過(guò)去農(nóng)村有一些俗語(yǔ)，由于那時(shí)的時(shí)代背景和生活環(huán)境，離現(xiàn)在生活遠(yuǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)，很多的人不知其中的真實(shí)意思，容易引起誤解?！疤翑〕瞿圉q，家敗出毛猴”，就是這樣一句農(nóng)村俗語(yǔ)。

現(xiàn)在一些解讀俗語(yǔ)的文章認(rèn)為，魚(yú)塘出了泥鰍導(dǎo)致整個(gè)家庭的衰敗，家庭出了品行不端的人，家里就會(huì)被他敗光。如此，泥鰍和毛猴就被理解成不聽(tīng)話、不守規(guī)矩、敗家的壞人。

如此，就把這個(gè)俗語(yǔ)的意思，完全向相反的方向理解了，無(wú)端地讓泥鰍和毛猴蒙受了不白之冤，讓人啼笑皆非。

試想想，現(xiàn)實(shí)生活之中，農(nóng)村哪口池塘（包括魚(yú)塘）沒(méi)有泥鰍呢？就是在大山絕壁上面平地，開(kāi)墾一些稻田和池塘，泥鰍也會(huì)以讓人無(wú)法想象的方式，爬上去，并在那里生存和繁殖。

因此，水塘的衰敗，不在水塘里有沒(méi)有泥鰍，而是在于人們是否勤勞，是否管理到位。

傳統(tǒng)農(nóng)村的水塘是不是衰敗了，關(guān)鍵就看能不能養(yǎng)魚(yú)。一些水塘多年不干塘?xí)裉?，不清理淤泥，水塘?nèi)微生物大量繁殖，消耗水中大量的氧氣，導(dǎo)致魚(yú)缺氧而死亡。再說(shuō)，養(yǎng)魚(yú)的水塘一定要保證有活水進(jìn)來(lái)，要不然水質(zhì)就會(huì)惡化，不適合大多數(shù)魚(yú)類的生存。因此，一口好的水塘，既要每年清淤，又要引入活水，才能保持不“敗”。

而泥鰍則不同，它們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和生存能力就很強(qiáng)，很多魚(yú)類不能生存的水塘，它們就能生存。那里是幾十年無(wú)人打理的荒廢的水塘，只要有泥和水，就有泥鰍生存。

再說(shuō)毛猴，說(shuō)它們頑皮，不聽(tīng)話，那是站在人類的角度來(lái)說(shuō)的，也就是那些過(guò)去在街頭耍猴賣藝的人說(shuō)的。在猴子毛猴族群內(nèi)，毛猴很顧家，也很護(hù)家，也極力維護(hù)自己的族群。

也許在人類口里極為頑皮，極不聽(tīng)話的毛猴，在它們族群內(nèi)則是一只品行很好、正直仗義的“猴哥”。它們即使被人捉住，并對(duì)它們進(jìn)得殘酷的訓(xùn)練，但它靈性不失，并頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們將人稱為毛猴，大多沒(méi)有貶低人的意思。比如，將一個(gè)人稱為毛猴，是說(shuō)這個(gè)人生性好動(dòng)，靈敏而聰明。這就像一些地方稱小孩子為小猴子一樣，并沒(méi)有惡意，是形容小孩子長(zhǎng)得單瘦小巧，頭腦和手腳都很靈活。

也有個(gè)別地方風(fēng)俗，把比較淘氣的孩子稱之為小毛猴，但淘氣的孩子不一定就是壞孩子，有些長(zhǎng)大后很有出息。

這里講一個(gè)有趣的故事。我國(guó)開(kāi)國(guó)少將賀東生的外號(hào)就叫“毛猴”。

賀東生打仗以勇猛著稱，因此，戰(zhàn)友給他取了第一個(gè)外號(hào)叫“賀猛子”，1943年，日軍向八路軍濱海根據(jù)進(jìn)行掃蕩，日軍采取層層包圍，進(jìn)行地毯式的掃蕩。

賀東生率部掩護(hù)大部隊(duì)突圍，當(dāng)掩護(hù)任務(wù)完成后，賀東生率領(lǐng)的兩個(gè)排成功跳出包圍圈，并與大部隊(duì)會(huì)合，可賀東生沒(méi)有回來(lái)。

大家以為賀東生不可能生還，于是他所在的部隊(duì)為了悼念祭奠他，為他設(shè)立了靈堂?？删驮诋?dāng)天晚上，賀東生和他的警衛(wèi)員回來(lái)了，毫發(fā)無(wú)損，而且還帶回一個(gè)抓來(lái)的日本俘虜。這樣戰(zhàn)友們又給他起了個(gè)外號(hào)，叫“毛猴”，以此佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上的頑強(qiáng)生命力。

實(shí)際上，“塘敗出泥鰍，家敗出毛猴”這條俗語(yǔ)的字面意思，并不是指水塘衰敗之前出泥鰍，而是指在衰敗后才出泥鰍；同樣，并不是家道敗落之前就出毛猴，而是在家道敗落之后才出毛猴。

由此可見(jiàn)，這條俗語(yǔ)并沒(méi)有把水塘衰敗的原因，歸咎到泥鰍身上的意思，也沒(méi)有把家道敗落的原因，歸咎到毛猴身上的意思。相反，正是因?yàn)樗了『螅胖挥心圉q在那里生存，也是因?yàn)榧业罃÷洌視r(shí)才出像毛猴這樣的能干人。

泥鰍和毛猴有兩個(gè)共同特點(diǎn)：一是生存能力都很頑強(qiáng)。對(duì)于家道敗落人家的后代的有些人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有因?yàn)橛筛蛔兏F的逆境中，呆頭呆腦地破罐子破摔，而是在逆境中頑強(qiáng)地生活去，以圖重振家業(yè)。

二是泥鰍和毛猴用來(lái)比喻人時(shí)，是指那些為人處事都很靈活的人。農(nóng)村民眾常用“滑泥鰍”來(lái)比喻為人處世非常圓滑的人，雖然含有貶意，甚至用來(lái)罵人，但人們不得不承認(rèn)，這種人頭腦很靈活，也就是很有智慧。對(duì)毛猴也有類似的說(shuō)法，主要是指聰明能干的人。

一個(gè)家庭的家道敗落后，并不是說(shuō)這個(gè)家庭的后代就永遠(yuǎn)貧窮下去，后代總有人會(huì)出來(lái)振興家業(yè)，發(fā)家致富。農(nóng)村老人常說(shuō)的“彎彎樹(shù)蔸長(zhǎng)直材”，也就是說(shuō)，父母儒弱，生出來(lái)的兒孫不一定像他們一樣，也能出能干人。

俗話說(shuō)：“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”祖上富不等于后代富，子孫窮不等于代代窮。敗落之家也能出有才能的人。

總之，“塘敗出泥鰍，家敗出毛猴”這句農(nóng)村俗語(yǔ)，說(shuō)的是一個(gè)家庭的家道敗落后，后代會(huì)出現(xiàn)毅力堅(jiān)強(qiáng)的聰明人，他們會(huì)頑強(qiáng)地振作起來(lái)，發(fā)家致富，重振家業(yè)。