孫心切的襄王殿下著實(shí)心焦，忍了數(shù)年，終于在景泰二年（1451年）六月，上疏朝廷請(qǐng)求給兩個(gè)兒子各納一妾，以廣子嗣。獲得朝廷準(zhǔn)許后，朱祁鏞納虞氏為妾。同年庶長(zhǎng)子朱見(jiàn)淑出生。

阿越懷疑虞氏早已入世子府，有孕之后才匆忙上疏補(bǔ)辦手續(xù)。因?yàn)樽谑业逆?，有良妾和濫妾之分。良妾在朝廷過(guò)了明路，名列宗牒，所生子女屬于庶子女。濫妾?jiǎng)t是指不經(jīng)奏請(qǐng)，擅自收納的妾室，身份不被認(rèn)可，所生子嗣理論上同樣不被認(rèn)可，能否名錄玉牒完全看朝廷心情。

襄王府綠影壁

讓朱瞻墡郁悶的是，直到明英宗復(fù)辟，步入天順朝，襄藩第三代依然僅有朱見(jiàn)淑一根獨(dú)苗。

天順?biāo)哪辏?460年），襄王再次獲準(zhǔn)赴京朝覲。此時(shí)朱見(jiàn)淑年滿(mǎn)10歲，符合《皇明祖訓(xùn)》規(guī)定的宗室獲爵最低年限。故與大侄子相見(jiàn)時(shí)，他提出希望朝廷冊(cè)封朱見(jiàn)淑為襄世孫，以鎖定其繼承人身份。

這奏請(qǐng)本不合理，甚至有些無(wú)理，關(guān)鍵就看與皇帝的關(guān)系如何了?！痘拭髯嬗?xùn)》雖號(hào)稱(chēng)一字不可更易，但內(nèi)容相對(duì)寬泛，在有心人眼中有眾多漏洞可鉆。比如它只規(guī)定了親王庶長(zhǎng)子需待父王母妃年滿(mǎn)50后方可進(jìn)封世子，對(duì)庶長(zhǎng)孫能否受封世孫不沒(méi)有做出具體規(guī)定。且當(dāng)代代王朱仕壥當(dāng)初便是以庶長(zhǎng)孫的身份受封代世孫，有這個(gè)先例在也更好說(shuō)話。故明英宗非常配合的送了個(gè)順?biāo)饲榻o叔父。

“（四月）庚午，致書(shū)襄王瞻墡曰：‘茲承跋涉遠(yuǎn)遁，入覲京師。會(huì)晤間屢聞嘉言，良有裨益。及敘親情，乃知世子之妃李氏多病，未有所出。而其庶長(zhǎng)子見(jiàn)淑年已十歲，且知向?qū)W，朕甚喜之。況叔父年高德邵，重闈之下，宜有令孫，以綿藩封之緒。茲特立見(jiàn)淑為襄世孫，賜與郡王冠服。以正名分，以遂叔父裕后之心。叔父其勿遜辭?！?/strong>”（《明英宗實(shí)錄》）

朱瞻墡對(duì)朱見(jiàn)淑這位來(lái)之不易的繼承人及其寵愛(ài)。比如成化七年（1471年）三月寧鄉(xiāng)王朱祁鐄薨逝，因絕嗣而除國(guó)。隨即襄王殿下上疏朝廷，請(qǐng)求將寧鄉(xiāng)王所屬的四十名校尉劃給世孫使用。明憲宗很給面子，不顧兵部反對(duì)給予準(zhǔn)許。

成化十一年（1475年），世子妃李氏去世，朱見(jiàn)淑這位襄世孫的繼承人身份徹底穩(wěn)固。是故朱祁鏞襲爵后，為故妃李氏奏討王妃封號(hào)的同時(shí)，請(qǐng)求加封夫人虞氏為次妃。

成化十六年（1480年）九月，在父王的奏請(qǐng)下，朱見(jiàn)淑由襄世孫進(jìn)封襄世子。

弘治元年（1488年）六月初五，襄定王朱祁鏞薨逝，在位10年，享年60歲。以世子身份主持府事的朱見(jiàn)淑正式站到前臺(tái)，并于弘治二年九月襲封。

重建的襄王府大門(mén)

成化二十三年（1487年），明憲宗駕崩，明孝宗繼位，在大赦天下詔中要求停辦一應(yīng)不急之務(wù)，但對(duì)襄藩網(wǎng)開(kāi)一面，特地強(qiáng)調(diào)襄王府“照舊制修蓋”，無(wú)需停工?？傮w而言，朱祁鏞在位期間朝廷對(duì)襄藩的態(tài)度比之別家王府，要優(yōu)容的多。

可湖廣方面顯然并不喜歡這種優(yōu)待。弘治二年（1489年）正月，湖廣巡撫梁璟奏稱(chēng)襄王府修繕工程以完工十之七八，奈何德安等府縣歲歉，本地夫匠難以抽調(diào)，所需費(fèi)用“悉出于民，誠(chéng)為艱困”，請(qǐng)求罷官修，將剩余工程交給襄藩?jiǎng)佑米o(hù)衛(wèi)軍自行修繕。明孝宗從之。

這對(duì)尚未襲爵的朱見(jiàn)淑而言無(wú)疑是一場(chǎng)巨大的打擊。而襲爵之后，這位新一代襄王又立馬鬧出了一樁丑聞。

誠(chéng)如湖廣巡撫梁璟所言，湖廣北部連年災(zāi)荒，百姓生計(jì)難以維持，王俊等十六人竟冒大不韙，選擇自宮之后投奔襄王府，想謀一個(gè)差事。襄王殿下為此上疏朝廷，請(qǐng)求將這些人“留府應(yīng)用”。

本身在明代私自自宮便是重罪。且為防止藩王權(quán)力過(guò)大，自明初開(kāi)始，上到王府官、中及內(nèi)侍，下到奴仆、傭人，所需人員都需報(bào)請(qǐng)朝廷，由朝廷委派或調(diào)配，嚴(yán)禁王府自行其是。藩禁之后對(duì)此更是嚴(yán)厲。

故此禮部對(duì)襄王如此目無(wú)法紀(jì)的行為提出彈劾，認(rèn)為這是長(zhǎng)史等王府官輔導(dǎo)不利所致，要求治王府官之罪。不過(guò)明孝宗還是賣(mài)了襄王一個(gè)面子，只是要求將王俊等人發(fā)還原籍為民，長(zhǎng)史等不予追究。

襄王與諸葛亮的千年孽緣

圍繞“諸葛躬耕地”之爭(zhēng)，南陽(yáng)和襄陽(yáng)方面都在想方設(shè)法的證明自己才是真跡，駁斥對(duì)方為傍名人而偽造古跡。這方面南陽(yáng)方面的攻勢(shì)更猛烈些，一方面他們通過(guò)地理志、方志，力證兩漢時(shí)期漢水是南陽(yáng)郡與南郡的分界線，襄陽(yáng)位于漢水之南，屬于南郡，而非南陽(yáng)郡，地望不符。另一方面著力挖掘襄陽(yáng)方志，力證古隆中所在的隆中山原名龍洞山，是近現(xiàn)代改名的產(chǎn)物。

古隆中三顧堂

阿越作為浙江人，對(duì)此了解不多，也不站隊(duì)，只是基于一個(gè)歷史愛(ài)好者的角度，從現(xiàn)有史料出發(fā)，為襄陽(yáng)說(shuō)一句公道話，襄陽(yáng)古隆中的始建年代不詳，但并非近現(xiàn)代更名偽造，至少在明代已經(jīng)使用“古隆中”之名，且草廬、武侯祠等等皆備，且是朝廷所定的祭祀武侯的重要場(chǎng)所之一。

而這一切，則要從朱見(jiàn)淑這位襄王，與諸葛亮那跨越千年的糾葛說(shuō)起。

我們?cè)谙鍛椡跗拖宥ㄍ跗卸继峒斑^(guò)其墳園所在：憲王墳園在五朵山，定王墳園在牌坊山。五朵山在今谷城縣茨河鎮(zhèn)承恩寺村，牌坊山在今南漳縣龍門(mén)鎮(zhèn)古林坪村，雖分屬兩縣，可距離并不遠(yuǎn)，兩山地處同一山脈。可以想見(jiàn)，這一范圍當(dāng)是襄藩選定的家族墓地所在。

不成想，朱見(jiàn)淑這位王三代竟不愿與父祖長(zhǎng)眠于一處，反而將位于襄陽(yáng)城西二十余里處的古隆中點(diǎn)為了自己的吉地。親王要在此營(yíng)建墳園，哪怕是諸葛亮這等先賢也得乖乖為他讓路。于是乎浩大的拆建工程在古隆中上演。

據(jù)傳說(shuō)，朱見(jiàn)淑襲爵后意氣風(fēng)發(fā)，學(xué)名士慕名到隆中參謁諸葛亮。這一來(lái)便挪不開(kāi)腳了，他見(jiàn)古隆中三面環(huán)山，像個(gè)太師椅一樣，背靠山，腳踏川，于是上疏朝廷請(qǐng)求將古隆中作為自己的長(zhǎng)眠之地。

不久王妃杜氏去世，墳園正式開(kāi)工，選址當(dāng)面的知名叢林：云居禪院之側(cè)，與寺院只有一墻之隔。此舉造成“神鬼沖突”，引發(fā)襄陽(yáng)佛教界的集體反彈，控告襄王辱佛，官司一直打到皇帝案頭。最終還是明孝宗站出來(lái)充當(dāng)和事老，命襄王府負(fù)責(zé)云居禪院的遷址別建，并御賜寺名：廣德禪寺，才平息此事。這就是現(xiàn)如今的襄陽(yáng)廣德寺。

廣德禪寺

云居禪院如此，占據(jù)古隆中主導(dǎo)地位的孔明相關(guān)遺跡自然也難逃毒手：諸葛草廬被毀，山上的隆中書(shū)院令擇他地，同時(shí)封山驅(qū)民，修建墳園。

然而就在動(dòng)工不久，在草廬原址挖出一塊刻著文字的石碑，上書(shū)：“地本襄王地，借居五百年，襄王來(lái)到此，茅廬移東邊?！甭淇顬椤爸T葛亮題”。

襄王看后不有驚出一身冷汗，心想真乃神人，早在五百年親愛(ài)便已算出自己要占這塊地盤(pán)。敬畏之下有心作罷，可又不甘心，想著孔明先生自己都承認(rèn)這塊地本就是我襄王府所有，他只是借居，沒(méi)找他討要租錢(qián)就算便宜了他，用得著疑神疑鬼嗎！

于是墳園營(yíng)建工程繼續(xù)，當(dāng)然出于對(duì)諸葛孔明的敬重，草廬還是要重建的，只是逆反心理上來(lái)，碑文明明要他在東方重建草廬，自己偏偏不如他意，選擇了在隆中山西面另建。

這位犟種終究因此吃了大虧，墳園還沒(méi)落成，襄王朱見(jiàn)淑就暴病而亡。

很多人看到這里可能會(huì)面露不屑，說(shuō)好的史料呢？就這！哪怕拿點(diǎn)方志來(lái)糊弄下，都比講故事強(qiáng)。

別急，立馬上史料，而且出自《明實(shí)錄》，要有多扎實(shí)就有多扎實(shí)。

時(shí)間來(lái)到正德元年（1506年），距襄王朱見(jiàn)淑毀隆中已過(guò)去十多年，這年襄藩長(zhǎng)史史林光突然上疏朝廷，表示當(dāng)年本府為營(yíng)建墳園遷移了武侯祠，新修之祠地方狹小不說(shuō)，還是個(gè)豆腐渣工程，且逼近先王墳園，實(shí)在有失體統(tǒng)，請(qǐng)求在隆中之東山谷中重新?tīng)I(yíng)建武侯祠。

隆中武侯祠

禮部對(duì)此自然是十萬(wàn)個(gè)歡迎。事涉先賢，長(zhǎng)期與文官集團(tuán)不對(duì)付的明武宗難得不抬杠，表示諸葛亮乃漢之忠臣，理當(dāng)如此。

“（四月）戊午，詔修諸葛亮廟。襄陽(yáng)隆中亮所居之西舊有祠，襄簡(jiǎn)王愛(ài)其地，擇為塋。因遷祠于山左，制既陋小，久漸傾頹，且逼近王墳。長(zhǎng)史林光以為非妥靈之所，請(qǐng)于隆中之東山谷中修建祠宇，春秋祭祀。禮部覆議，上曰：‘亮，漢忠臣，其許之。’”（《明武宗實(shí)錄》）

經(jīng)過(guò)重修，襄王墳園與古隆中同處一地的格局正式形成。

阿越說(shuō)

弘治三年（1490年）六月十九日，襄王朱見(jiàn)淑薨逝，終年40歲，在位時(shí)間滿(mǎn)打滿(mǎn)算也只有9個(gè)月左右，連一年都不到，可謂是德不配位必有災(zāi)殃的典型代表，結(jié)果朝廷給予的蓋棺定論竟然是簡(jiǎn)，也是沒(méi)誰(shuí)了。

對(duì)朱見(jiàn)淑而言更大的災(zāi)殃還在后頭。

襄簡(jiǎn)王共有二子，他去世后爵位由長(zhǎng)子朱祐材承襲，奈何這位第四代襄王無(wú)嗣，不得不以兄終弟及的方式傳位弟弟朱祐櫍（音zhì），然而這位新襄王是個(gè)藥罐子，不僅無(wú)法理事，沒(méi)也有子嗣。也就是說(shuō)朱見(jiàn)淑這一脈在傳了兩王后正式絕嗣，最終便宜了他二弟陽(yáng)山王朱見(jiàn)淓一脈。

襄簡(jiǎn)王墓具體位置

崇禎十四年（1641年），假意投降的八大王張獻(xiàn)忠在谷城重舉義旗，揮師東下，近在咫尺的襄陽(yáng)府首當(dāng)其沖，被其攻克。對(duì)襄王府而言實(shí)屬滅頂之災(zāi)，時(shí)任襄王朱翊銘被殺，迷信風(fēng)水的朱見(jiàn)淑之墓也在義軍攻擊范圍之內(nèi)。自覺(jué)選了個(gè)風(fēng)水寶地的襄簡(jiǎn)王，終究沒(méi)能享受長(zhǎng)眠。

時(shí)至今日，古隆中景區(qū)中的那一方“朱見(jiàn)淑墓”石碑，如同一盞明燈，成為后人嘲笑其自不量力的坐標(biāo)。