盧飛宏應(yīng)邀千年古剎河北南宮普彤寺文化交流活動(dòng)

2020年9月8日，中華文圣拳全國總會(huì)副會(huì)長秘書長、文圣拳第九世代表性傳承人盧飛宏先生應(yīng)河北省南宮普彤寺住持果清法師的邀請(qǐng)，與文圣拳愛好者、社會(huì)名流、企業(yè)界人士等前往普彤寺進(jìn)行祭拜參訪活動(dòng)。住持果清法師熱情接待。南宮市普彤塔坐落在“燕趙大地”，于東漢初年，佛法東來，第一批御準(zhǔn)傳法高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在此親自主持修建，成為中國第一座佛寺、佛塔，南宮也因此成為中原佛教文化的發(fā)源地。它始建于東漢明帝永平十年（公元67年），永平十五年正月十五日落成，距今已有1900多年的歷史。普彤塔較河南洛陽白馬寺塔還早建一年，比始建于北魏太和十九年（495年）的河南嵩山少林寺早四百多年，比“中國佛都”山東汶上寶相寺的“太子靈蹤塔”（始建于北宋公元1112年）也要早一千余年的歷史，被稱為“中國第一佛塔，人間稀有至寶”。普彤寺是中國著名的佛教圣地，它在中國佛教史上具有重要的地位。千年瑰寶，佛光普照，人杰地靈，被譽(yù)為“佛家故鄉(xiāng)，律宗祖庭”，“佛宗祖庭”�，F(xiàn)普彤塔坐落在南宮市普彤寺內(nèi)，為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，從它歷史淵源及在中國佛教史上的地位，堪稱“東土第一道場”。

參訪千年古剎河北南宮普彤寺，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化交流，對(duì)于促進(jìn)南宮市佛教文化的發(fā)展具有一定的積極意義。同時(shí)對(duì)于促進(jìn)普彤寺“律宗文化”“佛禪文化”“中和文化”與中華武術(shù)文化的交流具有重要意義。果清住持是原中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、邢臺(tái)市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長弘川上人的弟子，弘川上人圓寂后果清法師接任住持。果清住持修持戒律，修行嚴(yán)謹(jǐn)，弘法利生，通曉經(jīng)藏、律藏、論藏，深受廣大信眾的敬仰。果清法師向大家介紹了普彤寺的歷史淵源與歷史上得道高僧和對(duì)中國佛宗文化的貢獻(xiàn)，并就普彤寺文化發(fā)展與盧飛宏先生進(jìn)行了深切的交流。盧飛宏向住持果清法師贈(zèng)送了著作《文圣拳武學(xué)三部曲》，同時(shí)為普彤寺悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)所感，作詩《普彤寺》詩一首，抒發(fā)了對(duì)普彤寺佛文化的虔誠和敬意�！把嘹w南宮普彤寺，佛法東來梵圣地；自古華夏第一塔，水天一色共天際；弘川法師建三殿，修戒律宗任住持；大慈大悲渡眾生，鳳凰涅槃李成蹊�！辈⒅畵]毫?xí)珜氁环噘?zèng)。同時(shí)向果清住持書寫了：“律宗祖庭普彤寺，“禪、佛、和”，庚子秋月飛宏書”的書法作品，以表達(dá)對(duì)普彤寺的崇敬之意。這次文化交流活動(dòng)同時(shí)得到了南宮市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持。

普彤寺坐落于河北省南宮市西北隅“南宮湖”西岸“北舊城村”村口的普彤寺院內(nèi)，為八角九級(jí)樓閣式磚塔，共9級(jí)，塔高33米，底層直徑5米，塔身每級(jí)出檐，檐下翹置斗拱。塔的須彌座正南面，有一門洞，直至塔心。塔心下有一磚井，磚井東、西、北三面之上分坐石佛3尊。這種佛龕營造方式，頗為罕見。普彤塔的建筑形式獨(dú)特，結(jié)構(gòu)別致，砌筑嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)了中國古代建筑的精湛技藝和深厚文化底蘊(yùn)。據(jù)《后漢書》記載：“世傳明帝夜寐南宮，夢見金人長大，頂有光明，以問群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，而黃金色�！塾谑亲l使天竺問佛道法，遂于中國圖畫形象焉。另外，相傳，佛塔之所以選址南宮城內(nèi)，是因?yàn)楣馕涞蹌⑿銕е鴿h明帝劉莊被王莽追殺曾在南宮大風(fēng)亭下，對(duì)灶燎衣、吃飯歇息。劉秀說這里是一塊風(fēng)水寶地。于是，明帝劉莊命令在南宮大風(fēng)亭附近修建佛塔，就是今天的南宮普彤塔�，F(xiàn)構(gòu)為明嘉靖十五年（公元1536年）重修之物。明確有相關(guān)記載的文獻(xiàn)主要是明清至民國若干版本的《南宮縣志》，所述內(nèi)容大致相同，曰“普彤塔，在廢縣（舊城）。漢明帝永平十年建，貞觀四年重修，有唐時(shí)斷碑（稱）：大耳禪師重建�！薄捌胀�，二字源自于佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)冠科卷感觀世音菩薩普門品》的解釋：“普以周普為義”。佛學(xué)“普渡”指大慈大悲，普渡眾生�！巴睘橹焐|漢時(shí)，娘娘住的皇宮涂紅色，叫“彤庭”，因?yàn)樗笃胀聝?nèi)供奉著菩薩，塔身及寺均為朱色，故取“彤”字。因塔磚多朱紅色，塔頂佛像亦為紅銅鑄造，故名普彤塔。

1984年8月，弘川法師被原政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初譽(yù)為“中國第一愛國僧人”。1992年，弘川法師來此擔(dān)任住持，多方籌資重新修建普彤寺，歷經(jīng)十幾年努力，建成了大雄寶殿、觀音殿、天王殿、三門和其他附屬建筑，全國各地慕名而來的修行僧眾和觀光旅游人士日逐增多，多次被上級(jí)有關(guān)部門評(píng)為先進(jìn)宗教場所。如今普彤寺管理有序、寺院整潔，具有近兩千年歷史的古塔古寺又重現(xiàn)了昔日無邊的佛光。為永續(xù)佛緣，進(jìn)一步打造華夏神州之“釋源”，中國佛教之“祖庭”的文化品牌，南宮市委、市政府極為重視普彤寺的開發(fā)建設(shè)，根據(jù)省民族宗教廳和省佛協(xié)的提議，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，將普彤寺恢復(fù)建設(shè)列入南宮市“十一五”發(fā)展規(guī)劃，研究出臺(tái)了《關(guān)于普彤寺恢復(fù)建設(shè)的實(shí)施意見》。按照塔在寺中、寺在園中、園在水中、水在林中的框架思路，制定了千畝普彤寺的遠(yuǎn)景規(guī)劃。重點(diǎn)建設(shè)7000平方米的萬人念佛堂、佛教博覽苑和其它輔助設(shè)施，并以普彤寺開發(fā)建設(shè)為龍頭，把群英湖、森林公園開發(fā)建設(shè)納入整體規(guī)劃，最終建成千畝普彤寺。南宮市委、市政府的氣魄、決心和誠意，引起了有關(guān)部門和社會(huì)各界的高度關(guān)注和大力支持。

盧飛宏先生是中國當(dāng)代研究文圣拳武學(xué)、中華武術(shù)、士文化、墨家文化、中國儒釋道三教合一文化的著名學(xué)者，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，中國當(dāng)代武術(shù)名家，世界華人運(yùn)動(dòng)會(huì)中國山東分會(huì)濟(jì)寧分會(huì)副主席，山東省青少年非遺武術(shù)教育研究中心研發(fā)專家，參訪千年古剎河北普彤寺加強(qiáng)文化交流具有積極意義，這對(duì)于弘揚(yáng)中華武學(xué)，促進(jìn)普彤寺禪文化與武術(shù)文化的交流具有重要意義。